一、何謂財官法

論命方法很多，但萬變不離其宗，論命的核心就是財官，官為立身之本，財為養命之源，人生所追求的就是名利二字。論命之法首推子平，《巫咸撮要》強調：“看子平之法專論財官，以月上財官為緊要，發覺在于日時，要消洋于強弱。論財官不論格局，論格局不論財官”。

命學先賢總結出：有殺先論殺，無殺方論格局。那么無格無局怎么看？其實無格無局就是平常百姓的命，這部分八字要占百分之八十以上。實踐證明絕大多數的八字要用財官法來論。

何謂財官法？財官法是根據八字中有形之財星、官星的旺衰以及與日主的向背即有情無情來定位人生富貴貧賤壽夭吉兇的。

財官法論命，重點看財官的旺衰和日主的旺衰以及兩者之間的關系。要想得到財官所主的富貴，不僅財官本身要旺而無傷，而且日主也要旺相有力；財官旺日主太弱或日主旺財官太弱，兩者力量相差懸殊，無情不和，都得不到財官的富貴。正如繼善篇所言：四柱喜見財官，日主最宜健旺；天元雖旺，若無依是常人；日主柔弱，縱遇財官為寒士。

二、財官法與旺衰平衡法的區別

現在的旺衰平衡法是從先前的財官法演變而來的，但兩者有本質的區別：

1、現在流行的旺衰平衡法以日干為中心，以日主的旺衰平衡作為吉兇的判斷準則來定喜忌、論富貴貧賤。而先前的財官法把財官視作論命的中心，然后以旺衰“中和”為準則來定位命主的富貴貧賤。兩者在論命的中心點上已完全不同。

2、“旺衰中和”與“旺衰平衡”含義絕對不同。旺衰平衡法注重外界財官方和日主印比方力量的對等平衡，視偏弱偏旺都為病，弱者用扶、旺者用抑，以期達到雙方的平衡。財官法注重旺衰中和，以“中”與“和”為標準來定位富貴貧賤。

三、何謂“中和”？

“中和”講的是兩個不同的對象和概念。

“中”講的是陰陽、旺衰是否符合中庸之道，主看財官和日主的健康，太旺、不及為病，中庸穩定為健康。一個五行十神只要得月令或在地支得一有力之根氣，那么不管偏旺還是偏弱，即可稱之為“中”，視為健康態。只有太旺或不及時才偏離中庸之道，視為病。這和現實生活中的人是一樣的，所謂身體健康不是非得身強體壯沒有任何毛病，體質虛弱或有點小毛小病但不影響生活和工作的亞健康態。亞健康態就是八字中的偏旺、偏弱態，他們照樣能擔財官得名利，一點也不影響富貴貧賤。八字中的平衡實為中庸，只要不太弱或過旺，只要旺而有制化弱而有活力，那么就是一種平衡態。

“和”講的是財官與日主的關系，是“和”還是“戰”，和者吉、戰出兇，這實際是講財官與日主的有情無情。雙方有情的，財官親近日主得富貴；雙方無情的，財官排斥日主必貧賤。所以“和”是財官法的核心。

四、案例解析

例1、乾造：戊午   乙卯   丙戌   己丑（午未空）

大運：4丙辰   14丁巳   24戊午    34己未

此造乙木司令，立正印格，不見官殺和比劫，格不成，常人。那就用財官法來斷一下富貴層次和人生大象。

用旺衰平衡法看此八字木火通明、五行流通，身旺有食傷泄，食傷用神又有力，應該是富貴命。

用神有力不一定富貴，唯有財官旺而得用才能富貴，這是財官法定位富貴的基本標準。財官法論命，什么十神得用就得那個十神所主人事物吉象，如財星旺而得用主富裕有錢、官星旺而得用主得權力地位、印星旺而得用主有文才和福氣、食傷旺而得用主得技藝成就、比劫旺而得用主得手足相助，只有財官旺而得用的才代表富或貴。

這個八字雖然用神有力但官星被制、財星弱而不出，財官自身已偏離中庸之道處病態，那就談不上與日主有情了。那么，印星得用只能斷其有文憑有好單位、傷官得用說明技藝上有成就，求官是無望了，經濟也只能達到小康至小富的水平。這就是命主的真實人生。

