甲日子月 

「甲子時」天干兩甲，地支兩子，母旺子相之象，嚴冬寒氣逼人，木性虛濕，若非陽和之氣以煦之，安忘其木之發榮乎，所以喜有厚土以制之，木火土三者俱備，自然可貴。 

「乙丑時」甲日子提，時臨丑貴，一點濕土，可以助長子水之勢，明為培木之根，實則寒木之旺，所以支要寅巳等字，日元之根始固，如再見一丙高透，名為寒谷回春，總之，生旺之地多見為妙，死絶之方不宜再逢。 

「丙寅時」日元甲木，妙得時逢丙寅，火土同生，一點子水藏支，庸又何傷，惟忌金水透干，有傷木之精神，水如太多，須有土來制之，藉收堤防之功，是火土兩神，實冬木最切要之眞神也。 

「丁卯時」甲日子提，位臨沐浴，冬水生木，生而不生，喜其時支卯木得刃，日元通根而旺，時干旺丁，固不逮丙火之力強，乃以坐下卯木，氣旺不亞于丙，水來則丁火受制，金旺有助水之情，多見非所宜也。 

「戊辰時」甲日子提，寒木也，子辰半會，寒水也，以寒水而欲生木，反促成其凍木之勢，妙在時干有厚重之戊土，藉以寒木之流，并收培木之功，但以氣勢欠純，喜有得地之寅，透干之丙，則木之根基自實，水即生旺，當以火土食傷生財為中心。 

「己巳時」冬月甲木，歸根復命，最喜生旺，獨忌死絶，時逢己巳，巳中丙火，得祿，寒木藉以照暖，干透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能為用，有火制之乃佳。 

「庚午時」木臨子月，即寒此濕，時干庚金高透，地支子午相沖，旺者沖衰，午火盡拔，以是本身之弱，?？上胍?，故喜支有寅卯，木根乃固，水來，生變為克，火來，泄轉為生。 

「辛未時」甲木坐庫于未，寒木得以培根，月提子水固寒，有未制之可解，時透辛官，淸純而正，惟以丁火藏于未庫，火之氣勢不足，最妙一丙透干，木暖而益見生旺矣。 

「壬申時」壬申金水氣旺，申子又來會水，寒枝生機盡滅，非有厚土制水，烏能培此木根，水旺切忌再見金助，有金則水必沖奔，而木根盡浮矣，除土以外，丙丁之土，尤不可少也。 

「癸酉時」癸酉為陰金陰水，不如壬申氣勢之澎湃，惟十一月甲木，無論陰水陽水，婿以少見或不見為妙，戊土固為所喜，丙丁尤為可貴，如單見食傷，則水火必爭，故須有火相制，方可全其火之大用。 

「甲戌時」戌乃帶火之土，可以培木之氣，兼收止水之功，時干甲木，不載于地，似覺天元贏弱，喜支見寅卯，干透甲乙，始克有濟，身旺金乃可用，萬無喜水之理也。 

「乙亥時」時亥為甲木長生，冬木坐水生寒，乙劫透干，本身不弱，乏土木根不固，乏火則木性不暖，土火兩全，木遂蓬勃，尤以子亥為病，而以火土為藥。

乙日子月

「丙子時」仲冬嚴寒凜冽，乙木枝葉皆悴，非有陽火解凍，木無生氣，乙日子提，坐下水印，時支又見子水，生而反克之象，時干丙火，陽氣虛脫，不足以除寒，身弱獨喜寅卯等字，火土亦為喜見之神。 

「丁丑時」乙誕子月，木根盡濕，時丁坐丑，火氣盡泄，子丑氣秉北方，旺水有凍木之憂，以時上一丁之焰，而欲解嚴寒之凍，力有未逮，最喜甲透天干引丁，其用等于丙火，更有亢燥之土以制水，則去病殆盡矣。 

