第四章 四柱三元

第一節 日元與十神 
 

每個生活在這個世界上的人，由于出生之時所處的宇宙狀態不相同稟受的陰陽之氣的清濁旺衰就不同。這是一個以日柱之中的日干旺衰為中心，基他干支為輔構成的生克扶抑的系統，日干與四柱其他干支的特殊組合，作為陰陽五行的表象，構成了一個特定的人，人的旦夕禍福都從日干出發，并通過它得于體現個人在宇宙中的固結狀態。因而日干稱之為“日元”或“日主”或“身”。 
 

日主定十神。 日主為我，為己身。日主的五行之性與四柱中其他干支的五行之性的關系不外乎正偏，生克。陽日干見其他陽干為同性相見，為偏；陽日干見其他陰干為異性相見，為正。同樣，陰日干見其他陰干為同性相見，為偏；陰日干見其他陽干為異性相見，為正。 
 

其他各干與日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五種關系。 
 

生我者有父母之義，故立名印綬。印，蔭也；綬，受也。譬如父母有恩德，蔭庇子孫。子孫得受其福。國家設官分職，綬以權印，使之掌管，官無印，無所憑，如人無父母無所依其理一也。 
 

我生者有兒女之義，故立名食神。食者，如為蟲食物則傷物，人食物則能造物。 
 

克我者我受制于人之義，故立名官殺。國家封官與人，人身屬公家，驅使終身死而后已。此言為既得官又為官害之義。 
 

我克者是人受制于我之義，故立名妻財。如人娶妻又有嫁妝田土陪嫁，財產供我享用，妻侍夫我，我得妻室內助不致困乏。 
 

同我者如我兄弟之義，故立名比肩。 
 

在上面的生克制化的關系中，日主的我為陽干時，柱見陰干為正，見陽干為偏。如陽干日主，柱中生我的陰干為正印，為生母的話，柱中生我的陽干則為偏，偏印則為繼母，庶母。所以，除有五種關系之外，還有十神之別。 
 

“生我”者為父母。陰干生陽我，陽干生陰我為正印；陽干生陽我，陰干生陰我為偏印。 
 

“我生”者為兒女。陰我生陽干，陽我生陰干為傷官；陰我生陰干，陽我生陽干為食神。 
 

“克我”者為官殺。陰干克陽我，陽干克陰我為正官；陰干克陰我，陽干克陽我為七殺。 
 

“我克”者為妻財。陰我克陽干，陽我克陰干為正財；陰我克陰干，陽我克陽干為偏財。 
 

“同我”為兄弟。陰干同陽我，陽干同陰我為劫財；陰干同陰我，陽干同陽我為比肩。 
 

由上可知，我為日主： 
 

克我，抑我者為官殺。同性-偏官，異性-正官 
 

生我、扶我者為印星。同性-偏印，異性-正印 
 

同我、助我者為比劫。同性-比肩，異性-劫財 
 

我生、泄我者為食傷。同性-食神，異性-傷官 
 

我克、耗我者為財星。同性-偏財，異性-正財 
 

天干十神的查法，如日主為甲；四柱中其余三個天干見甲就為比肩，見乙就為劫財，見丙為食神，其余仿此。 
 

第二節? 天元 
 

四柱中的天干和地支是天地陰陽清濁之氣的象征。天干主祿，為天元；地支主身，為地元；成才于天地之間的人，稟地支循藏的陰陽五行中和之氣，主命，為人元。三元一體的綜合判斷在命理中具有重大意義，通過考察一個人的天地人三元，就可將人的一生前途、兇吉禍福、順逆等全部揭示出來。所以說“人稟命有不齊，總不離此三元之理，所謂萬法宗也”一切休咎的推算，全以三元為基礎，再配合面相手相，可達到細致入微出神入化的神奇境界。 

天元，即四柱中的年干月干日干和時干。天元的推算，主要通過日干與其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，對透出的所主之事作出強弱損益、命之貴賤的判斷。
 

天干透出。從天象中看出個人稟氣的清輕程度。透出的十神中，在四柱強弱旺衰無破等良好的先決條件下，清透出來的組合如：食（傷）生財，財生官（殺），官（殺）生印，食神制殺，傷官合殺，傷官（食神）帶印等，往往是富貴命的要素之一。其余的組合則要根據不同情形下結論。天干透出就是在四柱的天干上方透出十神。
 