日主為某電訊公司的技術骨干，單位好沒有職務；愛人單位不好收入低，家庭經濟屬一般。

例2、乾造：戊子 乙卯 丙午 戊戌，

此造也是木火通明、五行流通、用神有力，不能富貴的原因是一樣的，沒有格局、財官也偏離中庸之道與日主無情不和，印星和食神得用又食神坐在火庫之上，教師或許是其命定的職業。

例3：乾造：丁巳  甲辰  丁未  丙午（子丑空）

大運：5癸卯  15壬寅  25辛丑  35庚子 45 己亥

戊土傷官司令不透，立正印局；逢印看官，官星不見，大的格局沒有，那只能退而求其次用比肩，比肩有根為真，局似能成，可惜時柱劫財自坐強根相混濁局，局破無疑。大的富貴是不用考慮了。那用財官法來看看有沒有小富小貴，或者小中富貴的層次。

那么這個八字日主比較旺又比劫一片而財官俱無，那是不是貧賤命啊。

財官法主要是根據財官印來論名利富貴的。官星弱而入墓又食傷強旺、比劫林立，官星出不了頭，與日主是沒有一點情誼了。官代表權力地位、正業之名氣、穩定的單位、自己的公司，與日主無情，那這方面的好事是不用考慮了。由此可以確定日主沒有正式單位，是個自由職業者，且所干行業非“正業”，現在搞預測倒很對頭，看來不用改行了。財星弱但源頭足，還有食傷保護不怕比劫克，可知平時經濟一般，等到財星透出逢旺的歲運，財與日主有情時還是能發財的，百萬上下是不成問題的。

大富和高位是沒戲了，那來看看名氣。名氣看印，印的名氣從哪來？要么通過官殺來彰顯，要么通過傷官來體現，要是沒有官殺和傷官，印星再得用也只能體現命主聰明有才華但出不了大名，這就是組合的玄機所在。

這個八字很流通，旺氣在哪里？在傷官不在劫財，劫財旺氣已泄于傷官不再為害，傷官是兇神，必須得讓他有正事干，否則肯定要壞事。傷官體現價值的途徑有兩條，一是傷官生財，二是傷官配印。他的八字傷官和印在同柱且傷官在地支、印在天干，正好是傷官配印的組合，傷官得用了，在技術才華方面定能出名。傷官配印的組合在月柱，出名在本地。傷官配印是同文化掛鉤的，以后免不了出書辦班了，這個過不了五年就能應驗，我們可以拭目以待。

財官法、旺衰平衡法其實講的就是“中和”兩個字；格局法其實講的就是“組合”兩個字，詳細點叫天地主氣的組合。

論命什么時候能拋開旺衰平衡、身旺身弱、用神忌神、格局成敗，只論中和與組合了，那么就上道了；要是再加上陰陽、五行和干支，那就成高手了。

例4、乾造：辛酉   己亥   庚戌   甲申（寅卯空）

大運：7戊戌 17丁酉 27丙申37 乙未 47甲午

此造壬水食神司令不透，無格找局，印和財立哪個呢？印星得正根，財星只有偏根，以正印立局。劫財緊貼護印，局好象成了，可惜甲已合財壞印，由于組合的關系劫財護不了印，局已不成。

以財官法論：官星弱而入墓，自身難保，與日主無情義，命主與官貴和地位是沒有緣分了。財星得月令又同真神同處一宮受其生，財星是旺的；那么財星的生存環境怎么樣、最終狀態如何、與日主是否有情呢？地支財星得月令還同食神為一家受保護，狀態不錯，但天干財星既受劫財克又自坐絕地，那該怎么分析呢？

1、財星與食神同宮，食神為主財為客，說明日主的錢來自技藝；食神在原局有源無傷，那么財運一輩子都不會斷，是個會掙錢的人。

2、天干財星雖旺但是沒有護衛，時時受到劫財侵犯，體現為向他拿錢的人多，還會時常破點財，但財根沒傷不影響掙錢，財進財出之人。

3、時柱的財星虛透坐絕地，體現為兩種象：一是比自己年齡小的異性朋友多但沒有深交。二是中年后會有一次“財”方面的失去之事。

4、甲已合，財合克印，財星破了印局但守住了財，體現為兩種象：第一種象還是第3點中說的中年后錢財、事業會有一次挫折。第二種象是財合印解了劫財奪財，為投資固定資產可留住錢財之象。