「戊寅時」日元乙木，通根于時支之寅，蓋寅中丙戊得生，氣勢極旺，時干戊財，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，無損木之精神，如能可以木比火傷，木更向榮欣欣矣。 

「己卯時」日元乙木，得祿于時支之卯，格成歸祿，子卯雖刑，動而不動，仍可全其水木之氣，時干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食傷，雖重重不厭其多，冬乙以丙為眞神，正如赤子慈母之不可或離也。 

「庚辰時」仲冬乙木，月子時辰，會成半水之局，時干庚金，雖有辰土之生，終亦助水之旺，水印獨多，母旺子衰，過于淸寒，喜有土以制水，火以暖木。 

「辛巳時」乙誕子月，木性寒而且濕，時支坐下巳火，可以驅寒轉暖，時干辛殺，以臨巳火之位，不能傷我日元，冬水反生為克，故不欲水盛，非僅漂木，抑且去火之焰，則木不能賴火以發榮矣。 

「壬午時」冬月乙木，氣寒而冽，月提子水，時支午火，子午一沖，則水愈旺而火愈弱，書云，衰者沖旺旺者發，旺者沖衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，時透一壬，水勢益增，乙木更形飄蕩矣，大喜厚土旺火，精神方可發越。 

「癸未時」乙日子提，癸水透于時干，似有寒木之意，不知癸水坐下未土，適得制水之功，未中暗藏丁火，木氣得以溫暖，惟以丁藏力弱，須有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固無脾于冬木也。 

「甲申時」日時甲乙并列，虛露不著根底，月子時申，會成半水之局，印綬結合，似有益于木，不知仲冬木氣畏寒，水旺足以損木，再見透干之水，自不能無厚土制之。木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻陽和矣。 

「乙酉時」兩乙并露干頭，月子時酉相生，水旺而復有金生，有根之木，尚患寒凍，況木虛而不載于地乎，然則須有土以培木去水，更喜有火溫暄，多火則木自向榮。 

「丙戌時」日元乙木，誕于仲冬時節，木氣盤屈于地，其象頗不舒展，時干丙火高透，通根于戌，傷財兩全其眞，惟日元孤虛，必須有劫比之扶助，始臻完備，如畫龍雖好，尚有賴于點睛也。 

「丁亥時」日元乙木，時支坐下長生，本身得地有根，亥子皆屬北方，經此旺水浸淫，寒木反生為克，時干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所以重火以暄之，厚土以實之，則無情轉為有情矣。

丙日子月

「戊子時」仲冬丙火，一陽潛生，火力勢甚微弱，月時兩坐子位，有躡丙火之氣，時干戊土，有晦丙火之光，身主孤立無助，宜以木印泄水生火，兼有巳午等字為佳。 

「己丑時」子丑氣歸北方，兼有丑中辛癸之助，時干己土，幾以水旺而成為濕泥，日主丙火，孱弱極矣，一點陽威，泄之殆盡，書云，冬火欲生不欲殺，殺則歇滅，然則，欲其恢復通明之象，非木印重見，或火比得地，不可。 

「庚寅時」丙火長生于寅，寅中印比兩生，冬月火勢絶滅，有一寅助，氣轉生旺，月提子水，雖寒，藏支原無大礙，時庚雖能生水，幸坐下寅木絶地，生而不生，如干透壬癸等字，用土制之，格成食傷制殺。

「辛卯時」丙火日元，誕于寒冬，體絶忘形，月時子卯一刑，似乎卯印不能生身，但適天隨云，柱神祗以沖為重，刑與穿兮動不動，尚無大礙，可以明矣，時干辛金成凍，且惡其無情合丙，除非化水，否則須多火來比助。 

