生活中離不開人際關(guān)系，有的人的人際關(guān)系特別差，有的人的人際關(guān)系特別好，不同的人際關(guān)系對人的運勢影響也是不同的。那該怎么改善人際關(guān)系，進而改善人生的運勢呢?我們可以一起閱讀下文了解一下。

1、合為最佳，但有宜與不宜之分;

大體說來，凡是屬相、干支五行相合的人，彼此的關(guān)系能夠和睦融洽，也就是好處;而兩個人屬相、干支相克、相害、相沖特別大的人，就越難處。所以合作、共事這些活動中需要盡量避免那些屬相，五行干支與自己嚴重對立的人。這樣往往相互認識極為不一致，容易發(fā)生沖撞。

當然合，也要注意這個合也有一個宜與不宜的問題;從形式上說，生合，墓合、合入均為和好;克合、害合、刑合、合出則是容易產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)，屬于合差。

從實質(zhì)關(guān)系來看，所謂合好，自然是要合成喜用，或者合拌忌神，喜神，用神合進來為合好。如果合化成忌神，或者合拌主自己的喜用神，喜用神合出，那就是麻煩的合，會產(chǎn)生實質(zhì)性的害處。合好的可以形成合力，合差的就只是一團和氣，難以成事。好合則可以經(jīng)常在一起，多多交流;合拌喜用的人則需要少在一起，這樣可以避免往往貪圖言語之歡，口舌之快，飲食之樂而忽略了正事。

有的合只是表面關(guān)系，有的合好是實質(zhì)關(guān)系。比如屬相相合，大多屬于表面關(guān)系，如果初次見面，屬相影響很大。長久交往，互生互助，彼此互補又相合，尤為重要。

2、刑沖不美，但也有該與不該之別;

矛盾方式，沖刑尤為激烈，往往表現(xiàn)大膽，桌面上的;克害往往是暗中進行，肚皮官司，心理不舒坦。

怎樣處理，需要善于區(qū)分矛盾是好還是壞。喜沖，喜刑，喜克、喜害則需要把話題攤在桌面，大家把話說清楚;忌沖、忌克、忌害、忌刑，則要避免矛盾，盡力化解。

3、親人之間，需要盡量避免五行相沖、相克、相刑、相害;

親人不是朋友，可以選擇，相沖、相害則不好，畢竟體現(xiàn)出相互的矛盾。五行中相沖、相害，無論喜忌，都是矛盾沖突的表現(xiàn)。所以親人中凡是八字原局中相沖、相刑、相害嚴重;或者不能互補的人，最好分開居住。

婚姻關(guān)系則更為敏感;因為婚姻關(guān)系，就是要兩個人長期生活在一起。所以相沖、相害太甚、太多的人，最好不要選擇結(jié)婚;同時，最好八字中五行相互能夠互補。互補的好處，就是兩個人能各取所需，相互實質(zhì)上的吸引力大;不像相同的字多的吸引，只是志趣相投的表面吸引力;同時互補還體現(xiàn)出相互救應(yīng)，如果對方行運不濟，有了災(zāi)難，往往對方就是自己的救星，不用另找他人。

如果是歲運的影響，可以通過適當隔離，待其矛盾緩解，再相聚相處在一起。有些父子之間、兄弟姐妹之間，相互沖克較大，遇到歲運引化，則矛盾更深，也可以順其自然，隔離一定距離，這樣反而好些。

4、刑沖多災(zāi)，救應(yīng)為先，喜事可解;

家人的八字刑沖多，無論是自己的八字刑沖多，還是六親之間的刑沖多，都是有災(zāi)患的標志。災(zāi)患應(yīng)期，往往是忌神猖獗，克害了自己的八字中的喜用之神。需要六親中能夠與這個人八字中互補性強的人來救應(yīng)。所以我們發(fā)現(xiàn)，許多老人臨終，送終的人，往往是老人八字中代表忌神的人;或者是沖克自己喜用之神的六親之人。人們說是孝子，或許是因為這個人，他能夠繼承老人的衣缽，化忌神為自己的喜用;當然也許是說，終老對于老人來說畢竟是一樁喜事。不然莊子怎么會在老婆離世之日，擊鼓高歌?

一個時期，一家之主，災(zāi)患頻生。除了這個人自然八字和行運都處于背離喜神、用神外，往往還因為這個人的六親中往往也找不到救應(yīng);尋醫(yī)問藥，需要找一個能夠補充患者八字中喜用的人才好。遇到這樣的時期，可以采取利用兒女婚事、或者生兒育女的方式來沖走主人的厄運。

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