六、女命章

論夫論子要安樣，氣靜平和婦道章，三奇二德虛好語，咸池驛馬半推詳。

原注：局中官星明順，夫貴而吉，理自然矣。若官星太旺，以傷官為夫，官星太微，以財為夫；比肩旺而無官，以傷官為夫；傷官旺而無財官，以印為夫，滿局官星欺日主者，喜印綬而夫不克身也；滿局印綬泄官星這氣者，喜財而身不克失也。大體與男命論子論貴之理相似。局中傷官清顯，子貴而親，不必言也。若傷官太旺，以印為子；傷官太微，以比肩為子，印綬旺而無傷官者，以財為子也；財神旺而泄食傷者，以比肩為子也。不必專執官星而論夫。專執傷食而論子。但以安祥順靜為貴，二德三奇不必論，咸池驛馬縱有驗，總之于理不長。其中究論，不可不詳。

任氏曰：女命者，先觀夫星之盛衰，則知其貴同也。次察格局之清濁，則知其賢愚也。淫邪嫉妨，不離四柱之情；貞靜端莊，總在五行之理。是以審察宜精，貞婦不遭謬妄；詳究宜確，淫穢難逃正論。二德三奇，乃好事之妄造；咸池驛馬，是后人之謬言。不孝翁姑，只為財輕劫重；不敬丈夫，皆因官弱身強。官旺明顯，夫主崢嶸；氣靜和平，婦道柔順。若乃官星太旺，無比劫以印為夫；有比劫而無印綬者，以傷食為夫；官星太弱，有傷官，以財為夫，無財星而比劫旺者，亦以傷食為夫；滿盤比皆而無印無官者，又以傷食為夫；滿局印綬而無官無傷者，以財為夫；傷官旺，日主衰，以印為夫；日主旺，食傷多，以財為夫；官星輕。印綬重，亦以財為夫。

財乃天之恩星，女命身旺無官，財星得令得局者，上格也。若論刑傷，又有生克之理存焉。官星微，地財星，日主強，傷官重，必克夫；官星微，無財星，比劫旺，必欺夫；官星微，無財星，日主旺，印綬重，必欺夫克夫；官星弱，印綬多，無財星，必克夫；比劫旺而無官，印旺無財，必克夫；官星旺，印綬輕，必克夫；比劫旺，無官星，有傷官，印綬重，必克夫；食神多，官星微，有印綬，遇財星，必克夫。

凡女命之夫星，即是用神，女命之子星，即是喜神，不可專論官星為夫、傷食為子。日主旺，傷官旺，無印綬，有財星，子多而貴；日主旺，傷官旺，無財印，子多而強；日主旺，傷官輕，無財印，子多而富；日主旺，無食務，官得局，子多而賢；日主旺，無食傷，有財星，無官殺，子多而能。日主弱，食傷重，有印綬，無財星，必有子。；日主弱，食傷輕，無財星，必有子，日主弱，財星輕，官印旺，必有子，日主弱，官星旺，無財星，有印綬，必有子，日主弱，無官星，有傷皆，必有子，日主旺，有印綬，無財星，子必少；日主旺，比肩多，無官星，有印綬，于必少；日主旺，印綬重，無財星，必無子；日主弱，傷官重，印綬輕，必無子；日主弱，財星重，逢印綬，必無子，日主弱，官殺旺，必無子，日主弱，食傷旺，無印綬，必無子。火炎土燥無子，土金濕滯無子，水泛木浮無子，金寒水冷無子，重疊印綬無子，財官太旺無子，滿局食傷無子。以上無子者，有子必克夫，不克夫亦夭。

