甲日辰月
 

「甲子時(shí)」甲木生于三月，氣勢(shì)漸衰，火氣漸進(jìn)，値茲春深木？，喜有金以削伐，忌見火旺損金，所謂斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用，壬癸之水亦喜，得以潤木之燥也，子辰半會(huì)，財(cái)化為印，時(shí)干一甲，助身為旺，庚辛誠為必要之神，無論透干藏支，均宜見之，土少可以培木，土旺又防折木。
 

「乙丑時(shí)」三月甲木，得辰中藏乙暗助，時(shí)乙又透干，日元弱而不弱，辰丑？財(cái)坐庫，財(cái)藏不露，又中藏癸水，木性得潤，惟干木支土，劫比有爭(zhēng)財(cái)之象，最喜金殺透干，自可全其木土之性。
 

「丙寅時(shí)」三月甲木退氣，幸時(shí)根逢祿，亦可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，丙火食神，透自寅宮，火旺泄木菁英，時(shí)維三月，火氣將進(jìn)，已非為甲火所需要，故太旺有損金之嫌，見金而遇火制者，則尤喜水而去火之病，否則名為鈍斧無鋼，
 

「丁卯時(shí)」季春甲木，旺轉(zhuǎn)為衰，時(shí)支一卯坐刃，日元?dú)廪D(zhuǎn)生旺，時(shí)干丁火，有泄木之氣勢(shì)，木火土輾轉(zhuǎn)相生，而無阻節(jié)，金之官殺，水之印綬，柱中不可或少，有金見土，格成財(cái)滋弱殺，有水見金，格取官印相生，
 

「戊辰時(shí)」甲木？見辰土余氣，兼有辰中？癸之相生，木氣得地有根，惟柱中土尙多過于木，財(cái)略重，身較輕，仍喜用木以去財(cái)之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之氣為最可取。
 

「己巳時(shí)」甲生三月，木氣已老，用神不？庚壬，用庚者，使其斲成棟梁之器也，用壬者，使其調(diào)濟(jì)斯旺土之燥也，時(shí)逢己巳，火土同旺，財(cái)有食神之生，名為財(cái)星有根，但日元衰弱，不能任斯食財(cái)，惟喜水印制火，生扶甲木，調(diào)濟(jì)于平矣。
 

「庚午時(shí)」三月甲木退氣，本身不見比劫之助，當(dāng)以身弱論之，時(shí)干庚殺，？于午火之上，似乎金被火制，庚金無能為力，喜其月提辰土，足以泄火，轉(zhuǎn)來生扶庚金，是午火有辰土之泄，雖旺不旺，庚金有土財(cái)之生，雖弱不弱，不過日元僅恃辰中乙癸相助，根氣太淺，要有甲乙寅卯等字，分居干支或有一二點(diǎn)水以助之，則五行歸中和矣。
 

「辛未時(shí)」甲木余氣于辰，坐庫于未，辰未雖皆為財(cái)，木因辰未而得根，時(shí)干辛金，有謂見土卽生，？知時(shí)支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，是土之生金，必以辰丑為范也，辛金伐木之力極微，有時(shí)雖可借用，究不逮用庚金之為美也。
 

「壬申時(shí)」時(shí)値暮春，甲木氣轉(zhuǎn)衰弱，時(shí)支申金，與辰拱水，而時(shí)干又透壬水，水勢(shì)不免太旺，蓋水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性濕，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引為用，此卽印旺而用財(cái)破印也。
 

「癸酉時(shí)」日元甲木，僅恃辰中一點(diǎn)乙木劫財(cái)，時(shí)逢癸酉，官泄于印，轉(zhuǎn)以生身，惟酉金有辰土之生，官星轉(zhuǎn)旺而淸，總以日元欠強(qiáng)，不能任此財(cái)官，故喜有木比相助，方能全其大用。
 

「甲戌時(shí)」三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能鞏固其根，月時(shí)辰戌一沖，土財(cái)之勢(shì)益旺，天干？甲，自難任此之旺財(cái)，幸月提辰土，暗藏癸乙，身雖弱而尙？至于太衰也，身財(cái)最喜？停，財(cái)旺最喜木來助身，舍此有喜水印生扶。
 

「乙亥時(shí)」甲生辰提，木氣退縮，日元坐亥，時(shí)逢長(zhǎng)生，透干乙木，劫又幇身，亥中所藏壬印，又得生扶木神，水木打成一片，不旺自旺，要有金氣得地，制之為良，所謂重見木旺，必賴以金斲削，方成棟梁，劫印再多，總非宜矣。
 

乙日辰月
 

「丙子時(shí)」乙生暮春之月，陽氣愈熾，木氣猶？，癸丙為不離之眞神，乙日辰提，木有余氣，而辰土財(cái)星當(dāng)旺，時(shí)逢丙子，辰子半會(huì)水局，財(cái)化為印，乙木賴以潤澤，時(shí)干丙火高透，泄秀有情，如再有一二點(diǎn)戊己之土，可作傷官生財(cái)格。
 

