十天干屬性

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。

原注：純陽之木，參天雄壯。火者木之子也，旺木得火而愈敷榮。生于春則欺金，而不能容金也；生于秋則助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多見而坐辰，則能歸；申子辰，壬癸多見而坐寅，則能納。使土氣不干，水氣不消，則能長生矣。

任氏曰：甲為純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。生于春初，木嫩氣寒，得火而發榮；生于仲春，旺極之勢，宜泄其菁英。所謂強木得火，方化其頑。克之者金，然金屬休囚，以衰金而克旺木，木堅金缺，勢所必然，故春不容金也。生于秋，失時就衰，但枝葉雖凋落漸稀，根氣卻收斂下達，受克者土。秋土生金泄氣，最為虛薄。以虛氣之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其傾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄氣太過，而木且被焚，宜坐辰，辰為水庫，其土濕，濕土能生木泄火，所謂火熾乘龍也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之祿旺，能納水氣，不致浮泛，所謂水宕騎虎也。如果金不銳，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得長生者哉！

評注,甲木為參天大木,需要陽光的普照才能生發.但是四時的講究又有分別,生在春,木氣剛剛得到發展,喜火才能生發,如小孩在健康的成長,需要呵護,應該多多引導教育知識,才能長大有所作為,小孩子不能用相互的法律來約束,控制,所以說不能用過多管束,壓制,所以春不喜金來克制.生在夏,為傷食泄修,如小孩愛動,想法多,不能專一,所以喜水生扶,水為甲木之印,只有長輩父母的管束才能引動小孩正常的發揮,不能過于任性發揮.生在秋,官殺在旺的時候,如一個人在社會,社會給予的壓力太重,如果這人頭腦如果都是想著錢財,那么勢必失去自己的本質,容易出問題.生于冬,水旺生木,木氣太過,如長輩都把自己過于溺愛,不讓其自由的發展,那么容易這樣墨守成規.所以應該放其權利,讓其發揮,能力發揮為火,所以冬天喜火也. 

乙木雖柔，刲羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。

原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，則雖生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸發透者，則雖坐午，亦能發生。故益知坐丑未月之為美。甲與寅字多見，弟從兄義，譬之藤蘿附喬木，不畏斫伐也。

任氏曰：乙木者，甲之質，而承甲之生氣也。春如桃李，金克則凋；夏如禾家，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火濕土培。生于春宜火者，喜其發榮也；生于夏宜水者，潤地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之凍也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木庫，得以蟠根，丑乃濕土，可以受氣也。懷丁抱丙，跨鳳乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相爭克，制化得宜，不畏金強。虛濕之地，騎馬亦憂者，生于亥子月，四柱無丙丁，又無戌未燥土，即使年支有午，亦難發生也。天干甲透，地支寅藏,此謂鳶蘿系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。

評注;乙木為陰柔,但是如女子也有女強人,獨當一面之人.乙木為花草之木,喜陽光普照,所以喜丙丁.如女子都喜歡打扮,生于春天,如花草之木,剛剛發芽,不易修剪,夏天之花草交往茂盛,但是需要水來灌溉,也喜修剪花草.如園林需要澆水,也需要修理草坪.生在秋天,就需要呵護,不能過于修剪.應該不會生發了.生在冬天必須用土來培,防止下雨花草的陷沒不能生發.所以冬天也喜太陽出來來,照顧花草.如一個女子不管如何都希望得到一個男人的幫助,

如藤蘿附喬木,夫妻合力,其利斷金.這樣才能順利發展.