例一

農歷1993年二月十四日戌時生人。
 

官 印 日 食
 

癸酉 乙卯 丙戌 戊戌
 

先看日元與其他各干的生克關系是如何透出的；日元為丙，年干對丙來說，癸為水，丙為火，是癸水克我丙火陰干克陽干，陰見陽為正，故年干癸上透出正官；月干對丙來說，乙為木，丙為火，是乙木生我丙火，陰干生我陽干，陰見陽為正，故月干乙上透出正官；時干對丙來說，戊為土，丙為火，是我丙火生戊土。陽干我生陽干，陽見陽為偏，故時干戊上透出食神。
 

例二


農歷1993年二月二十七日辰時生人。
 

傷 財 日 比
 

癸酉 甲寅 庚午 庚辰
 

日元為庚，年干對庚來說，癸為水，庚為金，是庚金我生癸水，陽干我生陰干，陽見陰為正，故年干癸上透了內務部官；月干對庚來說，甲為木，庚為金，是庚金我克甲木陽干我克陽干，陽見陽為偏，故月干上透出偏財；時干對庚來說為同類五行之比，陽見陽，故時干庚上透出比肩。
 

天干五合
 

甲與己合，合于人事為中正之合。

乙與庚合，合于人事為仁義之合。
 

丙與辛合，合于人事為威制之合。 

丁與壬合，合于人事為淫匿之合。
 

戊與癸合，合于人事為無情之合。
 

天干五合是陰陽之合，如果男女相合而成夫妻之道，故《周易》曰：一陰一陽之謂道，偏陽偏陰之謂疾。人事之合源出于陰陽五行之性。天干化合五行：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
 

天干一陰一陽合而化出之五行，對日元的衰旺和強弱旺衰有著增其生扶克抑的重要作用。
 

第三節 地元
 

地元，四柱中的地支為地元。地支的刑沖害合會對日元產生重大的影響，地元中的月令（月支）對日元旺衰得地與否起著決定性作用地支循藏來自地象對人事的隱喻。地支與地支之間論沖克不論生（如子水既沖又克午火，辰土與酉金是論合化不論相生的關系）。
 

地支六合：

子與丑合，

寅與亥合，

卯與戌合，

辰與酉合，

巳與申合，

午與未合。
 

地支合化五行
 

子午 寅 卯 辰 巳
 

丑未 亥 戌 酉 申
 

合化： 土 木 火 金 水
 

地支合化后的五行，對日元強弱旺衰同樣有著損益作用。
 

十二地支六合掌訣圖

地支三合化五行。一陰一陽之謂道，三則化，是三生萬物之理。三合局的三個地支分別處在日元的長生，帝旺，墓庫之地。申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。
 

凡四柱地支中有六合、三合局，主人客貌姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。合為吉神則吉，合為兇神則兇。相生之合最吉，相克之合不吉，死絕之合則一生不得志。三合化局中，化吉為吉，化兇為兇。
 

地支三會化五行。四柱地支會成一方之氣。
 

寅卯辰三會東方木，

巳午未三會南方火，
 

申酉戌三會西方金，

亥子丑三會北方水。
 

三會局會聚一方旺氣，其陰陽五行之氣最旺，其次三合局，再次六合。
 

地支六沖。古人將七數解釋為天地之窮數，陰陽之極氣。十二地支地位相敵，五行相沖。沖者，不和也。如陽見陽，二陽相競則為克；陰見陰，二陰不足也為克。此中之理正如疾病出于偏陰或偏陽一樣。
 