「壬辰時」子辰半會水局，時干再透壬水，其勢已成泛濫，日元丙火，孤立無依，冬火不見印比生扶，如頻見水金同來者，可作從殺論，一見木火得地，從格破矣，仍喜生扶。 

「癸巳時」丙火得祿于巳，癸水坐祿于子，身與官，交互得祿，惟此時水當令而火退氣，茍有木印以助身之旺，構通水火坎離之氣，再見金財生官，則成點睛之畫龍矣。 

「甲午時」丙火見午為刃，冬火見刃為美，時干一甲，又來幫身，身主得氣，惟月令子水乘旺，見午則沖，旺者沖衰，衰者難存，書云，敗地逢沖仔細推，敗地，指子午卯酉也，著重仔細兩字，今以羊刃被損，日元旺又轉弱，仍喜有得地木火以補救之，否則，須有戌未制水，以解子午之沖。 

「乙未時」時逢乙未，印綬歸庫，未中一點丁火，又來生助丙火，仲冬一陽復生，丙乃弱轉為強，祗要印比得地，更不為弱，月提子水，遇未而被傷，未可引以為用，須有金水透干，方取財生官殺。

「丙申時」天干兩丙并列，地支子申會水，天干不載于地，而地支反來克丙，上下無情，大凡水火交戰，最喜有通關之神，而弱火更不可少木印以助之，由是水火之氣和，而弱極之身得生矣。 

「丁酉時」丙丁并列，劫比本屬同氣，酉子坐支，金水情誼相投，火虛水實，乃是官旺身輕，値茲嚴冬之際，水勢正旺，故忌水再透干肆逞，須要丙火得地，兼有木印為助，然后再用官殺，凡論一造衰旺之眞機，總不可不顧及也。 

「戊戌時」丙火坐庫于戌，身主尚云有根，時上戊戌，食重可作傷看，且其病在晦火，月令子水，官星已被土之包圍，無存在可能，土重泄身，喜有劫比補充之，重木以去重土，方收有病得藥之效。 

「己亥時」亥子氣全北方，秉令之水，成方而愈旺，日元丙火，全恃亥中甲印，乃以帶水之木，究未能發丙之焰，是水火未濟之象也，身弱以幫身為先，故支見寅巳卯午等為宜，如重見金水同來，則當順其昆侖之勢而從殺。

丁日子月

「庚子時」丁誕子月，嚴寒凜冽，水歸冬旺，有困丁火，月時兩子，七殺勢專，一庚透時，徒增寒水之凍，日元丁火，幾被旺水熄滅，是其病則在水矣，莫如用木泄水之氣，用帶火之土以塞水之源，我身遂得生成。 

「辛丑時」丁日子提，水旺火衰，時逢辛丑，金寒水冷之象，仲冬丁火微弱，最怕歸旺得垣之水，為之浸淫，際此水旺火熄之時，非有得地之厚土，不能挽狂瀾于即到，尤喜印比雙透，方可轉達情和。 

「壬寅時」丁日子提，水旺火弱，時干一壬，坐下月提子刃，官星之氣愈純，惟以火不勝水，官淸未能為用，喜其時支寅木，寅中甲祿丙生，不惟有全日元之生，抑可以泄旺水之氣，冬丁以寅為嫡母，見之最為親切，茍有巳戌等字再來，壬官又何害于我乎。 

「癸卯時」丁火見印于時卯，時癸得祿于提子，殺以透干為旺，遇卯則泄之于印，惟以卯木見水則濕，不足以引生衰丁，須有得地之寅，透干之丙，則寒水之氣漸消，而木火自得鞏固矣。 

「甲辰時」子辰半會，濕辰轉化為殺，冬丁困于旺水，雖時透甲印，以火根淺薄，生火之力不足，故喜劫比多見，培養火之元氣，再來庚財相濟，則成用庚劈甲引丁之局矣，如有壬癸透干，土之食傷不可少。 

「乙巳時」丁生子提，寒火見水不發，時元印劫同來，丁力弱轉為強，月提之子，遇火而暖，冬丁以水旺為病，病其寒也，柱固有火，卽用之水殺，亦未始不可，如壬癸頻透天干，則非有土制，不能化權。 

