八字干支的作用原則

1、八字間的作用，首先是發(fā)生在“同柱”的那一對(duì)干支之間，即天干與其坐下的地支中的“藏干”之間。例如：某柱干支為“甲戌”，而地支“戌”中藏干為“戊、辛、丁”，那么干支間的作用存在著“甲與戊”、“甲與辛”、“甲與丁”三對(duì)矛盾，當(dāng)我們論及“戌”這個(gè)柱的干支間的作用時(shí)，實(shí)際上同時(shí)包含了上面說(shuō)的三種情況。

2、地支藏干除了與“本柱天干”發(fā)生作用，還與其它柱的天干發(fā)生作用，但這種作用是有條件的，關(guān)鍵是看“藏干”是否能從其藏身的地支中“透出”。能透出，則與它干發(fā)生作用；不能透出,則與它干不存在作用。

評(píng)估藏干能否透出的標(biāo)準(zhǔn)是：

⑴ 、“干”生“藏”，能夠透出；

⑵ 、“干”同“藏”，而“藏爻發(fā)動(dòng)”，能夠透出；

⑶ 、“藏”生“干”，不能透出；

⑷ 、“干”克“藏”，不能透出；

⑸、“藏”克“干”，能夠透出。例如上面說(shuō)的“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三個(gè)天干，“甲”木克“戊”土，屬于“干克藏”,“戊”土不能透出；“辛”金克“甲”木，屬于“藏克干”辛金能夠透出；“甲”木生“丁”火，屬于“干生藏”，丁火能夠透出。

3、天干之間的作用也是無(wú)條件的，但主與客、主動(dòng)與被動(dòng)是有區(qū)別的。⑴、旺相的天干為主，休囚的天干為客；⑵、發(fā)動(dòng)的天干為主，安靜的天干為客。

4、地支之間不論生克只論合、沖、刑、害。

5、地支之間作用的主客關(guān)系與天干同。

八字的作用形式及原理

八字諸元素間的作用主要包括:生、克、制、化、扶、抑、合沖、刑、害。其中,發(fā)生在天干之間的有“生、克、制、化、扶、抑”六項(xiàng)；同時(shí)發(fā)生在天干和地支間的有“合、沖”兩項(xiàng)；發(fā)生在地支間的有“刑、害”兩項(xiàng)。

1、相生。即甲生丁,丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙,丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特點(diǎn)是陰陽(yáng)屬性相異，是一種事物向另一種事物轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

2、相克。即甲克戊,戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己,己克癸，癸克丁，丁克辛。特點(diǎn)是陰陽(yáng)屬性相同，是一種事物取代另一種事物的關(guān)系。

3、相制。即通過(guò)相生來(lái)制服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。這是克制與反克制的循環(huán)，是相互制約又相互依存的生物鏈。

4、相化。即通過(guò)相生之物來(lái)化解相克,亦即通常所說(shuō)的“通關(guān)”.如金克木有水則通關(guān),它反映了事物的“貪生忘克”的基本屬性。

5、相抑。即五行凡相生者必相抑。如，木生火，則火便要受到木的制約，木盡則火滅，此為“木抑火”。其余乃火抑土，土抑金,金抑水，水抑木。

6、相扶。即引動(dòng)。如水生木，則木能引動(dòng)水，使本來(lái)安靜的水“動(dòng)”起來(lái)，由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，此為“木扶水”。其余乃水扶金,金扶土，土扶火，火扶木。

7、相合。分“天干合”與“地支合”兩種。

“天干合”為正合，反映了陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。既有“化解”的作用又有“化生”的作用。“化解”是將本來(lái)相克的五行變成不相克并達(dá)到和諧;“化生”是轉(zhuǎn)化成另外一種新的物質(zhì)。以“乙庚合化金”為例，庚為金，乙為木，二者屬性相克，位置相對(duì),陰陽(yáng)相異,通過(guò)“相合”而構(gòu)成了既對(duì)立又統(tǒng)一的“太極”并化生為新的物質(zhì)——“金”。值得說(shuō)明的是，此“金”已經(jīng)不是原來(lái)的庚金了。天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木,戊癸合化火。天干的“合”與“化”是無(wú)條件的，不象有的流派說(shuō)的，天干合化需要有地支接引才行。筆者在實(shí)踐中從不論什么需要地支接引的，準(zhǔn)確率絲毫沒(méi)有受到影響。“地支合”又分“地支六合”、“地支三合”以及“地支三會(huì)”.“地支六合”,即“子與丑合”、“寅與亥合”、“卯與戌合”、“辰與酉合”、“巳與申合”“午與未合”。各家均講“合化”,但細(xì)究之下,由于 “地支六合”根本不具備構(gòu)成“太極”的條件，所以筆者在論命時(shí)只論其合而從不論其化。筆者的理解是,“地支六合”乃“聯(lián)合”、“聯(lián)盟”之義，其作用是使雙方得到加強(qiáng)但相合之后,雙方的性質(zhì)都沒(méi)有改變。比如“子與丑”合,會(huì)使“子”和“丑”的狀態(tài)都得到加強(qiáng),但相合之后，“子”還是“子”“丑”仍然是“丑”。“地支三合”,即“申子辰合水局”“亥卯未合木局”“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。乃“五行專(zhuān)氣”之合。因?yàn)?ldquo;申”為水初生的狀態(tài),“子”為水鼎盛的狀態(tài)，“辰”為水返本還原的狀態(tài)。因此三字缺一不可，“半合”之說(shuō)已入歧途。

“地支三會(huì)”，即“亥子丑會(huì)水”、“寅卯辰會(huì)木”、“巳午未會(huì)火”、“申酉戌會(huì)金”。乃“乘旺”之合。因此三字中須有一字為月支方可。

8、相沖。分“天干四沖”和“地支六沖”兩種。“天干四沖”包括：甲與庚，乙與辛，丙與壬，丁與癸，共四對(duì)；“地支六沖”包括：子與午，丑與未，寅與申，卯與酉，辰與戌，巳與亥，共六對(duì)。構(gòu)成“相沖”的條件有二:⒈在太極圖上處于對(duì)稱的位置；⒉陰陽(yáng)屬性相同。故相沖又稱“對(duì)沖”。

“相沖”的結(jié)果有“沖動(dòng)”和“沖破”兩種，主要由雙方的旺衰決定。旺相逢沖論其變動(dòng)，休囚逢沖則不僅要論其變動(dòng)，更要論其是否被“沖破”。

“沖動(dòng)”有三種形式：子午、卯酉沖為“地域之沖”，主位置方面的移動(dòng)；辰戌丑未沖為“職業(yè)之沖”，主職業(yè)方面的改變寅申、巳亥沖為“職地之沖”，既會(huì)發(fā)生職業(yè)方面的改變，也會(huì)發(fā)生位置方面的移動(dòng)。

9、相刑。包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三種。“相刑”主牢獄傷災(zāi)。至于為什么會(huì)“相刑”，“相刑”之后為什么會(huì)出現(xiàn)如此嚴(yán)重的后果，眾說(shuō)紛紜至今沒(méi)有令人信服的解釋。

“子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；無(wú)禮之刑。

“寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；無(wú)恩之刑。

“未丑戌三刑”即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃勢(shì)之刑。

10、相害。包括：子與未，丑與午,寅與巳，卯與辰，酉與戌，申與亥，共六對(duì)。“相害”即相互損害。