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅（一本作虎馬犬鄉，甲來成滅）。

原注：火陽精也，丙火灼陽之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金雖頑，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也,見戊己多而成慈愛之德；水其君也，遇壬癸旺而顯忠節之風。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木則燥而焚滅也。

任氏曰：丙乃純陽之火,其勢猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功。能煅庚金，遇強暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔順而寓和平也。土眾成慈，不凌下也；水猖顯節，不援上也。虎馬犬鄉者，支坐寅午戌，火勢已過于猛烈，若再見甲木來生，轉致焚滅也。由此論之，泄其威，須用己土；遏其焰，必要壬水；順其性，還須辛金。己土卑濕之體,能收元陽之氣；戊土高燥，見丙火而焦坼矣。壬水剛中之德，能制暴烈之火；癸水陰柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟；庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。此雖舉五行而論，然世事人情，何莫不然！

丙火如太陽,純陽之物,就算在冬天也能普照大地,如一個英雄不管在何時都有一個的余威,庚金為頑固之鐵,如果放到火爐照樣也能融化,但是遇到辛金,如一個英雄也經常難過美人關.也是陰陽合而化解的丙火的氣勢.古代多少人物都是由于美人的出現而失敗倒下的英雄.但是不管什么英雄都希望自己的自己能繼承.所以丙火喜戊己土修秀.后繼有人.英雄也要社會的條件允許,能給予發展的機會,才能成就事業,名氣.所以需要壬癸水的出現.這里有一定的區別,壬水如以前的皇帝能給予真實的權利發揮,但是癸水是雨露之水,如給予你的權利容易處處受制,也不易發揮自己的才華,難以有所成功.寅午戍三會火局,如果一個英雄,雖然有人馬,如古代的梟雄造反,常常難以得以正果.但是如果命局能專旺.如能一個英雄能統一中國,也照樣能名垂千古.所以須詳細分辨五行的組合而論.

丁火柔中，內性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。

原注：丁干屬陰，火性雖陰，柔而得其中矣。外柔順而內文明，內性豈不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝異乎人矣。壬為丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外則撫恤戊土，能使戊土不欺壬也，內則暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也，其忠異乎人矣。生于秋冬，得一甲木，則倚之不滅，而焰至無窮也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。

任氏曰：丁非燈燭之謂，較丙火則柔中耳。內性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不傷乙木也；合壬而忠，暗使戊土不傷壬水也。惟其柔中，故無太過不及之弊，雖時當乘旺，而不至赫炎；即時值就衰，而不至于熄滅。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬產不忌水。

評注.丙火為太陽之火,丁火為燭光之火.那么丁火需要人為幫助,添加才能生發,乙木為花草之木,如我們添加干草容易引火.乙木來生火,就不畏辛金,如我們燒火,我們點燃了稻草,鉗子就不會對稻草有所傷害,也就是說乙木來生木,辛金自己受制了.所以不能克乙木.丁火合壬而忠.壬對于丁來說為官.如一個人能得到領導的賞識提拔,肯定對自己有所幫助,戊土為自己的能力才華.如一個人的能力得不到表現,就容易急躁,容易干出格的事情,但是如果能給予發展提拔,這樣這人就不會對領導不滿了,這種情況就可以避免.所以戊土不敢傷壬水也.生在秋冬,如能得甲木,庚金辟引丁,丁火就會源源不斷的生發.我們可以比喻如何用斧頭來辟樹木,添火.那么這個火光就容易不滅.冬天地支水木,如地上潮濕.難以引火.如果我們先鋪上樹木,稻草,在生火就很容易了.所以冬天喜地支見寅木,而不忌水.

戊土固重，既中且正。靜翕動辟，萬物司命。水潤物生，火燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。

原注：戊土非城墻堤岸之謂也，較己特高厚剛燥，乃己土發源之地，得乎中氣而且正大矣。春夏則氣辟而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為萬物之司命也。其氣屬陽，喜潤不喜燥，坐寅怕申,坐申怕寅。蓋沖則根動，非地道之正也，故宜靜。

任氏曰：戊為陽土，其氣固重，居中得正。春夏氣動而避，則發生，秋冬氣靜而翕，則收藏，故為萬物之司命也。其氣高厚，生于春夏，火旺宜水潤之，則萬物發生，燥則物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，則萬物化成，濕則物病。艮坤者，寅申之月也。春則受克，氣虛宜靜；秋則多泄，體薄怕沖。或坐寅申日，亦喜靜忌沖。又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀氣流行，定為貴格,己土亦然。如柱見木火，或行運遇之，則破矣。

評注,戊土為大地之土,土居中間,萬物都要土為維持,如我們的莊稼,春夏開始播種,翻土,在秋冬,我們收獲果實,在春夏天氣逐漸炎熱.我們需要灌溉,才能萬物生長,生在秋冬,寒氣已進,這時候就不用灌溉,反而喜陽光普照,我們才收獲.而土是生金的,如金比喻為果實,土能生出果實,就是最大的作用.如在寅月,木氣太旺,土為受克,這時候反而喜火,在申月,泄氣太過,不能過于翻土,不然容易導致土虛太過.  