「丁丑時(shí)」三月乙木，春深木？，時(shí)干透丁，木以照暖，辰丑土財(cái)?shù)玫兀?cái)星可云得氣，妙在丑中辛癸相生，木得調(diào)濟(jì)，八字暖潤？備，惟日元稍弱，有寅卯等扶助之，尤為可喜。
 

「戊寅時(shí)」時(shí)落戊寅，乙木根深，月提辰土之財(cái)，透于時(shí)干，以我身之旺，足以敵之，柱中寅辰乙戊，木土有交戰(zhàn)之象，氣有未協(xié)，所喜丙丁透干，構(gòu)通比財(cái)之情，則木火土息息相生矣。
 

「己卯時(shí)」乙木日元，卯辰氣轉(zhuǎn)東方，身旺可知，時(shí)干一己，坐于卯木之上，雖時(shí)値土令，究不免被木所損，身旺財(cái)弱，須有火以彌縫其厥，使其財(cái)身？停，兼有一二點(diǎn)水以潤之，則財(cái)星自然歸眞，而其氣勢(shì)，亦可？通門戶矣。
 

「庚辰時(shí)」乙木二辰，木弱而土氣較旺，但，辰中有？乙余氣，生扶日元，其身足任土財(cái)，身旺自喜財(cái)旺，用財(cái)尤喜火之食傷，有時(shí)干庚金高透，支土盡泄于金，春乙不宜金旺，故？得不藉火而去其病也。
 

「辛巳時(shí)」時(shí)干辛殺攻身，時(shí)支巳火生辰，火金土氣勢(shì)？通，獨(dú)于日元乙木，汒不相關(guān)，未能？系，身弱慨可想見，唯喜水印多見，自然金泄火制，而本身加強(qiáng)矣。
 

「壬午時(shí)」月値辰土當(dāng)旺，時(shí)支午火轉(zhuǎn)來生土，財(cái)星得氣極矣，乙木僅恃壬印所生，力猶？足，喜有寅卯等字通根生助，則堪以食神生財(cái)論矣。
 

「癸未時(shí)」乙木日元，余氣于辰，木雖得根，土財(cái)？旺，時(shí)干一點(diǎn)癸水，陽盛轉(zhuǎn)為濕潤，如再來戊己之土，則成財(cái)旺身弱，寡？適中，須見金泄，轉(zhuǎn)來生水，或另有木比，身財(cái)始，？停。
 

「甲申時(shí)」申辰拱水，官星泄之于印，時(shí)干甲木劫財(cái)，助乙而旺，水木旣足，自不宜再見印比之神，庚辛之金，陰木不宜多見，蓋性柔而不勝其斧斤之削伐也，土金迭見，又安得不藉火以制之乎。
 

「乙酉時(shí)」天干？乙并？，地支辰酉會(huì)金，木坐金地，木氣皆損，其身之弱，槪可想見，喜有印比水木相助，木之根氣始固，金如透之干頭，？非火制不可也。
 

「丙戌時(shí)」乙日辰提，時(shí)坐戌土而沖辰，辰中癸印乙比，去之殆盡，時(shí)透丙火，泄身生土，財(cái)氣旺矣，非有木以助之，從屬身弱，且八字涉于枯燥，？非水印相潤不可。
 

「丁亥時(shí)」乙木余氣于辰，長(zhǎng)生于亥，木賴水滋，生氣？動(dòng)，時(shí)干丁火，氣雖？足，生財(cái)有余，氣亦和協(xié)，所喜再來火土，支配益見適當(dāng)。
 

丙日辰月
 

「戊子時(shí)」三月丙火，土正秉令，有晦火泄身之咎，月時(shí)子辰一會(huì)，化食為官，時(shí)干戊又透出，？使日主失神，以土為病，喜甲透干制之，見木則病去矣，取印制食為用。
 

「己丑時(shí)」一丙三土，火之菁英泄盡，書云，春火為相，土眾生慈，所謂生慈者，是失其陽剛之性也，此旣土勢(shì)結(jié)黨，如再見戊己或四庫之地，而絶無印比生扶，當(dāng)順氣旺土，作從兒格論命，否則仍喜木火扶身。
 

「庚寅時(shí)」丙火坐生于時(shí)支之寅，兼有寅中甲印相生，日元可謂生旺矣，月令辰土當(dāng)旺，時(shí)干庚財(cái)，得土之生而亦健，祗辰中一點(diǎn)癸水，坎離之氣未和，喜有水透干，益臻美滿。
 

「辛卯時(shí)」丙辛若化水，則為辛為喜神，丙辛化之不成，則以辛合丙火為病，時(shí)屈暮春，土氣秉令，原不能化水，卯辰有拱印之情，故火力并非？足，乃以金水較弱，急須加強(qiáng)財(cái)殺之力，則無情轉(zhuǎn)為有情矣。
 