「丙午時」子午一沖，旺起而衰拔，日元丁火，賴午火為根，沖則根傾，時干丙火劫財，助丁有莫大之功，乃以午支不隱，仍作身弱看，須有寅巳等字見于地支方實，然后再見庚壬財官，亦非所忌矣。 

「丁未時」丁火通根于未，時干丁比幫身，身主弱而不弱，月提子水，余時支未土，不無食殺交戰之象，仲冬丁火，每以水神為病，有土為藥，不知水透宜有土制，水藏何須土制，得有丙甲庚壬相濟尤妙。 

「戊申時」申子氣歸北方，日元丁火，臨于克地也，時干戊土，雖有制水之功，而坐下申位，反來增財之勢，財旺轉來生官，是制之未能也，柱以克泄兩見為病，印比重見方佳。 

「己酉時」月提子水，克制丁火，時下酉金，有戀水之情，而時干己土，不惟不能制水，抑且助金而生水，土金水順序相生，其重心固在于水，以孤立之丁，不將有損滅之虞乎，如干支印比皆絶，我當順其金水之情，而以從殺格論之。 

「庚戌時」丁火時戌，日元僅可言得根，火氣仍弱，月提子水，憚時戌之制，是戌土誠護火之神也，無如天干透庚，未能盡財之用，反有損丁之咎，甲系丁之嫡母，巳寅為護身之寶，柱中豈可無之耶。 

「辛亥時」亥子氣全北方，時干辛財生殺，水勢偏于一方，寒火氣怯而弱，大喜劫比迭見，復有甲印透干，以全日元精神，書云，冬丁有甲，不怕水多，為其印能化殺也，不怕金多，庚金劈甲，為其功成反生也。

戊日子月

「壬子時」降冬寒氣凍濘，土脈塞滯，戊土日元，臨于水旺之子月，時落壬子，水勢沖激，轉使混凝厚重，一變而為卑濕，須有寅巳戌未等神，方可挽狂瀾于即倒。

「癸丑時」戊坐丑時，不可謂無根，惟丑為濕土，見水原以水論，月建為子，時干透癸，自然丑戀于水，而失其本氣，際茲萬物收藏，寒土能毋潰乎，救之之法，喜有帶火之土，或帶火之木，頻來干支，寒濕之病去，身自不弱矣。 

「甲寅時」時逢甲寅，殺印相生，日元戊土，妙處全在一寅，寅中藏丙，冬土得火溫暖，分外繁榮，月提子水，見寅則泄，生機不衰，若重見土火，日元愈見發越，頻來金水，格局優轉為劣。 

「乙卯時」乙卯官星得祿，兼有月提子水之生，財官淸純，惟木旺總來克土，官旺身弱，成虛而孤，要劫比頻見，再有丙丁之火，則木生火，愈覺有情矣。
 
「丙辰時」月時子辰會水，土虛見水而愈寒，時干丙火無根，暖土之力極弱，冬戊以通根為喜，水財以得地為忌，今適得其反，是五行配合之無情也，須支有寅巳戌未等神，去水之有余，輔丙戊之不足。 

「丁巳時」戊日巳時，時干再透丁火，土暖而成堤，月令子水雖旺，以不透干頭，可免壞印，冬戊惟喜火溫，愈暖則土之生機愈暢，迭逢金水，危乎殆哉。 

「戊午時」戊土并列，時支坐午，氣溫而實，一點午火，誠寒土不離之眞神，乃以月支子水，得時秉令，子午為專氣之神，相遇必沖，沖則旺發衰拔，身主隨之動搖，所喜支有寅卯，則水戀情于木，而不傷火，干再丙丁透露，尤妙。 

「己未時」日元戊土，得時上己未兩劫之助，身主尚不為弱，月提一點子水，被上下厚土包范，制之殆盡，冬土雖以水財為病，而提綱之水不可損，是不顧其體也，劫比迭見，喜有木以疏之，火以暖之，如土氣過重，又喜水來潤澤也。 