至于淫邪之說，亦究四柱之。日主旺，官星微，無財星，日主足以敵之者；日主旺，官星微，傷食重，無財星，日主足以欺之者；日主旺，官星弱，日主之氣，生助他神而去之者；日主旺，官星弱，官星之氣，合日主而化者；日主旺，官星弱，官星之氣，依日主之勢者；日主弱，無財星，有食傷，逢印綬 ，日主自專其主者；日主旺，無財星，官星輕，食傷重，官星無依倚者；日主旺，官無根，日主不順官星，合財星而去者；日主弱，傷食重，印綬輕者；日主弱，食傷重，無印綬，有財星者；食傷當令，財官失勢者；官無財滋，比劫生食傷者；滿局傷官無財者；滿局官星無印者；滿局比劫無食傷者；滿局印綬無財者，皆淫賤之命也。總之，傷官不宜重，重必輕佻美貌而多淫也；傷官身弱有印，身旺有財者，必聰明美貌而貞潔也。凡觀女命，關系非小，不可輕斷淫邪，以瀆神怒。然亦不可一例言命，或由祖宗遣孽。或由家門氣數，或由丈夫不肖，或由母姑不良，幼失閨訓，或由氣習不善，無謹飭閨門，任其盜性越禮，入寺燒香，游玩看戲聽詞，男女混雜，初則階下敷陳，久則內堂演說，始而或言賢孝節義之故事，繼而漸及淫邪茍合之穢詞，保無觸念動心乎？所以居家第一件事，在嚴肅閨門。閨幃之內，不出戲言，則刑干之化行矣；房帷之中，不聞戲笑之聲，則相敬之風著矣。主家者不可不慎之。

戊申 甲寅 壬寅 丁未

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

壬水生于孟春 ，土虛木盛。制殺太過。寅申逢沖，本是克木，不知木旺金缺。金反被傷，則戊土無根依撫，而日主之壬水，可任性而行，見其財星有勢，自然從財而去，以致傷夫敗業，棄子從人也。

丁未 乙巳 甲午 丁卯

丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲午日元，生于巳月，支類南方，干透兩丁。火勢猛烈。泄氣太過，局中無水，只可用劫。初運又走火地，是以早刑夫主。人極聰明美貌，而輕佻異常，不能守節。至戊申運，與木火爭戰，不堪言矣。

戊戌 己未 丙辰 戊戌

戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

滿局傷官，五行無木，印星不現，格成順局，故其人聰明美貌。第四柱無金，土過燥厚，辛金夫星投墓于戌，是以淫亂不堪。夫遭兇死，又隨人走，不二三年又克，至乙卯運，犯土之旺，自縊而死。

戊午 乙丑 戊戌 丙辰

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

戊土生于丑月，土旺用事，木正凋枯，且丑乃金庫，辛金伏藏，不能托根；更兼辰戌沖去藏官，置夫主于度外，且中運西方金地，淫賤不堪。

己亥 丙寅 丁亥 庚戌

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

丁火生于寅月，木正當權，火逢相旺，必以亥水官星為夫明矣。年支亥水合寅化木，而日支亥水，必要生扶為是；時干庚金隔絕，無生扶之意，又逢戌土緊克之，則日主之情，必向庚金矣。所以淫賤之至也。

丁未 癸丑 庚子 丁亥

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

寒金喜火，嫌其支全亥子丑。北方水旺，又有干癸克丁，丑未沖去丁火余氣，五行無木，未得生化之情。時干之丁虛脫無根，焉能管伏庚金？而日主之情，不顧丁火可知，所以水性楊花也。

丁丑 癸丑 庚子 乙酉

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

庚金生于季冬，不但寒金喜火，而且時逢陽刃印綬當權，足以用火敵寒；月干癸水，通根祿支，克絕丁火，其意足以欺官；時逢乙木，喜而合之，其情必向財矣。所以背夫而去，淫穢不堪也。

丁丑 壬子 辛巳 丙申

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

壬水合去丁火之殺，丙火官星得祿于日支，似乎佳美,所以出身舊家，因其貌美而菁媚。群以賽楊妃稱之。四五歲時，眉日秀麗，及十三四益嬌冶，成為畫中人。年十八，歸士人妻，士素醇謹好學，惑而昵愛之，逾年而學廢，竟以癆病而死。從此淫穢不堪，后身敗名裂。無所依托，自縊而死。此造因多合之故耳。夫十士之合。以官化傷官 ，謂貪合忘官，且巳申合亦化傷官，丁壬合則暗化財星，其意中將丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一邊，況乎干支皆合，無往不是意中人也？

戊子 戊午 癸酉 戊午

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

癸水生于午月，財官并旺，坐下印綬，年支坐祿，未嘗不中和。天干三透戊土，爭合癸水，則日主之情，竟無定見；地支兩午壞酉，而財官之勢，不分強弱，日主之情，自然依財勢而去。只有年干正夫無財勢。其力量不敵月時兩干之官，故將正無置之不顧矣。運至乙卯，木生火旺，月時兩土，仍得生扶，年干之土無化而受克，所以夫得疾而死，后淫穢異常，尤物禍人，信哉！