「壬辰時(shí)」時(shí)壬？見辰庫。乃水之得地而旺也，土水皆旺于身，病在克泄交加，土旺固喜木印以制之，水旺？木印以化之，木乃旋乾轉(zhuǎn)坤之神，得之豈不為美乎。
 

「癸巳時(shí)」丙火坐祿于巳，日元通根為旺，月提辰土司令，巳中戊土得祿，身旺有泄，格成火土假傷官，時(shí)干癸水無根，且又坐巳火之地，被旺火熬干，書云，火土傷官宜傷盡，今于此造得之，祗喜金財(cái)同來，格取傷官生財(cái)。
 

「甲午時(shí)」丙火坐刃于午，時(shí)干甲木生身，月支辰藏癸水，土濕而泄火之氣，格取食神吐秀，惟三月丙火，尤喜壬水之克，蓋丙壬氣皆屬陽，丙以壬水為尊，見癸固不如見壬為淸純，逢金發(fā)水亦佳。
 

「乙未時(shí)」丙火日元誕于暮春，時(shí)落乙未，為木印之庫，火之余氣，本身不以弱言，妙在辰未兼泄丙火之氣，辰中一點(diǎn)癸水，潤澤之力？足，喜有金水同來，五行調(diào)濟(jì)？宜。
 

「丙申時(shí)」日時(shí)丙火？見，月提時(shí)支申辰拱水，以土金相生，財(cái)亦不弱，身主氣勢(shì)未充，須有木印火比而輔身，再用金水財(cái)殺，五行乃得中和。
 

「丁酉時(shí)」丙丁日時(shí)？？，辰酉？合為金，上下火金戰(zhàn)克爭(zhēng)財(cái)，凡在？神相峙之情態(tài)下，必須有所以構(gòu)通之者，幸辰酉雖合，辰土暗中泄火，比較金旺火輕，印比幇身之神不可少。
 

「戊戌時(shí)」一火三土，火弱土旺，寡？適中，三月丙火，因土晦火光，必須有木印以去之土之病，但或火炎土燥，？非金水濕潤，不為功也。
 

「己亥時(shí)」日元丙火，見辰為泄，見亥為克，時(shí)干一己，傷官之力克旺，或謂亥中甲印，可以生丙，？知亥中甲為濕木，焉能生火，仍以干支木火生扶，為當(dāng)務(wù)之急，火多嫌燥，則木？較為需要也。
 

丁日辰月
 

「庚子時(shí)」三月戊土司令，丁火之氣受泄，月辰時(shí)子半會(huì)，化傷為殺，丁火居于水地，衰弱可知，而時(shí)干庚金，又來生水，？宜支坐寅卯巳午等字，先強(qiáng)其身，水病再以土來除之。
 

「辛丑時(shí)」丁火坐下辰丑，傷食皆旺，辰中乙印，助身力微，丑中辛癸同藏，時(shí)干辛金歸庫，身不敵財(cái)遠(yuǎn)矣，喜甲印透干以引丁，火比去財(cái)而益身。
 

「壬寅時(shí)」日元丁火，時(shí)支寅木，印比根深而有情，時(shí)干壬水，見辰庫于月提，官星之勢(shì)亦旺，丁壬一合，而身主健朗，合之反佳，是名官來取我，春末丁火，原以土重為病，甲木為藥，今以土藏不透，兼得水木相輔，格局淸純。
 

「癸卯時(shí)」丁火日元，坐下卯辰東方之氣，時(shí)干癸水，通根辰庫，其身足以任殺，主中再見庚辛之財(cái)，而生偏官，尤覺天衣無縫矣。
 

「甲辰時(shí)」丁日辰提，泄火之氣，時(shí)支逢辰，傷官暗旺，三月丁火，最忌土氣眾多，時(shí)干一甲高透，坐下？辰余氣足以疏此旺土，時(shí)干印不惟疏土之功，抑且可以助丁之焰，妙哉妙哉。
 

「乙巳時(shí)」丁火日元，得旺于巳，較得三比之力尤強(qiáng)，時(shí)干乙印又來生丁，以言身主，可謂氣充神足，月提辰土傷官，秀氣？行，所喜金財(cái)來于干支，格取傷官生財(cái)，季春丁火，總以財(cái)為眞神。
 

「丙午時(shí)」天干丙丁？見，是午為丙之刃地，丁之祿地，衰火轉(zhuǎn)旺，妙在月提辰土，暗藏一點(diǎn)癸水，濕土可以納火，是謂秀氣？行，惟火土傷官之格，總喜金水和潤，如柱中金水齊露，方可用金用水，否則惟有用土為愈。
 

「丁未時(shí)」時(shí)干一比幇身，未中木火？藏，日元不孤，但辰未食傷泄火，氣力非尠，喜有甲印去土，然后再來金水財(cái)官，得為我用矣。
 

「戊申時(shí)」丁日辰提，土旺火衰，時(shí)逢戊申，又來土金，財(cái)多身弱，槪可想見，柱中如無木火相助，？見厚土重來，可作從兒格論命，從兒喜金財(cái)，是為兒又生兒。
 