子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
 

其中子午巳亥是水火之克，寅申卯酉是金木之克，唯辰戌、丑未 是同五行的關系，只論沖不論克。
 

地支相害。凡事無不喜合而忌沖，但是：
 

子與丑合未沖之，丑被沖，子無合，故子與未害。
 

丑與子合午沖之，子被沖，丑無合，故丑與午害。
 

寅與亥合巳沖之，亥被沖，寅無合，故寅與巳害。
 

卯與戌合辰沖之，戌被沖，卯無合，故卯與辰害。
 

辰與酉合卯沖之，酉被沖，辰無合，故辰與卯害。
 

巳與申合寅沖之，申被沖，巳無合，故巳與寅害。
 

午與未合丑沖之，未被沖，午無合，故午與丑害。
 

未與午合子沖之，午被沖，未無合，故未與子害。
 

申與巳合亥沖之，巳被沖，申無合，故申與亥害。
 

酉與辰合戌沖之，辰被沖，酉無合，故酉與戌害。
 

戌與卯合酉沖之，卯被沖，戌無合，故戌與酉害。
 

亥與寅合申沖之，寅被沖，亥無合，故亥與申害。
 

地支相刑。恩生于害，害生于恩，三刑生于三合，就好比六害生于六合。對于人事，好比夫婦相合反致刑傷；就天道來說，三刑是極數，天道厭惡滿盈，滿盈就會導致傾覆。

所以：

子刑卯，卯刑子。無禮之刑。
 

寅刑巳，巳刑申，申刑巳。恃勢之刑。
 

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。無恩之刑。
 

辰午酉亥，辰辰、午午、酉酉、亥亥。自刑。
 

第四節 人元
 

地支循藏。地支所藏者為人元。主命，名為司事之神，十二地支按十二個月各藏五行為人元。十二地支中所藏的天干是不等的，有的只藏一個有的藏兩個、三個。

十二地支循藏：
 

子 丑 寅 卯 辰 巳
 

藏 癸 已辛癸 甲丙戊 乙 戊癸乙 丙庚戊
 

午 未 申 酉 戌 亥
 

藏 丁已 已乙丁 庚壬戊 辛 戊丁辛 壬甲
 

地支循藏中，只藏一位的是其五行的本氣，藏兩位、三位的，則分別為：與地支五行之氣相同的藏干為本氣，其次含氣數稍底為中氣，再次則為余氣。
 

前例：殺 梟 日 才
 

癸酉 乙卯 丁酉 庚戌
 

辛 乙 辛 戊辛丁
 

財 梟 財 印財比
 

年支酉金中藏辛金，日元丁火克辛金，陰克陰，為偏財；月支卯木中藏乙木，乙木生我丁火，陰生陰為梟；時支中有三個循藏，戊是戌的本氣，其氣最重，辛金其次，丁火再次。日干丁火我生戊土，陰生陽，為正印。我克辛金，陰克陰，為偏財。丁火與丁火同類比肩。這樣，地支人元就排出來了。
 

日主地支藏干深淺十神表

地支藏干的順序。一直以來人元藏干都不能順理成章，今特正之。
 

從本氣上來說，寅卯的本氣是甲木、乙木，巳午的本氣是丙火、丁火，申酉的本氣是庚金、辛金，亥子的本氣是壬水、癸水，辰戌的本氣是戊土，丑未的本氣是己土。假若亥所藏有甲，寅所藏有丙，巳所藏有庚，申所藏有壬，那都是因為是木、火、金、水生地的緣故。未所藏有乙，戌所藏有丁，丑所藏有辛，辰所藏有癸又藏有乙，未所藏又有丁，戌所藏又有辛，丑所藏又有癸，那是因為是木、火、金、水余氣的緣故。寅、巳所藏又有戊，午所藏又有己，那是因為土隨火母生旺的緣故。總之，只有其氣，不能分各地支的位置，而各自分配于若干日中以主管用事，只是因為有其氣。所以推命時就一定要兼而取之。也只是不能分其位，所以推命一定要以本氣為主，而后才考慮其余所藏天干。
 

為方便初學者查用，特將地支所藏天干十神深淺表列于上面。
 

查用時，如地支為子，所藏干即為癸，日干為甲，為癸水生甲木，陰見陽為正，故為正印。其余仿此。
 

甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。若問戊癸何處起，甲寅之上好追求.
 

這首歌訣本人背得滾瓜爛熟,確實幫助很大.
 

甲子 甲子 甲子 甲子
 

這樣的四柱不存在,只要把上面的歌訣背熟練了,對記憶八字起相當大的作用。
 

第五節 三元論事
 

一、化合要則
 

首先，干支化合，有合化與只合不化之別。
 

天干合化與否，須以日干為主，緊鄰月干或時干為合，且月支須為合化之同一五行方論合化。如甲與己合化土，須日干為甲，月干或時干為己；日干為己，月干或時干為甲，而且月支為辰戌丑未土月生人，與合化之五行相同方可論化。
 

還有兩種情況也可合化：一是年月天干相合，年支為合化之五行有根得化。如年庚月乙合金，年支為申金。二是日干與月干或日干與時干合，月支不化，所化五行在其余三支合成局或會局也可論化。如庚日與乙月合金，月支不是申或酉月，但年日時支合成了巳酉丑或申酉戌，其化成功。
 

地支合化與否，須兩支緊鄰相貼，且天干須透出地支合化之五行方可論化。如卯與戌合化火，天干透出丙火或丁火，與地支合化之火為同一五行而論化。
 

非相鄰之合為遙合，其合力不足以成氣候；相鄰之合不化，以合不論化。其次，凡天合、地合，合化之后，以合化后的五行論，原五行失卻其作用；合而不化，為獨立五行，均不再與其他干支論生克或刑沖。但大運流年又出現其一，為媾合增其合力。
 

