原文：合化之義，以十干陰陽相配而成。河圖之數，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太陰之水，而終于沖氣之土，以氣而語其生之序也。蓋未有五行之先，必先有陰陽老少，而后沖氣，故生以土。終之既有五行，則萬物又生于土，而水火木金，亦寄質焉，故以土先之。是以甲己相合之始，則化為土；土則生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之義也。
 

徐注：十干配合，源于《易》天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之數，而以為十干之合即河圖之合，其實非也。河圖一六共宗（水），二七同道（金），三八為朋（木），四九為友（火），五十同途（土）。堪輿之學，以盤為體，根于河圖，以運為用，基于洛書，此與命理不同。命理十干之合，與醫道同源，出于〈內經·五運大論〉。曰：丹天之氣，經于牛女戊分；黅天之氣，經于心尾己分；蒼天之氣，經于危室柳鬼；素天之氣，經于亢氐昴畢；玄天之氣，經于張翼奎婁。所謂戊己之間，奎璧角軫，乃天地之門戶也。戌亥之間，奎璧之分也；辰己之間，角軫之分也。故五運皆起于角軫。甲己之歲，戊己黅天之氣，經于角軫，角屬辰軫屬巳，其歲月建，得戊辰己巳，干皆土，故為土運。乙庚之歲，庚辛素天之氣，經于角軫，其歲月建，得庚辰辛巳，干皆金，故為金運。丙辛之歲，壬癸玄天之氣，經于角軫，其歲月建，得甲辰乙巳，干皆木，故為木運。戊癸之歲，丙丁丹天之氣經天于角軫，其歲月建得丙辰丁巳，干皆火，故為火運。夫十干各有本氣，是為五行，若五合所化，則為五運。曰運者，言天之緯道，臨于辰巳者，為何緯道也？星命家逢辰則化之說，亦出于此，與河圖配合之義有不同也（詳《命理尋源》）。
 

原文：其性情何也？蓋既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己財，己與別位之甲作合，而財非其財。如年己月甲，年上之財，被月合去，而日主之甲乙無分；年甲月己，月上之財，被年合去，而日主之甲乙不與是也。甲用丙食與辛作合，而非其食，此四喜神因合而無用者也。
 

徐注：八字入手，先宜注意干支之會合，千變萬化，皆出于此。十干相配，有能合不能合之分；既合之后，有能化不能化之別。本篇專論其合也。官非其官者，言不以官論也。蓋相合之后，不論其能化與否，其情不向日主，不能作為官論也（此指年月之干相合，或年月之干與時干合而言，若與日相合，不作此論，詳下合而不合節）。甲木日主，月干透辛為官，年干透丙，丙辛相合，官與食神，兩失其用；甲用癸印，透戊作合，財印兩失其用。余可類推。
 

年己月甲，年干之己，先被月干之甲合去；年甲月己，月干己財，先被年干甲木合去，日主之甲無分。序有先后，不作妒合爭合論也。詳下合而不合節。
 

又如甲逢庚為煞，與乙作合，而煞不攻身；甲逢乙為劫財，甲逢丁為傷，與壬作合，而丁不為傷官；甲逢壬為梟，與丁作合，而壬不奪食。此四忌神因合化吉者也。
 

喜神因合而失其吉，忌神亦因合而失其兇，其理一也，但亦須看地支之配合如何耳。如地支通根，則雖合而不失其用，喜忌依然存在。茲舉例如下：
 

癸未辛酉甲申丙寅
 

庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅
 

丙辛相合，而官旺通根。此為官多同煞，以丙火制官為用也。此為安徽主席劉鎮華之造。
 

（林注：此造身弱，制之以刑不若化之以德，當取癸水為用，用水喜木，名“眾殺加身、一仁可化”）
 

戊子癸亥庚寅戊寅
 

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳
 

戊癸相合，而癸水通根，泄氣太重，以戊土扶身制傷為用。此為實業家洗冠生造。
 

然則如何方為兩失其用耶？茲再舉例以明之：
 

丙午辛卯戊寅甲寅
 

丙辛合而不化，無丙可用辛制甲，無辛可用丙化甲，兩皆有用，因合而兩失其用也。
 

己卯甲戌乙亥己卯
 

年月甲己，本屬無用，因合使兩失其用，格局反清。此張紹曾造也。
 

原文：蓋有所合則有所忌，逢吉不為吉，逢兇不為兇。即以六親言之，如男以財為妻，而被別干合去，財妻豈能親其夫乎？女以官為夫，而被他干合去，官夫豈能愛其妻乎？此謂配合之性情，因向背而殊也。
 

徐注：干支配合，關系甚巨，蓋兇不為兇，固為美事，而吉不為吉，則關系甚重。有緊要相用，被合而變其格局者，有救護之神被合失其救護之用，而兇神肆逞者，不可不辨也。舉例如下：
 

丁卯壬子壬申甲辰
 

辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午
 

本為水木傷官用財，無如丁壬一合，火失其焰，水旺木浮，只能順其旺勢而行金水之地也（見下用神節）
 

庚申乙酉丁丑庚戌
 

丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯
 

本為火煉真金格局，乙庚相合，印為財破，雖生富厚之家，而天生啞子，終身殘廢也。
 

原局十干配合，其關系之重如此；而行運逢合，此五行中這關系，亦不亞于原局。譬如甲用辛官，癸丁并透，木以癸印制傷護官為用，而行運見戊，合去癸水，則丁火得傷其官星矣。或甲用辛官，透丁為傷，行運見壬，合去丁傷而官星得用矣。為喜為忌，全在配合，不論其化與否也（詳見行運節）。運干配合原局，其化與不化，全視所坐地支是否相助，與原局所有者，看法亦相同也。
 

《子平真詮評注》目錄
 

1、子平真詮評注序
 

2、凡例
 

3、第01章論十干十二支
 

4、第02章論陰陽生克
 

5、第03章論陰陽生死
 

6、第04章論十干配合性情
 

7、第05章論十干合而不合
 

8、第06章論十干得時不旺失時不弱
 

9、第07章論刑沖會合解法
 

10、第08章論用神
 

11、第09章論用神成敗救應
 

12、第10章論用神變化
 

13、第11章論用神純雜
 

14、第12章論用神格局高低
 

15、第13章論用神因成得敗因敗得成
 

16、第14章論用神配氣候得失
 

17、第15章論相神緊要
 

18、第16章論雜氣如何取用
 

19、第17章論墓庫刑沖之說
 

20、第18章 論四吉神能破格
 

21、第19章 論四兇神能成格
 

22、第20章論生克先后分吉兇
 

23、第21章論星辰無關格局
 

24、第22章論外格用舍
 

25、第23章論宮分用神配六親
 

26、第24章論妻子
 

27、第25章論行運
 

28、第26章論行運成格變格
 

29、第27章論喜忌干支有別
 

30、第28章論支中喜忌逢運透清
 

31、第29章論時說拘泥格局
 

32、第30章論時說以訛傳訛
 

33、第31章論正官
 

34、第32章論正官取運
 

35、第33章論財
 

36、第34章論財取運
 

37、第35章論印綬
 

38、第36章論印綬取運
 

39、第37章論食神
 

40、第38章論食神取運
 

41、第39章論偏官
 

42、第40章論偏官取運
 

43、第41章論傷官
 

44、第42章論傷官取運
 

45、第43章論陽刃
 

46、第44章論陽刃取運
 

47、第45章論建祿月劫
 

48、第46章論建祿月劫取運
 

49、第47章論雜格
 

50、第48章附論雜格取運
 

51、后記命理書籍點評