八字對(duì)于人的一生來說是非常重要的，對(duì)人一生的運(yùn)勢(shì)有著很大的影響。那么你知道什么是用神嗎？下面我們就來看看八字用神是怎樣的吧！

八字用神怎么看

怎么看八字的喜用神

八字算命主要是在分析一個(gè)人的五行“金水木火土”在命盤的平衡。當(dāng)五行不平衡時(shí)，五行之間的沖克力量較大，因而影響一個(gè)人的生活作息，使一些不順利之事發(fā)生。反之，五行較平衡時(shí)，諸事也會(huì)較順利。研究八字喜忌的時(shí)候，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關(guān)、調(diào)候，五種用法。

喜用神是怎么看出來的?

通俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的。命理學(xué)家經(jīng)過數(shù)千年的實(shí)驗(yàn)，金木水火土(叫‘五行’)在八字里都要等量平均，才會(huì)讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱，都會(huì)引發(fā)不吉利。

如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制。

如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶。

這個(gè)用來抑制或幫扶的五行，就是用神!

其實(shí)，分析八字五行的平衡，是非常麻煩的，也是很高深的。如果分析不正確，算出來的內(nèi)容就會(huì)失之千里。

用神喜忌

所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.

五行缺什么，喜用神就是什么嗎?

如果八字缺少某一行，可這個(gè)八字恰好不需要這一行，所以，沒有也可以。但決不是用神。

如何選取八字用神

在八字中如何選取用神。首先當(dāng)然是要看月支。月支決定了根氣，具體的說是看月支下循藏的人元。一般來說人元的數(shù)量在一個(gè)至三個(gè)不等。因此，第二個(gè)原則就看有無透出天干，一般來說天透地藏的天干比較有力量，所以應(yīng)該作為首選；如果有多個(gè)月支的人元透出，那么就需要進(jìn)行比較，確定主次關(guān)系而取用。同樣，如果所有的地支人元都不透天干，也可以根據(jù)命局的需要來判斷主次關(guān)系后運(yùn)用。

如果月支所藏的人元都不足取，那么可以考慮“外格”的選取。即從其它地支下取，或只從天干上取。用神的取用原則基本上這樣的：

一是強(qiáng)弱原則。日主（日干）比較強(qiáng)的，可以考慮用財(cái)或者用官，如果七煞被制也可以考慮用煞；日主比較弱的，可以考慮用印來生扶；日主特別強(qiáng)旺的，可以考慮用食神甚至傷官，這叫“泄身之秀”；日主特別衰弱的，那么就考慮是“棄命從財(cái)”——既全看財(cái)星還是“棄命從煞”——既全看官星、煞星了。

二是通關(guān)原則。如果命局存在相克關(guān)系的兩大五行力量的相爭(zhēng)，那么用神就不宜兩者之一，而要取能夠化解相爭(zhēng)的那個(gè)五行。具體的說：木土相爭(zhēng)，取火通關(guān)；火金相爭(zhēng)，取土通關(guān)；土水相爭(zhēng)，取金通關(guān)；金木相爭(zhēng)，取水通關(guān)；水火相爭(zhēng)，取木通關(guān)。通關(guān)才能使全局貪生而忘克，從而流轉(zhuǎn)有情。這其實(shí)是一種治病的方法，而用神就是藥。

三是調(diào)候原則。調(diào)候就是調(diào)節(jié)氣候，一般來說是指八字整體傾向偏寒、偏熱、偏燥、偏濕等情況而言的。一般寒、濕多取木、火；燥、熱多取金、水。這是從整體維持陰陽平衡的原則來說的。

綜合以上的原則，一般應(yīng)該選取那個(gè)用神就很清楚了。但不排除還是會(huì)有難以選擇的情況。那就是前面文章里我所說的“多用神”的情況。

用神取法

以能促使八字達(dá)到“中和”效果的天干或地支為“用神”?！爸泻汀钡陌俗忠虾跞齻€(gè)原則：八字日干平衡原則、八字全局陰陽均平原則、干支生和助原則。全乎這三個(gè)原則的“用神”稱為“平衡用神”、“調(diào)候用神”和“通關(guān)用神”。

一、平衡用神的取法

先計(jì)算四柱中干支的五行數(shù)值，如下表所列，五行數(shù)值即是天干對(duì)月令的強(qiáng)度，旺、相乘以0.2加上1.0，體、囚、死為1.0。

日干與同類、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏?。?shù)值之總和，為“同類”之值。

克日干、泄日干、受日干克者（即七殺、正官、食神、傷官、偏財(cái)、正財(cái)）數(shù)值之總和，為“異類”之值。

“同類”之值大于“異類”之值為日主強(qiáng)；“同類”之值小于“異類”之值為日主弱。