二、天干生克要則
 

天干相生：鄰干之生，其生力大于隔干；同性之生，其生力大于異性；生者減氣，受生者得益。
 

天干相克：吉神相克為兇，兇神相克為吉；兩干相克，鄰干力大，隔干次之，遠干無力；兩干同性相克之力大于異性相克；兩干相克均受損傷、受克損傷大；隔干之克，中隔之干化克則不以克論。如丙火隔干克庚金，中隔土，是土泄火氣而生金氣，連續相生，故以生論不以克論。
 

克中有合，合去克則不作克論。如丙火克庚金，但柱中有辛，丙辛合水，水是克火的，丙火克不了庚金，故不以克論。
 

日干被他干克，又有他干的制，不作克論。如庚日干被丙月干克，丙月干則被壬年干制服，故不以丙庚克而作壬丙克論。
 

三、天干合化主事。
 

天干合化為真者，富貴至名公巨卿。合化為假者，則為孤兒異性或為僧道。干合者，有早婚之兆。如下為方便學習者作備考查驗用，一因四柱不全不能蓋論，二因古人對十干性質有細微的講究故有待于在實踐中一一論證。
 

甲己合化土，為中正之合。主安分守己、重信講義。若命局無它土，又帶七殺，則缺乏情義、詭計多端、不知廉恥，性剛。
 

甲日干合己，遇乙木：妻財暗損；丁火：衣祿成空；辛金：貴顯高門；戊土：家殷大富；癸水：平生發福；庚金：家徒四壁；丙火：祿享千鐘。
 

己日合甲干，遇丁火：他人凌辱；乙木：自己遭遇；辛金：家殷巨富；庚金：孤寒白屋；癸水：官職遷榮。
 

乙庚合化金，主仁義之合。剛柔兼備，重仁守義。若有偏官或坐死絕等弱運者，反固執己見，輕仁寡義。
 

乙日干合庚，遇丙火：蹇難；癸水：榮華；丁火：似春花之笑日；己土：滿堂金玉；辛金：若秋草逢霜；甲木：麻麥盈倉。
 

庚日干合乙，遇金：暗損；丙火：相煎；丁火：如蛟龍得云雨；癸水：田園漂蕩；壬水：財祿增遷；戊土：不成巨富，逢壬水助方永保長年。
 

丙辛合化水，主威嚴之合。儀表威嚴，智力優秀。若帶七殺或坐死絕者，反性酷無情，乖僻寡合。女命逢支沖，合化之水，主性感縱欲。
 

丙日干合辛，遇戊土：成名；乙木：官爵遷榮；癸水己土：家門顯赫；壬水辰土：禍敗。
 

辛日干合丙，遇戊土庚金：功名。
 

丁壬合化木，主仁壽之合。心地仁慈，長命多壽。婦命若命局水過旺泄木，則為淫欲之合。若坐死絕者，酒色破家。
 

丁日干合壬，遇丙火：歷年安逸；辛金：一進優游，富貴雙全；戊土：活計消遣；癸水：生涯寂寞；乙木重重：財祿無成；庚金疊疊：功名莫望；喜甲臨辰：祿封雙美；喜已共酉亦祿封雙美。
 

壬日干合丁，遇甲木：多遭仆馬；辛金：廣置田莊；丙火：英雄豪杰；癸水：辛苦經商；己土：佩印乘軒；戊土：飄蓬落魄；庚金：皓首無成；乙木：青年不遇。
 

戊癸合化火，主無情之合。相貌俊秀，薄情乏義，男多抱玩世之心，女則多嫁俊夫。
 

戊日干合癸，遇乙木：終能顯達；壬水：獨自豐隆；丙火：難尋福祿；庚金：易見亨通；己土：妻子有損；辛金：謀略為拙。
 

癸日干合戊，遇丙辛：一世多成多敗；甲已：歷年勞心勞力；丁火：倉庫豐肥；庚金：田財殷實；乙木：官爵陸榮；壬水：，財祿兩全；辛金：財緣得失；己土：仕途蹭蹬。
 

四、地支六沖主事
 

忌神沖，吉；喜神沖，兇。
 

子午沖：一身不安；卯酉沖：背約失信，憂郁多勞，色情糾紛；寅申沖：多情且好管閑事；巳亥沖：多事、喜助人；辰戌沖：克親傷子壽短；丑未沖：事多阻逆；年與月支沖：離祖別鄉；年與日支沖：與親不和；年與時支沖：與子不和；年與日月時支沖：性暴躁或易患疾；日沖月支：犯父母兄弟；四柱逢沖：多不居父母家；子午卯酉沖：地域之沖，指居住地變遷，職業不變；寅申巳亥沖：職業之沖，指居住地和職業均改變；辰戌丑未沖：職業之沖，指居住地不變，職業變動。
 