「己酉時(shí)」辰酉？合，時(shí)己又來生金，日元丁火孤立，非有火比為助，焉能去此旺財(cái)，大凡財(cái)多身弱，獨(dú)喜比劫之神，須要我身康健，其財(cái)聽我指揮，否則終被他人覬覦也，如見木印去土，亦保身之一法。
 

「庚戌時(shí)」辰戌皆土，遇之必沖，他神沖之則傷，獨(dú)土沖之愈旺，時(shí)干庚金，因支土旺而金亦轉(zhuǎn)旺，日元之丁，僅一戌庫為根，誠星星無焰之火，？宜地中有帶火之木，有透干之劫比，而助之，否則終被土金撲滅也。
 

「辛亥時(shí)」辰中藏乙，亥中藏甲，？印助丁，丁根深矣，？知辰亥均帶水，其性至濕，？足以生此丁火，必須有帶火之木，如寅卯同來，方能全其火之生氣，時(shí)辛氣？于水，？喜有土傷以制官。

戊日辰月

「壬子時(shí)」三月戊土，秉令乘權(quán)，戊日辰提，比肩幇身，時(shí)逢壬子，財(cái)星極淸，子辰半會(huì)水局，有比化為財(cái)之意，惟以時(shí)値土旺，仍是身財(cái)？停，喜有金來引通土水之氣，此則食傷生財(cái)格，見木火官印亦不忌，惟總以財(cái)為中心。
 

「癸丑時(shí)」戊得辰丑，土有旺實(shí)，時(shí)惟三月，土重有聚滯之虞，時(shí)干癸財(cái)，因辰丑中藏辛癸，雖値休囚，黨眾亦強(qiáng)，春末戊土陽壯，原喜水？潤土之燥，重土為病，甲木尤喜見之。
 

「甲寅時(shí)」日元通根于辰，時(shí)甲得祿于寅，殺身相均，自以七殺為用，書云，身強(qiáng)殺淺宜生殺，身輕殺重宜化殺，故喜有水財(cái)為貴，旣可潤土之燥，又得滋木之氣，一舉？得，不亦美哉。
 

「乙卯時(shí)」戊？辰提，日元得以幇身，時(shí)逢乙卯，官星獨(dú)發(fā)而淸，卯辰氣聚東方，官多可作殺看，殺較重于身，喜有火印以化之，支中藏有微水潤之？可。
 

「丙辰時(shí)」戊土日元，月時(shí)？坐辰土，迭比生扶，身主朗健，辰中乙癸？藏，財(cái)官雖不透干，勢(shì)亦不弱，以時(shí)上丙火，氣泄于土，比印益覺有情，喜金水木再露，？見精神。
 

「丁巳時(shí)」戊土歸祿于巳，得比于辰，日元生旺極矣，三月火已進(jìn)氣，火多有防燥土，故須有水財(cái)以濟(jì)之，書云，忌旺火煅煉焦折，得盛水滋潤成功，信非虛語，如柱中？有金之相助，？覺淸純，
 

「戊午時(shí)」天干？比并？，通根于月提之辰，聚氣于時(shí)刃之午，三土一火，身主旺矣，辰中一點(diǎn)癸水，藏支有情，其功用足以潤土之燥，身旺刃旺，獨(dú)喜甲木透干制之，所謂逢刃看殺，殺刃最喜雙全。
 

「己未時(shí)」戊辰己未，分？月時(shí)，迭迭黨眾，土聚則滯，喜木疏水潤，金泄，如四主中見火土，絶無木金克泄之神，當(dāng)從土重，作稼穡格論，旣成此格，最忌木之官殺。
 

「庚申時(shí)」戊土辰提，時(shí)逢庚申，金泄旺土，秀氣？通，地支申中有長(zhǎng)生之壬，辰中有坐庫之癸，以申辰又有拱水之情，故如其言食神旺相，不如言財(cái)星有氣，以多見火土幇身為宜。
 

「辛酉時(shí)」時(shí)逢辛酉，傷官得祿，酉辰明為？合，實(shí)則辰土生金，日元戊土，雖在司令之候，以辰比被酉牽絆，助身之力失專，以泄氣太過為病，自應(yīng)火印為救，書云，混殺貴淸，遇傷喜印，旣見火矣，劫比亦不可少。
 

「壬戌時(shí)」月辰時(shí)戌皆屬土，所謂朋沖，因沖以土氣猶旺，時(shí)干壬水，為辰戌制之殆盡，喜有木以疏之，否則金來泄之亦可，忌土再重，微火不妨。
 

「癸亥時(shí)」日元戊土，逢辰提以身旺，時(shí)値癸亥，上下皆財(cái)，亥中甲木，？有水財(cái)之生，七殺神完氣足，因之比財(cái)雖爭(zhēng)，而有殺來制劫，身主較輕，財(cái)殺較旺，用火印則身殺？停矣。
 