己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。

原注：己土卑薄軟濕,乃戊土枝葉之地，亦主中正而能蓄藏萬物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能納水，非水所能蕩，故不畏水狂。無根之火，不能生濕土，故火少而火反晦；濕土能潤金氣，故金多而金光彩，反清瑩可觀。此其無為而有為之妙用。若要萬物充盛長旺，惟土勢深固，又得火氣暖和方可。

任氏曰：己土為陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者,其性柔和，木藉以培養，木不克也。不畏水狂者，其體端凝，水得以納藏，水不沖也。水少火晦者，丁火也，陰土能斂火，晦火也。金多金光者，辛金也，濕土能生金，潤金也。柱中土氣深固，又得丙火去其陰濕之氣，更足以滋生萬物，所謂宜助宜幫者也。

評注，己土為田園之土，本為卑濕之土，己土的具有中正的作用,己土為肥沃的田土或泥土具有柔軟、有彈性的性質，所以己土不怕木旺，兼因為樹木都需要土來培植，田園土地，正是生長作物樹木之地，田園之土，水多可以蓄納，所以不畏水狂，火少不能生土，所以喜火生扶，土地才會肥沃，濕土可以生金，所以喜金多才能奪目，金為己土的傷食，也主能力的發揮，冬土的土多于寒冷，難生萬物，所以需要丙火來解凍，才能去濕土，用戊土來增加力量。

庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。土潤則生，土干則脆。能贏甲兄，輸于乙妹。

原注：庚金乃天上之太白，帶殺而剛健。健而得水，則氣流而清;剛而得火，則氣純而銳。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木雖強，力足伐之；乙木雖柔，合而反弱。

任氏曰：庚乃秋天肅殺之氣,剛健為最。得水而清者，壬水也，壬水發生，引通剛殺之性，便覺淬厲晶瑩。得火而銳者，丁火也，丁火陰柔，不與庚金為敵，良冶銷熔，遂成劍戟，洪爐煅煉，時露鋒砧。生于春夏，其氣稍弱，遇丑辰之濕土則生，逢未戌之燥土則脆。甲木正敵，力能伐之；與乙相合，轉覺有情。乙非盡合庚而助暴，庚亦非盡合乙而反弱也，宜詳辨之。

評注，庚金是陽金，為鋼鐵，無堅不摧，但是只有在爐火中鍛煉,才能成器，庚金遇壬水，庚金為氣質，壬水為聰明，那么便有清秀的儀容，庚金日元的女性，生于壬水天干或大運必有魅力。庚金見火，鍛煉才能成器，可以脫穎而出，受人尊敬，如果沒有火鍛，容易就是爛鐵一塊，庚金見丑辰能生，丑辰兩土為濕土，但是未戌二土，太躁有容易庚金脆金，但是逢地支得水，戍未土也不利躁土，也可以生金。庚金為人個性剛烈，豪俠仗義，不會屬給甲木，庚金可以克服甲木，砍伐甲木，但是逢到乙木，如男性見到女性，陰陽相吸，反而難以發揮作用。如庚金為斧頭，可以看大樹木，但是遇到樹藤，反而容易纏住斧頭，發揮不了力量的意思。

辛金軟弱，溫潤而清。畏土之迭，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。

原注：辛乃陰金，非珠玉之謂也。凡溫軟清潤者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故樂之。辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈。生于九夏而得己土，則能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，則能敵寒而養之。故辛金生于冬月，見丙火則男命不貴，雖貴亦不忠；女命克夫，不克亦不和。見丁男女皆貴且順。