這個八字日主與財星既有情又無情，以上四條為具體的現實生活人事象。

看“中和”、有情無情，首先得看“中”；一個十神與日主再有情，但如果自身受傷有病已不健康，想幫日主也使不上多少勁，好比父母普通的對子女再怎么好給予的也多不了。這就要求論命時先要評估每個十神是否符合中庸之道，然后通過看與日主是“和”還是“戰”來定有情無情，最后得出有情的能給予日主多少幫助、無情的會對日主造成多大傷害。

看完財官看食神，食神旺而無傷泄劫生財，當然與日主是很有情的。命主就是靠食神來立業的。食神為技藝，看來日主要吃一輩子的技藝飯。食神為真神，技藝不錯，福氣多多?，F命主為自開理發店的理發師。

例5  乾造：癸亥    己未    辛亥    己亥

大運：5戊午 15丁巳 25丙辰 35乙卯

此造格已破，可直接用財官法論。

梟神從偏印演變而來，其對日主是同性相生如后媽，原本就是無情之物。但在四兇神之中，梟神是為無情中最為有情的兇神。畢竟梟神還有一點生身的責任和義務，后媽對你再不好，飯還是給你吃的，只是剩飯還是餿飯那就不知道了；除非生多為克或梟神奪去命主最為重要的流通之神食神，梟神才會成為歹毒之人。

梟神在一般情況下是一種思想上的負面影響和精神上的折磨，至多是慢性毒藥，一時死不了人。正如當下社會的飲食，已進入梟神時代，吃喝不愁、衣食無憂，但食品安全問題不斷，地溝油、蘇丹紅、瘦肉精、基因食品，差不多所有的肉類和蔬菜都含有化學添加劑、農藥殘留物，包括呼吸的空氣、飲用的清水都受到了一定程度的污染。這就是梟，不吃要死人，吃了一時沒問題，以后健康肯定受影響。

此造的梟神很無情但又盡到了一定的責任。無情是因為梟旺身弱、梟神還奪食，有情是因為身弱要梟去生、傷官太旺要梟去制。梟神在這個八字中對日主的傷害和幫助體現的淋漓盡致。

現實也正如此，命主的母親精神壓抑、思想消極，導致其從小受影響內心很自卑；還患有嚴重影響生活和工作的口吃病，非常有才華卻無法發揮；另有輕微的胃病。這些都是梟神無情的一面。有情的一面，重點大學畢業，憑父親的關系進了效益很好的國企任技術人員。

例6、坤造：己未   乙亥   己丑   乙丑（午未空）

大運：7丙子 17丁丑 27戊寅 37己卯 47庚辰

此造也是無格無局，只有用財官法來論。

初看身旺殺旺，身殺兩停，是個很不錯的命。但七殺要想成為權力、地位、事業的話，必須要轉化成偏官。轉化有三種方式：一、食傷制，二、印星泄，三、陽刃合，否則再怎么身殺兩旺，也不會有大的成就，最多在逆境中得小成。

富貴貧賤壽夭吉兇取決于組合。組合的結果首先決定于十神或五行的本性，用十神論命的那就取決于十神的本性。古人對此早有精辟論述，如：逢官看財、逢印看官、傷官配印、陽刃駕殺、食神生財、梟神奪食、傷官見官等等。

此造七殺沒有轉化成偏官的途徑，只有身旺擔殺的組合。七殺得財生，財為身體，解讀為疾病。身旺擔殺就是日主對抗疾病的能力比較強，不至于被疾病所擊垮。

再來看財星，地支比劫一片直接和財星無情相戰。比劫為自己，財星為財運，自己和財運無情，那就是不富的意思，相戰還會經常破財。當然從健康的角度講，比劫克財為好事，是一種治病花錢、花錢能控制病的象。

最終的結果已經很清楚了，日主為身份卑微、身體有病之人；經常得花錢看病，經濟很拮據。一切命也。