己日辰月
 

「甲子時(shí)」甲與己合，格成化土，惟己土卑濕，喜有火暖，凡泄氣之金，破格之木，皆所忌見也，若化土不成，水木為喜神。
 

「乙丑時(shí)」土多喜木疏，乙木七殺，祗宜滋，不宜制，故水木多見不妨，金若不傷木，火若不猛？，亦屬可喜。
 

「丙寅時(shí)」丙暖土，寅疏土，茲再須要者，水之潤耳，有水兼有金，富阜而聰穎，水不傷丙，富而且貴，土多淤水用木。
 

「丁卯時(shí)」丁火卯木，亦所以疏暖己土，特力不如丙寅時(shí)耳，總宜水潤木制，如水太多，滅火堪虞，所以水少要金，水多忌金。
 

「戊辰時(shí)」土重如山，再多便患崩矣，最喜有金化之，木疏亦矣，但若少數(shù)之木，恐土重而木折，要水并見方佳。
 

「己巳時(shí)」火土齊備，賴有金水木以調(diào)劑，水木相生者，貴甚于富，金水相生者，富甚于貴，火再多，土？焦，一貧如洗。
 

「庚午時(shí)」己土當(dāng)令，又得祿于午時(shí)，喜庚金之泄化，若干支見水，為兒又生兒，淸秀極矣，木之疏土亦矣，然須與庚無犯，
 

「辛未時(shí)」土多則頑，所妙辛金泄秀，忌火土再逢，喜金水并見，木制而無力，不如用辛，水木相生，乃可取木。
 

「壬申時(shí)」申辰中皆藏水，壬又高透，偏重于財(cái)，己土且？卑濕矣，要火土相聯(lián)，幇身，除濕，單見火，力不敵水，名貪財(cái)壞印。
 

「癸酉時(shí)」己土泄氣于酉，辰為財(cái)庫，癸財(cái)又透，再見金水，必致財(cái)多身弱矣，丙印戊劫最宜，巳午未鄉(xiāng)亦喜，木能克土，亦閑亦忌之神。
 

「甲戌時(shí)」戌為火庫，甲己化土？眞，水火潤暖己土，皆有利于化局，金不宜多，多則盜泄土氣，若化土不成，金與木，又為必要之神。
 

「乙亥時(shí)」乙木七殺，余氣在辰，又得亥水之生，己土如不勝任，須火印以救之，金雖能克木，亦泄土氣，有利有弊，可用而不可用也。
 

庚日辰月
 

「丙子時(shí)」庚金生于辰月，已具進(jìn)氣之象，然尙不宜火克，所以時(shí)上丙火七殺，有弱金受制之嫌，時(shí)逢子水傷官，與辰土?xí)砂刖郑瓶蛇b制丙火，蘇息庚金，雖然丙火稍斂炎威，而庚金終被泄弱？量，故須木土并透，俾庚丙互有所秉。
 

「丁丑時(shí)」庚金辰月，丑時(shí)，金得？土之生，祗因辰丑皆為寒濕之土，生氣？足，故喜丁火，暖其土，治其金，乃成豊城？器，還須有財(cái)以生官，透印以生身，財(cái)印？全，富貴可操左券。
 

「戊寅時(shí)」庚金生于暮春，辰中戊土透露，生氣自足，況戊坐寅上，印？長(zhǎng)生，如在淸明十二天后，？其土旺金相，有得天獨(dú)厚之象，遂爾不妨見財(cái)，但財(cái)不可多，如見火則生旺土，亦所弗畏，金與水可敝屣視之。
 

「己卯時(shí)」季春之庚金，猶喜土來？育，時(shí)上透出己土正印，正當(dāng)旺令，猶慈母育子，洵足恃已然宜年月有火，則母體？健，？以己坐于卯，正印自？受克之地，非得火之泄木生土不可，再有水木便成下格。
 

「庚辰時(shí)」生于辰月之庚金，又値庚辰時(shí)，？庚？辰，？聚有情，相生有氣，須得木火財(cái)官為妙，如無木火，干頭透水，可作金水傷官論，以辰為水庫故也，倘木火水全無，年月中見土金，則是身旺無依，孤寒之造。
 

「辛巳時(shí)」庚金旣得月令辰土相生于前，？得時(shí)上辛金幇身于后，巳火雖為克氣，卻系庚之長(zhǎng)生，終屬身旺，可以時(shí)上七殺為用，如能丙火透干，則丙祿于巳，殺通于根，丙與辛合，合殺為貴之命也。
 

「壬午時(shí)」庚金日干，時(shí)逢壬午，月令建辰，金水火土春色平分，毫無輕重，土旺之金，宜火煉之，壬？午上，火力不強(qiáng)，是宜再見財(cái)星，以生午火之官，而泄壬水之氣，見土亦可，但必一生勞碌矣。
 