任氏曰：辛金乃人間五金之質，故清潤可觀。畏土之迭者，戊土太重，而涸水埋金；樂水之盈者，壬水有余，而潤土養金也。辛為甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛為丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。豈非扶社稷救生靈乎？生于夏而火多，有己土則晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火則溫水而養金。所謂熱則喜母，寒則喜丁也。

評注，辛金為首飾之金，晶瑩剔透，美麗玲瓏，但是更需要保養.如首飾要保持質地，純正，光亮就需要用心呵護，土代表我們保護之人，土是生金的，但是過于放存那里就容易得到灰塵，所以我們清洗灰塵，才能恢復首飾的美麗。所以土雖然是生金的，但是也不能太過，否則容易土旺金埋，辛金是克甲木的，但是甲木能生丙火，丙火合辛金，這樣就能化解甲木，如辛金為女性，雖然矜貴，但是也主柔弱，沒有男性的剛強，但是如果能嫁個好丈夫，如丙火，也照樣能富貴。生在夏天，火旺太過，必須用土泄火氣來生金，生在冬天水旺太過，必須，所以喜火暖身。如辛金為女性，夏天如小孩，需要父母的照顧給予幫助，大人的時候就要看丈夫，才能得到首飾打扮。所以夏天喜土印，冬天喜火官。

壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯。通根透癸，沖天奔地。化則有情，從則相濟。

原注：壬水即癸水之發源，昆侖之水也；癸水即壬水之歸宿，扶桑之水也。有分有合，運行不息，所以為百川者此也，亦為雨露者此也，是不可歧而二之。申為天關，乃天河之口，壬水長生于此，能泄西方金氣。周流之性，沖進不滯，剛中之德猶然也。若申子辰全而又透癸，則其勢沖奔，不可遏也。如東海本發端于天河，復成水患，命中遇之，若無財官者，其禍當何如哉！合丁化木，又生丁火，則可謂有情；能制丙火，不使其奪丁之愛，故為夫義而為君仁。生于九夏，則巳、午、未、申火土之氣，得壬水熏蒸而成雨露，故雖從火土，未嘗不相濟也。

任氏曰：壬為陽水。通河者，即天河也，長生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肅殺

氣，所以為剛中之德也。百川之源，周流不滯，易進而難退也。如申子辰全，又透癸水，其勢泛濫，縱有戊己之土，亦不能止其流，若強制之，反沖激而成水患，必須用木泄之，順其氣勢，不至于沖奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化則有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，別無金水相助。火旺透干則從火，土旺透干則從土，調和潤澤，仍有相濟之功也。

評注；壬水為陽水，為江洋大川，也同天河，就如上天的銀河決口，勢不可擋。壬水為天河之水，申金就是天河的決口處，是壬水的源頭，是壬水的發源地，此所謂申金為壬水之長生。

金是生水之物，水多金被泄氣嚴重，水能盜泄強金之力，所以西方雖然主白虎，煞氣但是遇到壬水也沒有用了。壬水為河流，也是江湖，河水，是流動之水，水看似是柔軟之物，卻能以柔克剛,如我國的1998年發大洪水，一般的土是制不了，如果硬堵，反而引發水怒，所以可以用木泄之，如疏通河道，減少洪水的奔騰之勢才是上策，這樣才能木生火，五行有情流通，壬水如果在夏天沒有金來生水，就如夏天下點雨水很快就干躁了，雖然不能改變天氣，但是也能涼爽一時，所以不為破格，火土太旺之時候，就算從火土，也不算破格，但是夏天喜金來生水，才能生化有情。陰陽相濟。

癸水至弱，達于天津。得龍而運，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。

原注：癸水乃陰之純而至弱，故扶桑有弱水也。達于天津，隨天而運，得龍以成云雨，乃能潤澤萬物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能運水氣，生木制火，潤土養金，定為貴格，火土雖多不畏。至于庚金，則不賴蜞生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆屬東方，故能生火。此固一說也，不知地不滿東南，戊土之極處，即癸水之盡處，乃太陽起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不論衰旺，秋冬皆能化火，最為真也。