「庚申時」申子半會水局，時庚情歸于水，水盛土薄，喜有燥土以實之，使其身財兩停為貴，冬土逢金，則菁英盡泄，佩印尤屬需要，所以有火便昌，無火則亡。 

「辛酉時」時落辛酉，傷官之氣極旺，日元旺者喜泄，名為秀氣流通，弱者惡泄，泄則本身愈衰，月提一點子水見金，則水氣益寒，而戊土愈凍，誠非火土制金去水之神，重重見之，難以更生。

「壬戌時」戊土坐庫于戌，壬水見刃于子，土水雖均，冬土不耐其寒，須有通根得地之火印，動辟高亢之厚土，方可解此倒懸，否則水勢猖狂，仍為財多身弱富屋貧人之命。

「癸亥時」亥子氣歸北方，癸又透時助旺，日元戊土，孤立無輔，其病在水明矣，去病惟喜劫比之土，所謂一神一用，如干支再見金水，而身主絶無援助者，格取從財反佳。 

己日子月

「甲子時」己土氣絶于子，子月而又子時，重重寒水，己土沉浸其中，而成泥淖，甲雖大木，亦必腐蝕根株，不能生存，所以有丙則發，無火則敗，良以太陽之力，可使水暖土干而木得向榮，大忌金水再多。 

「乙丑時」己坐子月，時逢乙丑，子與丑合，可喜財星被合，但孤陰不生，還須仰賴陽火，而乙木七殺，亦克寒梅著花，以成殺印相生，殺不宜制而宜化，故見金反為累。

「丙寅時」子月之己土，正臨絶地，得丙寅時，印臨長生，以生弱土，而散嚴寒，乃飛騰之命格，因有丙火，故不忌木，而獨忌水，蓋猶雨雪載途，陰寒彌盛，白日無光矣，金亦不喜。

「丁卯時」己土生于子月，生意毫無，幸得丁火相生，寒水之威稍解，而卯木泄其旺水，生其丁火，亦非平常之造，但敎年月再有木火，不可有金水之忌神，茍有金水，則薪傳易熄，濕木生煙，火力反減。 

「戊辰時」仲冬之己土，休囚無比，故宜比劫以扶持，然此際地坼天寒，卽戊土亦何嘗有氣，況辰乃水庫，子辰半局，祗足增進寒水，必得年月有火，庶戊己之土，轉出生機耳。

「己巳時」己土日元，時逢己巳，比肩扶之，印綬生之，己可返弱為強，四柱再有火土，則身旺財豊，必是富貴之造，卽使略見一點金水，亦無大患，惟怕金水過多，己不能敵耳。

「庚午時」己生子月，而値午時，一點午火生氣，為子水所沖破，再有庚金，以資當令之水，濕土愈寒而凍，必得年月透出丙丁，銷毀庚金，始為上格，倘無火生，而遇金水，非貧則夭。

「辛未時」仲冬己土，例喜生扶，今則時逢辛未，辛金生當令之水，未土助休囚之己，似乎銖輛悉稱，不知己未二土，原無力量，何堪辛金之泄，而水因辛金更旺，惟賴有火，庶免軒輊，若四柱別無火土，乃貧薄之命。 

「壬申時」己土生于子月，財多身弱，又時値壬申，壬水長生于申，乘旺于子，申子會而助壬，大有水勢滔天，入北冰洋而不見寸土，卽使年月火土，亦難為力，反不若滿盤金水，而成棄命從財耳。 