「癸未時(shí)」庚金而生辰月未時(shí)，如在土旺用事，未免土厚金埋，辰中癸水雖透，如年月無財(cái)，則癸水不起作用，必要干頭見木，則木賴癸生而方足，始可疏其旺土，而庚金以顯，大忌再見土，火與金亦不喜。
 

「甲申時(shí)」庚日申時(shí)，通根有助，兼逢辰月，梟印生身，日元強(qiáng)而喜甲木偏財(cái)或謂此際土旺，甲又自絶地于申，？知五陽絶處，卽是生氣，借曰不然，終在春令，卽使土旺，而木氣未衰，況？申辰會(huì)而生甲乎，獨(dú)忌見金。
 

「乙酉時(shí)」辰中一木，透于時(shí)干，下坐于酉，乃眞？絶地，好在三春，苗雖刈而根不拔，正財(cái)可用，乙與庚合財(cái)來相就，因非秋月，不能化金，柱中不可再見土金，見火財(cái)滅，見水財(cái)曾。
 

「丙戌時(shí)」庚金而遇丙戌時(shí)，七殺透而自墓，喜得月令在辰，與戌相沖，其庫以開，而庚賴辰戌之資，不算身輕殺重，如有傷官食神以制之，定必獨(dú)權(quán)獨(dú)斷，一世光榮，見木宜少，土金不忌。
 

「丁亥時(shí)」庚乃頑鈍之金，又在辰月旺土之時(shí)，必得丁火之煅煉，方可鑄成太阿之？器，亥中生甲木以生丁，不致官星受傷，最宜干透木土，木則泄水生火，土則生金斲木，成大富貴，亦壽考之命矣。
 

辛日辰月
 

「戊子時(shí)」辛金生于辰提，辰中戊土透干，土旺用事，致有埋金之慮，時(shí)？于子，雖曰長(zhǎng)生，？足以補(bǔ)救埋金，必須甲木出干，以疏旺土，以子水生木，不致成為廢材，倘有火，則旺土？厚，見金水，則無關(guān)乎榮辱，茍得金木交差，乃為上格。
 

「己丑時(shí)」辰月土旺用事，時(shí)為己丑，重重之土，柔弱入墓之辛，勢(shì)必遭其埋滅，所以柱中有木，卽以財(cái)星為用，所謂財(cái)以破印也，最喜水木，必為時(shí)勢(shì)之英雄，蓋不顧名義，不擇手段，惟為富貴為目標(biāo)也。
 

「庚寅時(shí)」辛金日元，生于墓庫之辰提，辰土生身則未必，埋金則可能，故必須疏土之木，始為佳造，茲時(shí)値庚寅，不喜其庚金相助，而喜其寅木疏土，如再干見壬甲，大富可？而俟，奇才亦由天授，火則不喜。
 

「辛卯時(shí)」辛日辛?xí)r，？枝有助，生辰月墓庫之鄉(xiāng)，未可謂無生氣，則時(shí)元卯木偏財(cái)，足謂養(yǎng)命之根原，茍?jiān)僖彝福瑒t成雜氣財(cái)星，再能支中見亥，使比肩無分財(cái)之嫌，獨(dú)怕丙火，致？辛妬合，次忌酉金，來沖破財(cái)根，茍其露庚坐寅，則身財(cái)交茂矣。
 

「壬辰時(shí)」辛金墓庫于辰，月時(shí)皆辰，不啻網(wǎng)羅四布，辛金不能展布其材性，時(shí)上雖逢壬水傷官，但壬水亦墓于辰，等于滄海遺珠，鮹人亦難尋見，必得木之克土，火之照水，庶能合浦珠還耳。
 

「癸巳時(shí)」辛金墓于辰，死于巳，時(shí)巳月辰，休囚之眾，卽云土旺，徒使金埋，辰中癸水透露，？巳火似合溫潤之旨，但若無木，則土何從疏，火何從秉，水何從泄，一派煙霧迷茫，？從何處得生塵之寶釵乎。
 

「甲午時(shí)」季春辰提，正當(dāng)土旺，再値午時(shí)，以生旺土，則土愈厚，而辛金沉埋愈深，所以甲木財(cái)星，以疏旺土，固相需甚殷也，茍能年月并見庚壬，或露丁而坐申，定是大用之造矣。
 

「乙未時(shí)」辰月未時(shí)，以？重當(dāng)旺之土，生入墓之神，反嫌土重，則乙木財(cái)以破印，深合強(qiáng)者抑之之旨，不可再有比劫以奪財(cái)，并忌官殺之泄財(cái)以生土，若逢壬癸，以灌漑其木，定為富命。
 

「丙申時(shí)」丙與辛合，而在辰月申時(shí)，申辰會(huì)局，如支逢子水，未盡土令，則化水之格以成，再考申乃辛之旺鄉(xiāng)，四字已有一土二金，何畏一丙，況丙辛合而克中有情耶，金木水土，咸非必忌，獨(dú)火須回避之。
 