任氏曰：癸水非雨露之謂,乃純陰之水。發源雖長，其性極弱，其勢最靜，能潤土養金，發育萬物，得龍而運，變化不測。所謂逢龍即化，龍即辰也，非真龍而能變化也。得辰而化者，化辰之原神發露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，見火土多即從化矣；不論庚辛者，弱水不能泄金氣，所謂金多反濁，癸水是也。合戊見火者，陰極則陽生,戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃為真也。若秋冬金水旺地，縱使支遇辰龍，干透丙丁，亦難從化，宜細詳之。

評注；壬水為汪洋大海，但是不能灌溉草場，農田，而癸水為純陰之水，如雨露之水，能養育花草，灌溉農田，如井水也為癸水,所以癸水能無聲無息、細細柔柔地滋養著大地，得龍而運，功化斯神。個人理解為，如果天氣干燥，太陽太過，反而要蒸發癸水,逢辰為水庫，反而能變化天氣，下雨調候大地，不愁火土，癸水為雨露之水，不怕火土旺相，個人理解為

如果太陽過于炎熱，一點的雨露早就化成的空氣，所以如命局一片火土，癸水能化火，其他的時候也能論化。癸水根氣不足，不能泄金之氣，否則容易金多水濁，如在河里淘金，河水太小，河水就容易被搞混沌了，這里的說法合戊見火，化象斯真，應該是有很多條件，如命局不能一片火海難以成化，可以想象不管夏天多么炎熱，雨露在晚上清晨都能見到。所以應該詳細分析為上。
十二地支

五方五行與天干地支的關系圖解

四時歌訣：    

春木夏火逢時旺  金秋冬水一般同  （土在四仲不需問)

天干五合

一、何謂五合:

五合是專指天干而言的，地支為六合。

命局中干支五行力量的對比與變化，會充分表現在天干的五行上，因此天干五合情況的出現，也會進一步影響或改變命局中的五行力量強弱關系。

所謂合局，意味著干支某種五行力量的集結，合局有兩種情況：

1、一種是合而能化；

2、一種是合而不化，也就是說只有相合的現象，沒有相合的結果。

天干五合有哪些呢？包括甲已相合為土，乙庚相合為金，丙辛相合為水，丁壬相合為木，戊癸相合為火。

正常情況下，此五合一般相合為天干的某一種五行，如甲木與已土相合，如能合化一般的是合化為已土的五行；

相合的天干在五行上屬于相克關系，由于天干只有10位，相合者為每隔五位跳一步，在五行上形成相克的關系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他類推.....

相合者的五行在陰陽上剛好相反，如甲木屬陽，已土屬陰，乙木屬陰，庚金屬陽。

那么有人會問:既然庚金克制乙木，那么為什么乙庚又會是相合的呢?

這個問題比較有意思，我們打個比方:因為天干甲庚相沖，庚金沖克甲木，甲木為了緩和與庚金的沖克關系，于是甲木就把他的妹妹乙木(陰)嫁給庚金(陽)為妻，因而乙庚合金便順理成章合化成功，所以只有陰陽相反的兩個天干才能論及相合。

二、五合的實質:

1、五合的實質，是指當合局出現時，其中一種五行被改變，如甲已相合為土，便是甲木的五行向土的五行轉化，從而使某一種五行力量集結而力量增強。

2、五合的表現形式有兩種:

A、原命局天干上有相合的天干五行出現；

B、命局天干上所透之干與大歲或流年上的天干相合。

3、合化成功與否，并不是每種合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的則無法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，謂之合去，謂之合化成功。天干五合對于改變命局五行力量的分布狀態，具有重要的份量。

三、天干五合的規律:

1、如果命局中所合的某一種五行力量強大時，則合局能夠合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量強旺則天干甲已相合成功， 至于如何判斷某一種五行力量強弱的方法，絕對不能以五行個數來看，我站撰寫的其他文章中有詳細講解。