乙未 辛巳 乙亥 丙戌

壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

年月日六字觀之，乙木生于巳月，傷官當令，最喜坐下亥印沖巳制傷，不特日主喜其滋扶，抑且辛金得其衛美，正所謂傷官用印，獨殺留清，不但貌美，而且才高，書畫皆精。所嫌戌時緊克亥水，暴陽一透，辛金受傷，既不利于夫子之宮，兼損壞乎生平之性矣。

丁巳 戊申 癸丑 乙卯

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

此造官星食神坐祿，印綬當令逢生，財生官旺，不傷印綬 ，印綬當令，足以扶身，食神得地，一氣相生，五行停勻，安詳純粹。夫榮子貴，受兩代一品之封。

乙亥 癸酉 甲辰 丙寅

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 乙卯 庚辰 辛巳

八月官星財星助金，生于寅時，年時兩支逢生得祿，火水干透，無相克之勢，有生化之情。財星得地，四柱通根，五行不悖，氣靜和平純粹，生化有情。夫榮子貴，受一品之封。

辛酉 壬辰 丁巳 甲辰

癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

傷官雖旺，合酉化金，則官星之元神愈厚矣。巳火拱金，辰土引之，則財之元神更固矣。時透印綬 ，助日主之光輝，制辰土之傷官，所謂木不枯，火不烈，水不涸，土不燥，金不脆，氣靜和平之象。夫榮子貴，受一品封。

己巳 癸酉 壬辰 甲辰

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

秋水通源，印星秉令，官殺雖旺，制化合宜 ，更妙時透甲木，制殺吐秀 ，一派純粹之氣 ，所以人品端莊，精于詩書。喜運途無火。官不助，印不傷，夫星貴顯，子嗣秀美，誥封二品之榮。

庚辰 壬午 乙亥 癸未

辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

木生午月，火勢猛而金柔脆之時，喜壬癸通根制火，辰土泄火生金，則火土不烈燥，水木不枯涸，接續相生，清而純粹。為女中才子，生三子，夫任京官，家道清寒。在家教子讀書，二子登科，一子發甲，夫官郎中，子官御史，受二代之封。

庚辰 戊寅 乙酉 壬午

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

乙木生于春初，木嫩金堅，最喜午時制殺衛身，寒木向陽，官印雙清，財星生官，不壞印綬，純粹安和。夫官二品，五子二十三孫，一生無疾，夫婦齊眉，壽至八旬外，無疾而終，后裔皆顯貴。

丙辰 癸巳 丁丑 甲辰

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

丁火生于巳月，癸水夫星清透，時干甲木，印綬獨清，是以品格端莊，持身貞潔。惜丙火太旺，生助傷官，以臻鏡破釵分。然喜巳丑拱金，財星得用，身旺以財為子，教子成名，兩子皆貴，受三品之封。

丙寅 辛卯 癸酉 戊午

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未

癸水生于仲春，泄氣之地，兼之財官并旺，日元柔弱，以印為夫，清而得用，是以秉性端莊，勤儉紡織。至丑運，泄火拱金，連生二子；戊子運沖去午火，不傷酉金，夫主登科發甲；一交丁亥，酉歸矣。此造之病，實在財旺耳。天干之辛，丙火合之，地支之酉 ，午火破之，更兼寅卯當權生火，丁亥運合寅化木，助起旺神，又丁火緊克辛金，不祿宜矣。

辛丑 辛卯 丙子 癸巳

壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

丙火生于仲春，火相木旺之時，正得中和之象，年月兩透財星，地支巳丑拱金，財旺生官，官星得祿，以印為夫，謂真神得用。秉性勤儉，紡織佐讀，奉甘旨得舅姑之歡心。至甲午運幫身衛印，夫主運登甲榜，誥封宜人；壽至酉運，會金沖卯不祿。

丁酉 癸卯 丙辰 丙申

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

丙火生于仲春，官透財藏，印星秉令，比劫邦身，似乎旺相。第嫌卯酉逢沖，癸丁相克，木火損而金水存 ，雖賴時干丙火之助，但丙臨申位，亦自顧不暇。幸辰中蓄藏余氣，一點微苗，尚存春令，猶能備用，較之前造更弱，亦以印星為夫，為人端莊幽嫻，知書達理，丙午運，破其酉金，夫主癸科，生二子，誥封四品；至四旬外，運走戊申，泄火生金不祿。