「癸酉時」癸為陰水，以喩雨露，在此冬令，則為氷雪，月令之子，乃癸水之祿，一點己土，烏能勝任，最喜戊土奪財，且戊與癸合，化無情而為有情，丙火雖喜，尚遜戊土一籌。 

「甲戌時」己土而遇戌時，戌為火庫，地下之氣轉溫，子水之勢稍殺，然若余柱無火，則甲木有制土之嫌，有火則甲木生火，而火又生土，成官印相生之格矣，大忌見金，陽氣尤畏。 

「乙亥時」子月水旺木相，己日乙亥時，水木太過，日主弱甚，必得火土之力，以生以長，方能用取財殺，倘若見金，則水力更增，而乙木未必就范，故寧可無金而有火土也。 

庚日子月 

「丙子時」庚生子月，水氣正旺，時遇臨子，傷官盜泄愈甚，大有金沉水底之勢，今得丙火高透，固足稍解寒流，但總覺太陽之火力，不能與金水之寒冷相抵消，所以必得土透干頭，一面抑其水，一面生其金，乃克和諧耳。 

「丁丑時」子月庚金，泄氣已甚，火與土，旬所斳求者也，奈何丑屬濕土，藏金則有余，生金則不足，庚金墓于丑，蓋卽此理，還當年月見土生庚，見木生丁，而旺水被遏被泄，方全中和。 

「戊寅時」庚生仲冬泄氣之子月，喜得戊寅時元，為之補救，蓋戊土即坐長生于寅，土亦甚厚，足以生金掩水，而寅木更有泄水之功，所不足者，缺一火耳，茍再火明干頭，則生生不息矣。 

「己卯時」月令在子，日主為庚，傷官正在旺令，庚金臨于死地，則時上己土正印，旬為瓌寶矣，無如己坐于卯，印臨病地，雖卯木能吸收當旺之水，己土究嫌力薄，是應年月有火，始克呵成一氣。 

「庚辰時」仲冬月建在子，庚金之氣甚頹，得時上庚金之助，辰土生之，似可補偏救弊矣，不知辰為水庫，子辰會局，縱有比肩幫扶，終覺水盛于金，所以柱中還須火土，蓋有土而無火，則土少活力，反恐埋金耳。 

「辛巳時」庚日而逢辛巳時，同氣相求，長生資氣，為泄弱之庚金所喜，但因地支之氣質不純，不及天干有力，如巳火之中，藏丙戊庚，茍再見丙戊出干，則殺印無不通根，傷官假之為權，必成大器矣。 

「壬午時」庚屬陽金，固須火煉，時逢午火，為之爐灶，奈生子月，壬水又露，水勢包圍，將不免倒灶之危，不能援金水傷官喜見官之例，良以子午究屬相沖也，除非年月透火，益之以土，方無可訾。 

「癸未時」庚金誕于子月，子中癸水透干，為金水眞傷官格，書謂傷官身弱則喜印，此時庚金不強，所以未土印綬，足為補天之五色石也，最好未中所藏之丁火，能顯露于年月干頭，尤合金水傷官喜見官星之旨矣。

「甲申時」子月死氣之庚金，得臨申時，申為庚祿，氣勢稍可振作，甲木財星，雖絶于申，申子會局，仍生木，惟是大地凝冰，金寒水冷，如得余柱有火庶藉陽和之暖氣，則工善其事，且利其器矣。

「乙酉時」月令在子，為庚金之死地，乙木之病鄉，雖合不化，時臨酉位，幸系庚金之旺氣，雖水旺泄氣，尚能任財，是須木火并透，方用財官，有木無火，傷官生財，此外再來土金，亦所不忌矣。

「丙戌時」寒冷無氣之庚金，絶難顯其本能，喜丙火之照耀，則水冷金寒之病去，更有戌土火庫以生金，則庚金雖死于子，而亦生氣勃如矣，其余干支有甲戊寅午輔之，乃身殺并強，權操一世。

「丁亥時」庚日而遇子月亥時，傷官食神雜見，泄而又泄，堅金銹蝕不堪，亟待鼓洪爐而治之，庶仍可致利用，則丁火一官獨秀尚已，惟亥雖木之長生，究不直接生丁，故干頭要有木，庚金究少生氣，更柱中要有土，備此二者，為上格無疑矣。

