前言

從八字看一個人的能力，是論命的基礎、取象的重點。

人的能力可歸納為三大類，與人生成就最為密切的能力有五種。

能力分先天能力和后天能力。先天能力即天賦，后天能力在學習實踐、工作鍛煉及人生歷練中而成。要是能認識先天能力，那么后天一經訓練，很容易成為才華。

如何從八字看一個人的先天能力和后天能力，正是這篇文章所用講述的內容。

“二生三，三生萬物”。陰陽理論指導下的五行和十神，為我們揭示了這個秘密。

一、能力的概念及種類

能力是完成一件事或一項任務或一個目標時所體現(xiàn)出來的個人素質，其通常也被叫做本事。能力的大小直接影響著一個人社會活動的效率。

能力是與社會活動緊密相連的，其只有在參與社會活動中才能得以體現(xiàn)，如學習、生活、工作、交際、做事、管理等。其一旦脫離社會活動，那么，不僅得不到體現(xiàn)，并且也得不到發(fā)展。

人是宇宙的精靈，擁有多方面的能力，如學習能力、成長能力、治病能力、手工能力、生活能力、勞動能力、創(chuàng)造能力、交際能力、管理能力、預測能力等等，具體可歸納總結為三大類：生活調節(jié)的能力、精神文明建設的能力、物質文明建設的能力。

在眾多能力當中，與人生成就的關系最為密切的有以下五種能力：學習思考、不斷成長的能力，表現(xiàn)自我、服務社會、領導或引領別人的能力，生活的平衡能力,動手操作的實踐能力,溝通交流、駕馭外界資源的能力。

能力又有先天和后天之分。與生俱來的天賦即為先天能力，通過長時間學習、磨煉、實踐而獲得的本事叫后天能力。

是的，人的有些能力是先天就有的，后天一經訓練就會變得很優(yōu)秀，甚至卓越。而不少優(yōu)秀人士的能力，純粹是靠下苦功夫鍛煉出來的。比如，很多成功的商人，從小都不愛念書，但卻是無師自通的生意好手,這樣的現(xiàn)象太多，就有了土豪一說。比如，文學藝術家，普遍不善交際、拙于生活，智商高而情商低，他們把人生的主要精力都花在了強化天賦上而忽略生活能力訓練之故。比如，每行每業(yè)都注重選拔人才，尤其是競技體育和文學藝術，不是這塊料，下再大的苦功都是徒勞。 但凡行業(yè)的卓越者，都有超乎常人的天賦。

當然，能力也可以通過訓練而來。人的最大優(yōu)點就是具備很強的學習能力,很多能力都可以通過學習而獲的。比如生活的技能、工作的技能、開車的技能等等，正常人都可以通過學習而擁有，就算一點天賦都沒有，只要肯下苦功夫，把別人體息的時間、玩樂的時間都用在學習上，最終的結果也不會比他人差。這就是所謂的笨鳥先飛和勤能補拙。 

二、認識能力的現(xiàn)實意義

能力不等于成就，能力也不一定決定工作職業(yè)，但能力與一個人的成就及工作職業(yè)的關系最為密切。于多數(shù)人而言，能力與個人成就或工作職業(yè)是可以劃等號的。

發(fā)揮自身的優(yōu)勢，從事自己所善長的事情，是一般人成就自我的最佳途徑。“男怕入錯行，女怕嫁錯郎。”認識自己的潛質，發(fā)揮自己的能力，就像女人找對男人那樣的重要。

所以，認識一個人的先天品質和后天能力，對其自我成長和人生價值的體現(xiàn)，對其工作職業(yè)的選擇和人生走向的確立，對其整個人生的規(guī)劃，起著至關重要的作用。

就預測而言，多數(shù)人的成就取決于功能點，功能點多為工作職業(yè)，而工作職業(yè)又往往與命主的能力密切相關。因此，認識了一個人的先后天能力，對工作職業(yè)和人生成就的判斷，就有了重要的參考依據。 

三、先后天能力在八字中的對應

先天能力來自基因，是上一輪生命體功能的延續(xù)，我們把他叫做天賦或潛能。其為人的自然屬性層面的內容，因此，先天能力看五行。這就是為什么八字中木火旺而成勢或月令為未土而無傷的人，一生多愛看書、好學習、個人成長能力和自我反省能力很強的原因。這也是為什么八字中金水成勢或月令為辰土無傷的人,普遍社會適應能力和溝通交際請客送禮能力很強的原因這些現(xiàn)象和八字中的十神一點關系都沒有。

后天能力主要來自長時間地學習和大量地實踐。人和動物最大的區(qū)別之一在于：動物只具備先天能力和只會強化先天中利于生存的潛能為后天能力；而人不僅擁有眾多先天能力，并且還能有選擇性的把這些潛能轉化成后天能力，更能通過學習訓練和大量實踐，掌握更多自己原本所沒有的技能。這樣看來，學習思考、自我成長的能力及實踐操作、創(chuàng)造生活的能力，是人和動物最本質的區(qū)別。