2、對于甲已相合，如果甲木力量強旺，則合而不為，其實質是甲木克合已土，已土力量減弱。

3、關于妒合爭合的問題，也就是指出現多重合局的情況。如天干上有兩庚金合一位乙木，便為爭合；天干上有兩乙木合一位庚金，此為妒合。一般而言，爭合能夠合化成功；妒合則只有相合之像，但最終不能合化成功。

4、看合化的條件，對于兩合者，一定須某一種五行力量旺，才能合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。

5、被克制不能論合化。如對于丙辛相合，如果天干上透出戊已土，命局中土的力量強旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。

6、隔位不論合化，如天干兩相合者，在空間分布上位置較遠，也難合化成功，這是因為相合的兩天干位置分布較遠，因而力量分散，合力也較小。

7、有根系不能論合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有強根，這時的乙庚相合也不能合化成功。

8、不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之時方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令為申、酉等秋天之時，丁壬合木是根本無法合化成功的。

沖合刑害

1、十干化合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

八字天干中有甲字和己字，則甲己相合，加強了土的力量。若甲和己相鄰，則相合之力較大，若甲和己中間隔了一二位天干，則甲己相合之力較小。不管合力大小，生于何月，甲仍是甲，己仍是己，并不是說甲不存在了，甲也并沒有發生化學反應而變成了土，這一點千萬注意，是本講義與他書的不同之處。其余天干相合類推。

2、天干相沖

甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。戊己土居中央，故無沖。

甲屬陽木，為東方，庚屬陽金，為西方，陽與陽同類相斥，金與木相克，而且二者方位相反，故曰相沖。其余之干相沖類推。

八字天干中有甲字和庚字，則甲庚相沖。不過八字論命中多講庚甲相克，少于論沖。其余類推。

3、天干相克

甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

4、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。

八字中有寅午戌三字，則合成火局，并加強了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月則火力更大。

八字中有申子辰三字，則合成水局，并加強了八字中水的力量。生于冬天或申辰月則水力更大。

八字中有亥卯未三字，則合成木局，并加強了八字中木的力量。生于春天或亥未月則木力更大。

八字中有巳酉丑三字，則合成金局，并加強了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月則金力更大。

三合即是長生、帝旺、墓庫之合。如寅午戌合火局，寅為火之長生，午為火之帝旺，戌為火之墓庫。如果出現了申、子、辰三字中的一字，則寅、午、戌中的一字必然受沖，這時要注意，寅午戌仍然在合火局，因為受沖，自然有損火力，但三合之力仍存在，相沖之力也存在，不可認為因沖而解了合，或因合而解了沖。

八字有兩個而大運或流年湊齊另外一個，也會相合；或八字有一個而大運有另外一個，流年有另外一個，不管何種情況，只要湊齊了三個字，也會相合。

《滴天髓》：“方是方兮局是局，方要得方莫混局，局混方兮有純疵，行運喜南還喜北，成方干透一元神，左邊右邊空碌碌，成局干透一官星，生地庫地皆非福。”寅卯辰東方木，亥卯未合木局，寅卯辰之力大于亥卯未。其余方與局同此。

5、地支六合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午為陽，未為陰。

八字中有子字或丑字，則子丑相合，并加強了土的力量。若子與丑相鄰，則合力較大，子與丑中間有一二地支隔開，則合力較微，但若有午來沖子，或未來沖丑，當以又合又沖論，不可認為因合而解了沖，或因沖而解了合。若八字中有一亥字，則作亥子丑會北方水局論，而不去論子丑合土。子與丑合，不管相鄰或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑,不能因為子丑合，子就不存在了,子水就發生化學反應而變成土了。其余地支之相合類推。

6、地支六沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。

八字中有子、午二字，則子、午相沖。八字中的丑、未二字，則丑、未相沖。八字中的寅、申二字，則寅、申相沖。八字中有卯、酉二字，則卯、酉相沖，八字中有辰、戌二字，則辰、戌相沖，八字中的巳、亥二字，則巳、亥相沖。

