生辰八字五行取名的注意事項(xiàng)

我們每個(gè)人出生的時(shí)辰也就是我們的生辰八字是天生不能更改的，但是名字卻是后天形成的，所以在人們之間也有名字改變命運(yùn)這樣的說法，雖然聽起來可能是有些無稽之談了，但是朋友們細(xì)細(xì)想下又并不是真的沒有一點(diǎn)道理。

生辰八字五行取名取名就是利用人出生的年月日時(shí)的四柱五行來對相關(guān)的人、單位等起名。生辰八字起名字的方法來自“姓名學(xué)”。“姓名學(xué)”最早出自中國，源自中國的陰陽五行與河洛理數(shù)，成形于日本，后來又傳回中國，應(yīng)該說有著悠久的傳統(tǒng)。

按照寶寶的四柱八字用神五行，選擇一個(gè)好的名字，使其名字五行同先天的四柱八字用神五行相輔相成，這樣就能使寶寶先后天配合，為寶寶的未來創(chuàng)造了良好條件，如果能再配合其方位等，那就更加完美。

這是因?yàn)槿说乃闹俗治逍惺桥c生俱來的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以對其先天五行的肯定、加強(qiáng)，更好地發(fā)揮先天五行所組成格局的本能，潛質(zhì)。而對先天五行的不足，過旺或過弱，后天的名字所組成五行格局便猶顯得其重要。姓名的五行如果補(bǔ)對了，等于你的命運(yùn)多一個(gè)用神在行運(yùn)。

那么何種情況下名字尤其重要呢?我們先來看一命例：(都是實(shí)例，為隱私只提供四柱八字)

乾造：庚申

戊子

壬申

辛亥

本命壬水生于十一月，水冷而旺，庚申及辛又生水，使得強(qiáng)水泛濫，本可入格為從旺格，惜月柱現(xiàn)戊土，將其格局破壞，故本命局只可用一般格局判斷。冬水寒冷，用神需用火調(diào)候，惜四柱未見火，財(cái)不見，有財(cái)也散盡，無財(cái)則與妻無緣，僧道之命也。

為改善其命局，名字需用火，晚年行財(cái)鄉(xiāng)，若非為僧道，即屆時(shí)娶妻生子可也。后其名字采用五行屬火的，則有妻財(cái)，與妻有緣，這樣便改變了其命局不帶財(cái)?shù)母窬郑瑫r(shí)也擁有了其命運(yùn)之用神。使得其行財(cái)運(yùn)時(shí)，能發(fā)財(cái)、娶妻、生子。

從上面的命例可出看出，當(dāng)命局似是從強(qiáng)、從旺、金神、魁罡等格局的，但又有其它因素使其格局不成立的，那么這些命局只能按一般格局判斷，但這些命局便存在偏枯等因素，故而判斷其用神五行，起一個(gè)好的名字與這些命局相配，改善其格局便顯得特別重要!

另外需要強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在社會(huì)上流行的起名法中，善于用四柱八字的簡單五行化，認(rèn)為四柱八字的五行中缺哪一行便補(bǔ)哪一行，認(rèn)為只要把其五行補(bǔ)齊，便萬事大吉。

殊不知，一些特別格局：如從旺、從強(qiáng)、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中將其補(bǔ)齊，反而破壞了其命局，便其一生與衰神、兇神相隨，其命運(yùn)便可想而知了。

所以四柱八字的五行中缺哪一行便補(bǔ)哪一行的起名法是錯(cuò)誤的，后果也是特別嚴(yán)重的!除非剛好缺的哪一行便是用神五行，但這種情況應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)少的。

此外，起名一定要堅(jiān)持以四柱八字的喜用神為原則。

目前，國內(nèi)所有用的姓名學(xué)流派多，亂抄、亂寫、亂引用的很多，而且多數(shù)人不懂命理，因此，在運(yùn)用姓名學(xué)為人起名字，是各顯神通，極其混亂，誤導(dǎo)了不少客戶。

為了扭轉(zhuǎn)在起名字的混亂，根據(jù)四柱八字是綱，喜用神是綱中之綱的道理，故為人起名字，一定要堅(jiān)持以四柱八字的喜用神為主的原則。一個(gè)人的出生時(shí)間所組成的數(shù)，就是每一個(gè)人的密碼，這個(gè)密碼就叫人的生物遺傳基因密碼，而天干地支就是基因的標(biāo)志，人的出生年、月、日、時(shí)配上天干地支，就可以看出命中各種基因的強(qiáng)弱、旺衰。

運(yùn)用四柱八字為人測命運(yùn)吉兇，首先就要選準(zhǔn)用神，用神選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高，用神選錯(cuò)了，就測不準(zhǔn)。四柱八字取用神的原則，是強(qiáng)者制之、泄之，弱者補(bǔ)之助之，所以為人起名字，也必須堅(jiān)持這個(gè)原則。

起名字時(shí)，以四柱八字中的喜用神為主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字;

起名字時(shí)除堅(jiān)持以四柱八字喜用神為主的原則外，在選用具體字，堅(jiān)持用"金"，就是帶"金"字旁;用木字，就必須帶"木"字旁;用水字，就必須帶"水"字旁、"雨"字旁;用"火"字，就帶"火"字旁、"日"字旁;用"土"字就帶"土"字旁、"山"字旁、"玉"字旁;不用字的筆畫數(shù)來分金、木、水、火、土。

起名字，必須要有高深的命理知識，懂得四柱八字，預(yù)測水平較高，取用喜用神準(zhǔn)確。如果不具備上述條件，所起的名字雖不是有意騙人，也是誤導(dǎo)，危害至深。

中國的傳統(tǒng)說法是人的出生年、月、日、時(shí)的天干地支不一樣，每個(gè)人的命運(yùn)則不一樣。從廣義信息論的角度來講，每一個(gè)人出生時(shí)特定的時(shí)間和空間對人生成長是有影響力的。這種影響力的綜合效用就是一個(gè)人的先天條件。

有人會(huì)說：“這不類似于傳統(tǒng)的生辰八字和命運(yùn)嗎”?《易經(jīng)》的象、數(shù)方法可以推演自然界、人類社會(huì)的變化和發(fā)展，陰陽五行的原理可以推演事物的發(fā)展辨證關(guān)系。

“八字”、“象數(shù)”等方法被一層堅(jiān)實(shí)的迷信外殼包裹著，所以一般人視為迷信。現(xiàn)在這層迷信外殼正被科學(xué)技術(shù)逐漸打破。相信總有一天，人們能充分獲取這些傳統(tǒng)方法中的合理內(nèi)核。

姓名于先天條件，就象人的身體與精神一樣。八字猶如人的身體而姓名猶如精神。雖然有區(qū)別，卻存于一體。精神敦厚則身體健旺，精神萎靡則身體虛弱，精神長存則身健，精神衰盡則身亡。因此如果先天條件好，需姓名數(shù)理相調(diào)和才能有好的人生，如果先天生辰八字缺陷而姓名的數(shù)理能夠起到補(bǔ)充扶助的作用，也可開創(chuàng)好的人生。

總之，對于人的命運(yùn)，先天生辰八字是不可更改的，而姓名的數(shù)理是后天形成的，故可以說姓名數(shù)理的影響力可以改變命運(yùn)。姓名可以補(bǔ)充八字缺陷的人生則成功，姓名不能補(bǔ)充八字缺陷或姓名數(shù)理兇的人生則失敗。

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