八字之天干地支

天干地支
 

<<五行大義>>中說, 干支是大撓創(chuàng)制的. 大撓"采五行之情, 占斗機所建, 始作甲乙以名日, 謂之干, 作子丑以名月, 謂之枝. 有事于天則用日, 有事于地則用月. 陰陽之別, 故有枝干名也."
 

十天干： 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
 

十二地支： 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
 

天干的含義： <<群書考異>>中說：
 

甲是拆的意思, 指萬物剖符而出.
 

乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出.
 

丙是炳的意思, 指萬物炳然著見.
 

丁是強的意思, 指萬物丁壯.
 

戊是茂的意思, 指萬物茂盛.
 

己是紀(jì)的意思, 指萬物有形可紀(jì)識.
 

庚是更的意思, 指萬物收斂有實.
 

辛是新的意思, 指萬物初新皆收成.
 

壬是任的意思, 指陽氣任養(yǎng)萬物之下.
 

癸是揆的意思, 指萬物可揆度.
 

由此可見, 十天干與太陽出沒有關(guān), 而太陽的循環(huán)往復(fù)周期, 對萬物產(chǎn)生著直接的影響.
 

十二地支的含義：
 

子是茲的意思, 指萬物茲萌于既動之陽氣下.
 

丑是紐, 系的意思, 既萌而系長.
 

寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
 

卯是冒的意思, 指萬物冒地而出.
 

辰是震的意思, 物經(jīng)震動而長.
 

巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
 

午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密布.
 

未是昧的意思, 指陰氣已長. 萬物稍衰, 體暖昧.
 

申是身的意思, 指萬物的身體都已成就.
 

酉是老的意思, 指萬物老極而成熟.
 

戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟.
 

亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅核.
 

天干喻人含義：
 

甲木屬陽, 一般指森林大樹, 性質(zhì)強壯. 甲木有惻隱之心, 具上進(jìn)心, 好華美的事物而有風(fēng)雅的性格, 進(jìn)退有情有義, 處事負(fù)責(zé), 但缺乏應(yīng)變能力, 又因常煩惱故做事多老苦.
 

乙木屬陰, 指小樹花草之類, 性質(zhì)柔軟. 乙木富同情心, 性情和藹, 外表謙虛, 但內(nèi)心占有欲強, 雖有才能, 但常煩心.
 

丙或?qū)訇? 指太陽, 炎炎炳照之意. 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開朗之意. 還含有適合各種社交活動, 但也易被誤解為好大喜功.
 

丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢不穩(wěn)定, 得時有力, 失時無力. 丁火為火之妹, 具有外靜內(nèi)進(jìn), 思想縝密的性格. 但是多疑與心機是其缺點.
 

戊土屬陽, 指大地的土, 廣厚茂盛, 又指堤壩之土, 可有力地防止河川泛濫.戊土誠實, 厚重, 性情篤實沉穩(wěn), 為人憨直.
 

己土屬陰, 指田園之土, 不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內(nèi)涵, 多才多藝,行事依循規(guī)矩, 但度量欠廣, 易生疑心.
 

庚金屬陽, 指鐵, 刀劍, 礦石等, 性質(zhì)堅硬. 庚金精神粗曠豪爽, 意氣輕燥,性情剛烈而重義氣, 個性好勝, 具有破壞性, 人緣佳, 容易相處.
 

辛金屬陰, 指珠玉, 寶石, 砂金. 辛金性較陰沉, 溫潤秀氣, 重感情, 虛榮心強而愛好面子, 有強烈的自尊心. 但缺乏堅強的意志.
 

壬水屬陽, 指大海之水. 壬水為水之兄, 含有清濁并容, 寬宏大度之意, 能潛伏和包容, 富于勇氣. 但也有依賴性強, 凡事漫不經(jīng)心之意.
 

癸水屬陰, 指雨露之水, 也有閉藏和內(nèi)在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內(nèi)向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆, 注重原則, 不務(wù)實際, 故內(nèi)心常蓄不平, 并時有破壞性, 并且有重情調(diào), 喜鉆牛角尖的傾向.
 

干支陰陽：
 

甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰 丙丁同屬火, 丙為陽, 丁為陰
 

戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰 庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰
 

壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰
 

亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰 寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
 

巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰 申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
 

戌未同屬土, 子為陽, 未為陰 辰丑同屬土, 辰為陽, 丑為陰
 

干支方位：
 

甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土
 

庚辛西方金 壬癸北方水
 

亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火
 

申酉西方金 辰戌丑未四季土 　
 

干支五行旺季：

 

方 位

旺 季

天 干

地 支

東方

春

甲乙

寅卯

南方

夏

丙丁

巳午

中央

四季末

戊己

辰戌丑未

西方

秋

庚辛

申酉

北方

冬

壬癸

亥子

 

十天干五行生旺死絕表：

 

 

長生

沐浴

冠帶

臨官

帝旺

衰

病

死

墓

絕

胎

養(yǎng)

甲

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

丙

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

戊

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

庚

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

壬

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

乙

午

巳

辰

卯

寅

丑

子

亥

戌

酉

申

未

丁

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

丑

子

亥

戌

己

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

丑

子

亥

戌

辛

子

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

丑

癸

卯

寅

丑

子

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辰

 

"長生"就像人出生于世, 或降生階段, 是指萬物萌發(fā)之際.
 

"沐浴"為嬰兒降生后洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
 

"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
 

"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領(lǐng)導(dǎo)人民, 是指萬物長成.
 

"帝旺"象征人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
 

"衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發(fā)生衰變.
 

"病"如人患病, 是指萬物困頓.
 

"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
 

"墓"也稱"庫", 如人死后歸入于墓, 是指萬物成功后歸庫.
 

"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 后繼之氣還未到來, 在地中未有其象.
 

"胎"如人受父母之氣結(jié)聚成胎, 是指天地氣交之際, 后繼之氣來臨, 并且受胎.
 

"養(yǎng)"像人養(yǎng)胎于母腹之中, 之后又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個生生滅滅永不停止的天道循環(huán)過程.

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