動物之所以是動物，是因為其永遠僅能憑借自身的原始性去生存和發(fā)展。原始性是動物的根本。

人，不僅具有原始性，還具有神性。這就有了人的成長性、選擇性、創(chuàng)造性。因此，人能往高處走，能不斷地進化和完善。

一個人如果缺少了學習實踐、不斷成長、創(chuàng)造生活的能力，僅以原始性去生活，那么，離動物就不遠了。

這些，八字都清清楚楚地告訴了我們。

從以上分析可知，后天能力來自社會生活中的大量學習和實踐，其為人的社會屬性層面的內容，因此，后天能力看十神。

后天形成的能力，具有很強的選擇性、人為性和塑造性，其為人的改變和進化創(chuàng)造了條件。但他也必然帶有明顯的強迫性，也為人生的痛苦埋下了根源。

后天能力還不可避免的帶有表面性。因為后天能力可能是對先天能力的強化，遵循自身的天賦及興趣愛好不斷訓練而成；后天能力也可能與天賦及興趣無關，而是通過強迫性的大量學習實踐而獲得。這就有了熱愛事業(yè)視工作為生命的工作狂，對他們來說工作就是興趣所在，再忙再累內心還是快樂。這也就有了，別人眼中的優(yōu)秀人士，卻因工作壓力而患上郁抑癥；對他們而言，工作是迫于現(xiàn)實生活的壓力，工作能力不是建立在天賦的快樂基礎上而是建立在強迫性的大量學習訓練的痛苦的基礎之上。這種能力的產生和強化，遲早會壓垮脆弱的心靈，健康沒有不出問題的。

五行所體現(xiàn)的是一個人先天的能力、潛在的能力，或叫內在的能力。其在八字中如果處于激活的狀態(tài)，那就是一個人最真實的能力，也叫實際能力。

十神所主的是一個人后天的能力，是在生活或工作中培養(yǎng)打造的能力。其不一定深及內里，有時僅是一種表象，或為職稱或為證書或為名份或為工種或為理論，因此，有時也叫表面能力。

你看有些人看上去像個善于經營的老板或非常專業(yè)性的人士或管理人才或為大師，但一交談、一做事，真正的能力并不是那么一回事。無處不在的“大師”和“磚家”，以及一流人才給二流三流人才打工的普遍現(xiàn)象，不失為最好的說明。毫無疑問，他們的能力，在八字中僅僅體現(xiàn)在十神中而已。

“真人不露相，露相不真人。”是不是真人不是看表面的十神，而是看本質的五行。十神僅是八字露在外面的“相”，就像一個人的文憑、證書、身份、名稱，這種表象是否能夠代表本質,那只有五行知道。

五行和十神在能力中所扮演的角色，前者似天生麗質的美女，后者像靠化妝打扮而成的美女。前者為天然之美，膚如凝脂，水嫩剔透；后者一經御裝，可能松馳灰暗甚至斑斑點點的皮膚本色,唯有讓人不得不驚嘆于化妝術的神奇。

知道了能力的先天和后天之分，那么，接下去就簡單了，只要找出五行十神與先天后天各種能力的對應規(guī)律，只要掌握先后天能力的成立法則，關于能力的一切也就顯露無遺了。

才華和能力是兩碼事情，才華更多的是一種天賦才能，能力是更多的是一種處世能力，一種是先天，一種是后天。從五行的角度來看，木火為陽，為先天，為天賦，為精神；金水為陰，為后天,為世俗，延伸為一個人融入世俗的能力。所以木火組合要見真金水，才能把才華轉化成能力 ，因為金水就是代表世俗，代表名利，代表權利，只有木火和金水有感應了，才能把這種天賦才華在世俗世界得到發(fā)揮，才能得到社會的認可。否則僅僅只是有才華而已。

八字中，兩個字作用,產生功能就有能力；沒有效率就沒有能力。

陽發(fā)用，陰有制，為正能力；陰制陽，陰控陽，陽助陰、陰助陰起壞作用的，為負能力，破壞力。

十神表示能力的社會屬性；五行表示能力的本質屬性。形氣表示能力的落實與否；陰陽表示能力的起點高低。天干表示能力的顯現(xiàn)和虛實；地支表示能力的低調和真假。宮位區(qū)分能力的先天和后天；區(qū)分自己的能力和六親的能力。生克制化合，區(qū)分能力的手段和方式，是間接還是直接，是高明還是拙劣，是圓滑還是耿直等等；刑沖破害合，區(qū)分能力手段方式的落實力度是大是小,是真是假。

功能點在年月的為先天能力，在日時的為后天能力。

年月為陽，陽發(fā)用，陽制陰的，不僅是先天有功能，而且起點高,天生有福氣；為天之主氣得用發(fā)用的，能力更大，起點更高，福氣更大，又為水火（水為吉神）的為大中之大。

年月為陰，陰被制，陰起好作用的，也有先天功能，只是起點低,辛苦，從基層做起，福氣小淺；為天之主氣得用發(fā)用的，能力更大，只是起點低，福氣淺而已，要靠自己努力。

相反，日時為陽，陽得用發(fā)用的，是后天功能，有福氣的后天功能；日時為陰，陰得用發(fā)用的，也是后天功能，自己辛苦做事努力打拼的功能。

陽居年月用陽成，先天天賦，先天有福，起點高，天助天成。

陽居年月用陰成，先天天賦，先天有福，起點高，自身打拼。

陰居年月用陽成，先天天賦，先天福淺，起點低，天助天成。

陰居年月用陰成，先天天賦，先天無福，起點低，自身打拼。

陰陽居日時有功能，為后天能力，陽有福氣起點高，陰無福氣，起點低，靠自身努力打拼成功。

陽用陽：如官用印，官用財，財用官，財用食，火官用木財，木火通明等，居年月，為陽用陽，為天賦，起點高，有福氣，天助天成，與生俱來。

陽用陰：如財用傷，官用梟，印用傷，火用水，木用水等；

陰用陽：如殺用印，梟用財，傷佩印，金用火，水用土等；

陰用陰：如殺用梟，傷用梟，梟用劫，金白水清等。

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