癸丑 庚申 戊午 己未

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

戊土生于孟秋，柱中劫印重重，得食神秉令夫，泄其菁英，更喜癸水潤土養金，秀氣流行，是以人品端莊，知大義，雖出農家，安貧紡織佐夫，孝事舅姑。至癸亥，夫舉于鄉，施登甲榜，仕至黃堂，雖夫貴，夫嘗以貴婦自矜，在家仍布衣操作。生四子，皆美秀，壽至丙運，奪食不祿。

癸未 庚申 戊戌 己未

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

此與前造，只換未戌二支，其余皆同。未丑皆土，午換以戌，用金去火為宜。大勢觀之，勝于前造，今反不及者何也？夫丑乃交北方濕土，能生金晦火，又能蓄水；未乃南方燥土，能脆金助火，又能枯水，午雖火，遇丑土而貪生，戌雖土，藏火而愈燥 。幸秋金用事，所以貴也。雖出身貧寒，而人品端謹，持家勤儉。夫中鄉榜。仕縣令，生二子。

己酉 辛未 戊辰 壬戌

壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯

土榮夏令，逢金吐秀，更喜無木，富貴之造也。所以身出宦家，通詩書，達禮教。至酉運，夫星祿旺，生一子，夫主登科。甲戌運刑沖出丁火，閨中雪舞，而家道日落，青年守節，苦志教子成名。至子運，子登科 ，仕至郡守，受紫誥之封，壽至寅運金絕之地。

丁亥 壬子 癸丑 甲寅

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

癸水生于仲冬，支全亥子丑，北方一氣，其勢泛濫，一點丁火無根，最喜寅時，納水而泄其菁華。甲木夫星坐祿，故為人聰明貌美，端莊幽嫻；更喜運走東南木火之地，夫榮子秀，福澤有余。

乙卯 丙戌 乙卯 丁亥

丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

乙木生于季秋，柱中兩坐祿旺，亥卯又拱木局，四柱無金，日元旺矣。喜其丙丁并透，泄木生于土。財星為夫，為人端莊和順，夫中鄉榜，出仕琴堂。生三子，壽至壬運。

戊寅 甲寅 丁未 辛丑

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

丁火生于春令，印綬太重，最喜丑時，坐下財庫，沖去未中比印，生起財星，必以辛金為夫，丑土為子也。初運北方水地，泄金生木，出身寒微；至庚戌、己酉、戊申三十載土金這地，裕夫發財，生三子皆貴，誥封恭人。所謂棄印就財，且夫得子助。故后嗣榮發也。

壬辰 己酉 辛丑 癸巳

戊申 丁未 丙午 己巳 甲辰 癸卯 壬寅

辛金生于仲秋，支全金局，五行無木，火已成金，必無用官之理。喜其壬癸并透，泄其精英，為了聰明端謹，頗知詩禮。所惜者，十九歲運走丁未，南方火旺，生土逼水，流年庚戌，支全克水，無子而夭。

甲午 丙寅 乙卯 己卯

乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

旺木逢火，通明之象，妙在金水全無，純清不雜，為了端莊。以丙火為夫，惜運走北方水地，壽亦不永，生三子留一，至壬運，克丙火而阻矣。設使兩造運皆順行，不特壽長，若男造名利兩全，女造則夫榮子貴也。

丁未 壬寅 乙卯 己卯 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

春木森森，旺之極矣。時干己土無根，以丁火為主。丁壬之合，去水卻妙，化木不宜，所以出身貧寒。喜其運走南方火地，不但幫夫興家，而且子息亦多，壽至申運，壬水逢生而阻。此與前造論之，不及前造，此造由行運不背，故勝之。然而命好不如運好。男女皆然也。

《滴天髓闡微》目錄

通神論
 

一、天道 
 

二、地道

三、人道

四、知命 

五、理氣 

六、配合 

七、天干 

八、地支 

九、干支總論

十、形象 

十一、方局

十二、八格

十三、體用

十四、精神
 

十五、月令

十六、生時

十七、衰旺

十八、中和 

十九、源流 

二十、通關 

二十一、官殺 

二十二、傷官 

二十三、清氣 

二十四、濁氣
 
二十五、真神

二十六、假神 

二十七、剛柔

二十八、順逆

二十九、寒暖 

三十、燥濕 

三十一、隱顯 

三十二、眾寡 

三十三、震兌
 
三十四、離坎 

六親論

一、夫妻