子屬下正北，午屬正南，子屬水，午屬火，方位相對，性質相反。八字中有子字和午字，則子與午就會產生互相排斥的作用而爭戰扭打起來，其結果是兩敗俱傷，各自損失大部份的精力。若子字和午字相鄰，則沖力較大，若中間隔了一二個地支，則沖力減少，但沖力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，則以又合又沖論，不能認為合可以解沖，或沖可以解合，這點宜注意。至于辰戌丑未之沖，方位相對，性質相類，雖然相沖，并不戰克。

八字中有子字，而大運或流年走午字，則子、午也會相沖。其余地支之相沖類推。

7、地支三刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，則屬相刑。

八字中有寅、巳、申三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二個，亦屬相刑。

或八字中有寅、巳、申三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如八字中有一個寅字，大運走申時，流年在巳年，就屬相刑。

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，則屬相刑。

八字中有丑、戌、未三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二個，亦屬相刑。

或八字中有丑、戌、未三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如八字中有一個丑字，大運走戌時，流年在未年，就屬相刑。

子刑卯，卯刑子。

八字中有子、卯二字，則屬相刑。

八字中有子字（或卯字），大運或流年走卯字（或子字），亦屬相刑。

辰午酉亥自相刑。

八字中有兩個辰或更多的辰，有兩個午或更多的午，有兩個酉或更多的酉，有兩個亥或更多的亥，則辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均屬自刑。

或八字中有辰，而大運或流年又遇辰，亦屬相刑。其余午、酉、亥之刑類推。

8、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六種相害，稱“六害”，相害又叫相穿。

八字中有子字和未字，則子未相害。若子字和未字相鄰，則害之力較大，若子字與未字相隔，則害之力較輕。或八字中有子字，而大運或流年走未字，則子未亦相害。其余類推。

9、地支相破

子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未。

八字中有子字，又有酉字，則子破酉、酉破子，若子字和酉字相鄰，則破力較大，若子字和酉字相隔，則破力較小。其余地支之破類推。

地支、三合、三會、六合、六害、三刑各代表的意義

以下用圖型來解釋十二地支的刑、 沖、 會、 合、 害

地支之刑、沖、會、合、害

【地支三合】：  

半合是指三合中任二個地支出現。 

申子辰合水局：

生在申，旺在子，庫在辰。

多元化智慧，變化大，冷眼旁觀，臨時改變，冷漠自私。

巳酉丑合金局：

生在巳，旺在酉，庫在丑。 

指揮性佳，講義氣，外表威嚴較酷，有血光，肅殺之氣，講話會修飾。

寅午戌合火局：

生在寅，旺在午，庫在戌。

熱情，前熱后冷，行動派，急性子。

亥卯未合木局：

生在亥，旺在卯，庫在未。

【地支三會】：

三會的力量大于一切，例：日干屬木，地支有寅卯辰，或只有其中二個 + 流年來組合而成三會。寅卯辰三會東方木，對身弱者有利，對身強者不利。會特別有事情。 

寅卯辰三會東方木。

巳午未三會南方火。

申酉戌三會西方金。

亥子丑三會北方水。

【地支六衝】：

撞擊力，播種，很會做事，有執行力，有衝勁。衝動，意見不合，反目。走運逢衝則發，不走運逢衝則墬。太歲流年衝向命盤較嚴重，命盤衝向流年太歲則較輕。根忌衝，逢衝小心「財」。

子午衝：

水火不容，情緒不穩定，脾氣不好，個性極端。人緣很好，異性緣佳。較有發瘋機率，腦神經衰弱的現象。子午的人通常都很漂亮。

丑未衝：

愛追根究底，打破砂鍋問到底，主觀意識強烈。易賠錢，財庫衝開，開銷大。愛問，鑽牛角尖。較會跟鄰居吵架，女命易流產。

寅申衝：

忙碌，閒不住，勞碌命。開車很快，較會走大馬路。有車關，易生車禍。六親較無緣，一輩子靠自己。（同傷官見官，一生大起大落）

卯酉衝：

做事俐落，很敏銳，有第六感，眼睛銳利，人緣好，異性緣佳，心性不定（桃花衝），陰易近身。

辰戌衝：

辰與戌屬現金，庫衝庫，撞到事業宮的話，投資會失敗。不服輸，自圓其說，自找臺階。喜做老大，脾氣不好，理由多，會將錯就錯，歸錯于別人，做事野心大，開銷大。須注意婚姻問題。