辛日子月

「戊子時」辛金生于子月，泄重有生，以其珠玉生于蚌，蚌產于水也，今則時又見子，而節序則在大雪冬至之后，寒氣甚盛，珠將被凍，所乏戊土正印，足以克水生辛，但雖水有所制，而寒氣猶存，則或丙或丁，得透其一，定成偉人，木乃忌神。

「己丑時」子月水旺之時，辛金泄氣，時逢己丑，子丑皆為北方，己土縱透干，亦覺拖泥帶水，掩蓋寶氣珠光，是須壬丙兩透，以壬水沖刷之，丙火以溫煦之，再加一點陰木，克己丑之土，則成百脈貫通矣。 

「庚寅時」辛生于仲冬子提，子為辛金之食神，徒具長生之名，而其實盜氣，時干庚金，幫扶有力，所謂食神大喜劫財鄉，辛金即不為弱，則有力以任寅木財星，旬系富厚之格，不可再有比劫奪財，或則有火以泄木。 

「辛卯時」辛日而値辛時，同類扶助有情，月提子水，以生時上卯木之財，可以致富，惟忌比劫，所謂時上偏財，忌見兄弟，除非天干透乙，地支有亥，財亦甚盛，再見比劫亦無所畏，蓋通根之財，猶寒梅著花，而非薄飄水面矣。 

「壬辰時」仲冬建子之月，壬水傷官，透而乘旺，雖壬臨于辰，旺水歸庫，但因子辰會局，仍是一派，況辛金亦墓于辰，勢必金沉水底，必得陽木以泄之，陽土以障之，乃免偏枯之患，否則不見一點土木，而獨丙火透干，為眞化水，亦潤下格，貴不可言矣。 

「癸巳時」辛日癸時，月提在子，癸水食神，通于月氣，其秀非凡，時逢巳火，可去金寒水冷之病，雖巳為戊祿，然亦為金之長生，故無傷乎癸水，獨忌年月有土，則如奕之失一子而全盤空矣，最好有金，木亦無礙。

「甲午時」辛生子月午時，子午沖而火水未濟，然因甲木透天，承水生火，仍是時上一位貴格，辛金即被泄于月令，又受克于時元，柔弱甚矣，故最喜戊己，初不患其渴水埋金也。 

「乙未時」辛金雖為子水盜氣，卻得未時生之，日干不為無氣，乙木偏財出干，有子水之資，木亦有根，藉以抑制梟神之奪食，五行分配，頗具中和，茍再輔以比劫，尤覺日元有力矣。

「丙申時」丙與辛合，而逢子月申時，子乃水之旺鄉，申又水之長生，子申會局，卽白虎備潤下之水，即富且榮是也，倘再年月透壬，年支坐辰，其貴更甚，若見戊己，則源淸成流濁，終身貧賤飄泊矣。 

「丁酉時」子月水盛金衰，辛金雖潤欠溫，虛而弗實，妙在丁酉時，丁火祛寒，酉金通氣，配合殊佳，尚有四字，以五行言，陽水不忌，但畏癸水，見木則配以金，有土則雜以木，庶得之矣。

「戊戌時」失令寒冷之辛金，固不妨正印以生之，但因戊戌純土，勢將埋沒辛金，遏制子秀水氣，故土厚過分為慮，最好歲月甲透，以為土病之藥，或則比劫泄土扶水，則亦病藥相濟。

「己亥時」月令子水，時元亥水，區區失令柔脆之辛金，不勝食傷之盜泄，則己土梟印，亦佳借著，但因天寒地坼，濕泥凍結，故必輔之以火，俾土氣融化，金水溫潤，陰木最忌，水亦弗宜。

《八字提要》
 

八字子月命運詳批
 

八字丑月命運詳批
 

八字寅月命運詳批
 

八字卯月命運詳批
 

八字辰月命運詳批
 

八字巳月命運詳批
 

八字午月命運詳批
 

八字未月命運詳批
 

八字申月命運詳批
 

八字酉月命運詳批
 

八字戌月命運詳批
 

八字亥月命運詳批