五、地支相刑
 

寅刑巳，巳刑申，申刑寅：為無恩之刑。
 

四柱有所刑者或逢歲運相刑者：性情冷酷薄義，或遭人陷害及兇事發生。若再坐十二宮死絕者，更甚。女命遇此刑易損孕。
 

未刑丑，丑刑戌，戌刑未：為恃勢之刑。
 

四柱有所刑者，恃自己之勢，過于猛進，易遭挫折失敗。與十二宮中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺同柱：精神剛毅。與死、絕同柱：卑屈或多狡猾，常罹疾招災。女命則孤獨。
 

子刑卯，卯刑子：為無禮之刑。
 

四柱有所刑者，缺乏獨立自主，行事有始無終，固執已見，常陷困境，且容貌鄙劣，內心險毒。與死絕同柱者。思慮淺薄，重者致疾。生日有此刑，夫妻有疾；生時有此刑，子病弱。四柱有二組自刑者，其兇兆更甚；四柱命佳，反有貴之誘力。
 

六、地支相害主事
 

子未害：不能利潤骨肉；丑午、卯辰害：逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二宮弱地，恐有殘傷；寅巳害：重金者，疾病纏身；酉戌害：重 聾啞或頭面多惡瘡；月支害：孤獨薄命。女命更甚；日時害：老年殘疾。
 

第六節 會局合沖總論要則
 

天干化合者，秀氣也。地支合局者，福德也。
 

干合支合，為和順諧調，一般為多吉小兇。刑、害、沖是命局干支不和順的表現，大多為多兇小吉。具體要分析合為喜還是合為用神所忌。刑、害、沖是于用神有益還是有損。
 

三刑和六害在格局中合論的不多。總之刑、害、沖只能一對一，一對三地刑或沖或害。在此只將三會、三合局、半合局、六沖、六合，在格局中出現的各種情況的推斷要則作個介紹。一般說來三會局的力量大于其它力量，因三會成一方之氣，其次是在合局，只要會局或合局三支齊全，其余一支不會對他們有什么妨礙。三會與六沖相見以會論。三合局與六沖相見除了合局中的子午卯酉被緊貼之支沖破外，均以合論。三合局旺支合指長生與帝旺，帝旺與墓庫半合（如亥與卯、卯與未），長生與墓庫為非旺支半合（亥與未半合幾無合氣）。旺支半合緊貼但遇旺支緊貼而沖，以沖論。半合緊貼遇非旺支沖，沖不動，以半合論。半合中隔沖支，以沖論。半合中隔一無關緊要之支，若半合透出所化之五行（如亥卯半合中隔一他支為無用，但三合局為化木，若干透甲或乙則可），以半合有用論。反之無用。旺支半合與六合相見，以半合論。六沖與六合相見，除六合有力外，以沖論（如未年午月子時、午未合土未有力則不作子午沖）。沖支中有子午卯酉本氣之沖，子沖午，了主克，午受克；卯沖酉，卯受克，酉主克，有相戰之沖意，最為激烈。寅申、巳亥之沖次之。而辰戌沖，丑未沖是土之本氣沖，因激起而旺，無戰克之意，但其中氣、余氣所藏干之間另以生克論。遠隔相沖是有沖之心無沖之力，克性不大，沖力為動而已。
 

原則上：三會局>三合局>旺半合>六合>非旺半合.各合見沖,以要則為準.總之,以合論有利命局為喜,反之為忌;以沖論益命局為喜,反之為忌。

《邵偉華四柱預測學》

邵偉華四柱預測學「第一章」
 

邵偉華四柱預測學「第二章」
 

邵偉華四柱預測學「第三章」
 

邵偉華四柱預測學「第四章」
 

邵偉華四柱預測學「第五章」
 

邵偉華四柱預測學「第六章」
 

邵偉華四柱預測學「第七章」
 

邵偉華四柱預測學「第八章」
 

邵偉華四柱預測學「第九章」
 

邵偉華四柱預測學「第十章」
 

邵偉華四柱預測學「第十一章」
 

邵偉華四柱預測學「第十二章」
 

邵偉華四柱預測學「第十三章」
 

邵偉華四柱預測學「第十四章」