巳亥衝：

辯才無礙，口才佳，很會辯，愛聊天，常常禍從口出。追根究底，較會鑽小巷，有車關。 

【地支六合】：

有計劃能力，合得來，會有收成，守成，同心協力，好溝通。 

子丑合火

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合火

【地支六害】：

分離（指人的生離死別），變卦，聚少離多，同床異夢，要收成時，會收不到。

子未害：

個性極端，容易犯小人，易換工作。貌合神離，無話可說，會要求對方。（最嚴重的害，又稱天地害，南北害）

丑午害：

耐性差，容易生氣，貌合神離。

寅巳害：

是非多，無恩情（人情），易犯小人，冷眼旁觀的態度，屬驛馬害，辯才無礙。如果離婚，也可能同住一屋簷下。

申亥害：

是非多，無恩情，易犯小人。（比喻相見不如懷念，相見就吵，不見又懷念）屬驛馬害。

卯辰害：

本身要注意，易遭周邊親人相害，殺傷力很大，好朋友扯后腿，兄弟無緣，手足無助，要他好，反而害他，愈親近的人，反駁力越大。

酉戌害：

與卯辰害相似，容易被近親戲弄。（雞犬不寧，哭笑不得，離婚率高） 

【地支之刑】：

精神方面的壓力與挫折。 

無禮之刑：

子刑卯，卯刑子 

沒氣質，眼光高，講話沒禮貌，說話不客氣，不隨便與人交談，自視清高，看到不喜歡的人，他就不會去理會對方，脾氣不好，沒禮貌。刑中最兇兆，不孝不悌，相妒不睦，剋損六親，婦人有此刑，翁姑不合，且易損孕。

恃勢之刑：

寅刑巳，巳刑申，申刑寅

做到累死，別人也不會感激你，替別人打江山。做憨工，沒有恩惠。你有十分力，勸你留三分可收尾。你會嫌人，別人也會嫌你。做事可以做的成功，但只要有一小點做不好，就會被修理。性情冷酷薄義，易遭陷害及惡事發生，女子有此刑，易損孕。

例：寅刑巳，巳做到流汗，被寅嫌到流口水，寅不懂得感恩。看寅、巳各在何處，各代表「誰」，即可推論出誰會對誰不知感恩。

無恩之刑：

丑刑戌，戌刑未，未刑丑

太過有自信，過于猛進，易遭挫折，無惻隱之心。剛毅且易罹災。婦人有此刑，易孤獨。

例：丑刑戌，丑對戌太有信心，自認戌可幫己一切搞定，但往往事與愿違。

自刑之刑：

心裡的鬱悶，不知道要向誰說，找不到對象說，有話不想跟別人說，有話說不出口，在心裡一點一點的累積。（尤其是亥月生者）明知不可為而為之，常拿石頭砸自己的腳，會想不開，內心鬱悶不知找誰訴說，自卑。「亥」若在月令更嚴重，酉，午較亥來得輕微，辰的自刑最輕微 

辰刑辰：

固執，有原則，不喜歡別人左右他，喜歡獨立，作老大，懷才不遇，做事有頭無尾。鬱卒型。

午刑午：

好勝心強，不喜歡別人用話刺激他。個性極端，沒耐性，健忘。屬「馬」者，喜歡別人拍他馬屁，所以要說好聽的話，要好好溝通。

酉刑酉：

講義氣，較雞婆，遇到懶散的人或不講義氣（不講理）的人，他會生氣，所以乾脆不說。太過熱情，變成憂鬱。

亥刑亥：

聰明，智慧，明理。有事不說，鬱卒型。易有自殺傾向。