「丁酉時(shí)」辰月酉時(shí)，辰與酉合，土旺金相，化金助身，故辛雖入墓之金，究因時(shí)歸日祿而不弱，所以時(shí)上一位丁火七殺，允可作用，然丁火猶覺根淺，故歲月有木為佳，壬水不忌，獨(dú)不喜癸，倘干有土木，則癸水亦？足慮矣。
 

「戊戌時(shí)」季春辰月，土旺用事，時(shí)為戊戌，辛金日干，眞是土厚金埋矣，縱辰戌交沖，其土沖動(dòng)而活，但若不見甲木，總是愚蠢？苦之命，最妙壬甲并透，而又日坐于亥，則病重藥重，大富大貴之造矣。
 

「己亥時(shí)」辛日生于暮春，辰月土旺，再見己土高透，相生太過，而有母慈滅子之嫌，喜其時(shí)落亥水，壬甲內(nèi)臟，茍能壬甲再露干頭，必非凡土，火非所需，金則不忌，如以甲易乙，亦甚妙也。
 

壬日辰月
 

「庚子時(shí)」壬水生于辰月，厚土壅？，而水不流暢，卽是弱象，或謂壬水大海，無身弱之說者，須知石爛海枯，海雖大而能枯，焉能必不謂弱哉，好在時(shí)逢庚子，庚之源，子之流，不啻昆侖，江河所從出，而匯于大海，反弱為強(qiáng)勢(shì)將 橫決，必得一戊，作之堤防，乃以殺為用，刃殺相濟(jì)之佳造也。
 

「辛丑時(shí)」辰月土旺，壬水休囚，再値丑時(shí)，雖丑辰皆濕土，亦足以制弱之壬，幸而時(shí)干辛透，印綬相生，使壬水有氣，如年月再有一木疏土，尤為美滿，如無木疏土，則須有柱有庚申，以泄旺土，亦？得已而求其次之道也。
 

「壬寅時(shí)」辰月庫中之壬，水源被旺土所？，則時(shí)之寅，洵足以啟其閉？，使水？通，況又比肩助之，等于？匯交流乎，如再有金，水有所承，而土有所泄，使？美矣，忌戊己而不忌木火。
 

「癸卯時(shí)」壬水日元，死于卯而墓于辰，縱有癸水，補(bǔ)助力微，須賴金生，否則等于停留之死水矣，然若坐寅透甲，東方一片秀氣種之，其它不見一點(diǎn)土金，則取從兒格可也。
 

「甲辰時(shí)」壬値辰月辰時(shí)，旺土相克，殺重身輕，甲木透于時(shí)干，縱能克制旺土，但亦盜泄水氣，有欠十全，必也，柱中有金，則弱水可生，厚土以泄，甲木雖與對(duì)敵，但因三春之木，金所不能刬盡根株也。
 

「乙巳時(shí)」三月土旺之壬水，源流被？，辰中藏乙，得露時(shí)干，可以疏水道而導(dǎo)海流，惜乎時(shí)？巳火，受乙木之生，而轉(zhuǎn)生土，增厚土質(zhì)，助虐為慮，所以最喜年日坐申，不但壬得長(zhǎng)生，或見金透，旺土泄氣，而又巳與申合，木為金制，火旣無所稟承，則太過之土，亦不獲逞矣。
 

「丙午時(shí)」季春土旺用事，壬水生此，水為土掩，干涸可虞，豈宜再逢丙午純火時(shí)元，以生旺土，茍?jiān)谀暝律嫌型炼鵁o金水木，追之棄命從殺，反以火土為喜，水木為忌，如以辰月而不作從格論，則非大量金水生扶，定必眞窮似富矣。
 

「丁未時(shí)」丁壬雖合，惜乎辰月土旺之時(shí)，雖曰木有余氣，究竟合而不化，況又未時(shí)，未土亦旺，故如上造丙午時(shí)？論相同，必須并見金水，則水有所生，土有所制，尤須水多于木，為先決條件，否則還是身弱。
 

「戊申時(shí)」壬水生辰提，辰中戊土出干，身衰殺旺，好在時(shí)落于申，為壬水之長(zhǎng)生，辰余申又會(huì)局相助，格為殺印相生，而其身殺？停之妙，如再干頭見甲，直接制旺殺，？是十全，降格以求，則以庚易甲亦可。
 

「己酉時(shí)」辰月酉時(shí)，辰酉？合，土勢(shì)從金，壬水休囚，相得生氣，所惜時(shí)干己土，終覺贅疣，是宜以金泄之，或有乙木傷之，乃全中和之道，大怕見火，以及陽木，防火資土而甲與己同化耳。
 

「庚戌時(shí)」壬生于辰，乃少年不發(fā)庫中人之象，時(shí)逢庚戌，辰戌相沖，所謂墓庫逢沖必發(fā)，又有庚金，以為壬水之源，因是殺印相生格也，惟考時(shí)令，終覺土旺而殺重，所以火土為尤忌，金水為喜神，佐以一點(diǎn)之木，則美不勝收矣。
 

「辛亥時(shí)」辰月庫中之壬水，最喜辛金之透，俾衰水有所生，旺土因以泄，況又時(shí)？于亥，乃壬水日祿之鄉(xiāng)，大可反弱為強(qiáng)，假殺為權(quán)矣，故金水不必再見矣，木火宜少，土則獨(dú)戊一虁已足。
 

癸日辰月
 

「壬子時(shí)」辰月土旺，然為水庫而位東方，水木尙有余氣，癸日壬子時(shí)，劫比幇身有力，以柱有火土或木為佳，金水不可多見，倘見申金，成水局，則丙戊尤不可少，戊年必為丙月？好。
 

「癸丑時(shí)」癸水生于辰月，辰為水庫，時(shí)？于丑，丑為北方，皆是濕土，悉有癸水內(nèi)藏，茲又癸透時(shí)干，雖土旺而癸水亦非無力，是宜？見火金，否則水土旣非所宜，而木亦未必絶對(duì)為利。
 

「甲寅時(shí)」癸生辰提，官星當(dāng)旺，時(shí)為甲寅，傷官得祿，幸寅為官星戊土之長(zhǎng)生，縱透戊土，亦所不忌，？以旺土宜疏，最好干頭有火，所謂唯有水木傷官格，財(cái)官？旺最為歡也，庚申陽金，不宜見矣。
 

「乙卯時(shí)」辰月癸水，木有余氣，辰中乙木，透于時(shí)干，通根于卯，雖屈土旺，猶覺木多盜氣，最宜壬亥？水幇扶，合于食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)矣，如有印，則秀氣剝奪，絶？足取，火宜少見，土？無需。
 

「丙辰時(shí)」癸生辰月辰時(shí)，再透丙火，未免財(cái)官旺于日主，最好有印，則金生弱水，而化旺土矣，若辰中乙木出干，或支？于卯，亦可收疏土之功，而有生財(cái)之道。
 

「丁巳時(shí)」癸日辰月，土旺居多，時(shí)？丁巳，干支純火，以生當(dāng)旺之官，且巳為官星之祿，以致財(cái)官旺，日主弱，須得巳中庚印出干，生無源之水，并有比肩或劫財(cái)，克火護(hù)金，乃正大之命。
 

「戊午時(shí)」辰月癸水，殊欠生旺，辰中之戊土透干，下坐午火旺地，而戊癸雖合不化，遂覺財(cái)官過旺，須有甲木傷官，以疏之，然甲有生火之嫌，還當(dāng)輔之以水，次則無木有金，亦不落寞。
 

「己未時(shí)」土旺用事之辰月，再遇己未純土之時(shí)元，使癸水四面受敵，未為木庫，而辰則尙有木之余氣，但敎支坐亥卯，或則乙透，是最喜食神制殺之佳造，不必坭于用殺須印之說，？以一有金，則木力必滅，若無木而單見金，用印化殺亦妙。
 

「庚申時(shí)」庚金得祿于申，以生癸水日元，甚為有氣，雖在辰月土旺用事，但申辰會(huì)局，旺土有同化之勢(shì)，故宜干有丙丁，以阻庚申生機(jī)，印太重，亦難發(fā)也，有木？佳。
 

「辛酉時(shí)」癸日而生辰月酉時(shí)，辰與酉合，因在季春，并不化金，但因辛酉梟印得祿，辰土生之，終覺官弱印強(qiáng)，須有財(cái)破印，但丙與辛合，故不如丁，巳酉會(huì)，故不如午。
 

「壬戌時(shí)」癸日戌時(shí)，時(shí)逢財(cái)庫，壬水相扶，癸不為弱，月提辰土，與戌相沖，財(cái)庫大開，定為富命，最好透丙坐巳，則正財(cái)不虞劫奪，若金木？透，如乙命必為庚月，支有巳未，駿發(fā)尤操左權(quán)。
 

「癸亥時(shí)」日時(shí)皆為癸水，而又乘旺于時(shí)支之亥，則在旺土之辰月，究亦吾道不孤是宜有火生土，庶身旺而喜財(cái)官，否則年寅日卯，東方一氣，甲乙透一，亦必高貴，然不論為火為木皆不喜金。

《八字提要》
 

八字子月命運(yùn)詳批
 

八字丑月命運(yùn)詳批
 

八字寅月命運(yùn)詳批
 

八字卯月命運(yùn)詳批
 

八字辰月命運(yùn)詳批
 

八字巳月命運(yùn)詳批
 

八字午月命運(yùn)詳批
 

八字未月命運(yùn)詳批
 

八字申月命運(yùn)詳批
 

八字酉月命運(yùn)詳批
 

八字戌月命運(yùn)詳批
 

八字亥月命運(yùn)詳批