火的三命，天命、地命、人命，不僅有先天的吉兇象，還有后天體現(xiàn)出來的真正吉兇禍福。

一、八字的組合配置

講火的喜忌，有很多斷語，斷語有時(shí)候是準(zhǔn)的，有時(shí)又不準(zhǔn)。因?yàn)閿嗾Z是死的，人是活的，斷語都有一定的適用條件，沒有條件的斷語都是不全面的。比如丙火最喜歡見到壬水，丁火最喜歡見到甲木或者癸水，這只能說是喜歡，還不能定吉兇。

丙壬、甲丁、丁癸都叫組合，組合分為三種，上等、中等、下等。如六十甲子的組合，有些組合是很差的，如壬子、甲辰等；但有些組合是很好的，本身就是陰陽和合，如丙申、戊子等，古有斷語“天下沒有窮戊子”。還有神煞里面講的四廢日、陰差陽錯(cuò)日等，從組合的角度來說都是不太好的，但組合不能直接定吉兇，它只是一種死規(guī)定，什么樣的組合好一些，什么樣的組合差一些，最多是一種表面的喜忌，真正的吉兇一定遵循一個(gè)原則---太極原則。

判斷壽夭吉兇的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是太極，叫陰陽和合。丙火見壬水從組合配置角度來說是好的，上等配置，但未必就一定吉。判斷吉兇還是看太極，如巳午未月的丙火，就喜歡見到壬水，而且壬水可以旺，只要壬水沒受傷能來平衡丙火的，必定有大好事；但如果在寅卯辰月，丙火還是嫩陽，后天實(shí)力如果又不強(qiáng)大，就不能用壬水，見了壬水只有用戊土救應(yīng)，戊土能克壬水保護(hù)丙火，這種組合就是好的。

這是從干支角度講的陰陽平衡，十神也講陰陽和合。因此大家一定要記住吉兇的唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)就是太極，即陰陽和合。其他的基本都叫組合配置，如甲丁是組合配置，無關(guān)吉兇，想得到名利富貴還要用陰來平衡，見水、見金或見土，只要能達(dá)到一定的陰陽和合，都會(huì)有一定成就。

而相應(yīng)的，當(dāng)丁火很旺時(shí)，用水陰平衡挺好，這時(shí)候再見甲木泄水而不是克土的，就不吉利了；用己土平衡，陰陽和合的角度也很好，代表這個(gè)人很有才華，有實(shí)用文化技術(shù)，但是如果見到甲木，甲己合，用神失用，有才華也體現(xiàn)不出來。因此丁火見甲木雖然是很好的組合配置，還要看具體條件，要看甲木做了什么，在丁火旺時(shí)要用陰，甲木不能去破壞陰；丁火弱時(shí)，最怕見己土和壬癸水，這時(shí)用甲木來合己土，來泄水陰，是很好的組合配置，人生是有成就的。

可能有些同學(xué)會(huì)說，丁火很旺了不需要甲木來生！那我們想一下，為什么丁火這么旺了還需要甲木呢？

學(xué)八字，以前的旺衰平衡法是八字體系的四分之一內(nèi)容，取象是很管用的主要論社會(huì)屬性，我們叫做十神中合法，可以斷社會(huì)屬性的小成就包括人事關(guān)系、工作職業(yè)等這個(gè)也很重要，肯定要學(xué)好。但是只是八字命學(xué)的四分之一內(nèi)容，局限性大也必然的，要是不明其中原理，那是越學(xué)到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)缺陷也就越大。如果把五行、十神都當(dāng)成相生相克，就有問題了，雖然也能論些命，但普遍論不好。

丁火旺見甲木，從組合配置來說是最好的，但吉兇不一定，吉兇要看甲木做了什么甲木到底是助于陰陽平衡還是破壞陰陽平衡，助于陰陽平衡即便丁火旺時(shí)也是正作用，破壞陰陽平衡即便丁火弱也還是負(fù)作用。另外甲木生丁火是形氣相生，力量很小，它不會(huì)濁，只是一種組合配置，對(duì)丁火起到一定的保護(hù)作用。

形氣也就是人的肉體和精神，對(duì)很多人來說，精神與肉體的力量轉(zhuǎn)換是很小的，有些人時(shí)常說要當(dāng)個(gè)好人、要奮斗、要上進(jìn)，但該偷懶還是會(huì)偷懶。形與形，氣與氣同性相生相克作用力都會(huì)挺大，而形氣更多的是組合配置。丁火見到甲木，成了丙火旺老陽層次會(huì)更高，丁火是成果，有了甲木就有了基礎(chǔ)和靠山；如果只是有丁火而沒有甲木，就沒有給自己做事的人，沒有助手、靠山就不穩(wěn)定，容易有事情。

因此論命上了層次以后都要講組合配置，不要只看一個(gè)字，一個(gè)字對(duì)我們論命來說都叫個(gè)體，人是群居動(dòng)物，人是社會(huì)的人，人不是靠個(gè)體就能生存與發(fā)展的，社會(huì)是群體的社會(huì)，是大家的社會(huì)，人也是群體的一份子，一個(gè)人成不了大事的，都要講組合配置，講同家理論，甲丁是最好的一個(gè)組合，少陽成陽，老陽是領(lǐng)導(dǎo)，要有依靠、有助手也就是木來給自己做事。

格局講的也是這個(gè)，如立正官格，官旺還是要用財(cái)，旺了再生不是更旺了么，其實(shí)不是，講的是組合配置、是團(tuán)隊(duì)、是能量集體。不管正財(cái)、正官、還是任何干支都叫獨(dú)立個(gè)體，兩個(gè)以上的個(gè)體才組成團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量是很大的就像社會(huì)上的個(gè)體戶，一個(gè)人很難干大事業(yè)，真正發(fā)大財(cái)?shù)娜?，都有一個(gè)大的團(tuán)隊(duì)，能充分利用資源，有平臺(tái)。因此論命不要太狹隘，要從個(gè)體上升到集體最后再整體太極。太極講的就是整體，是理氣法，到最后就只講陰陽這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的平衡情況。

我們不要總是陷入到生生克克中去，生克除了力量以外還有很多東西，形氣相生相克力量都不大，但能生克。如官是約束和管理，異性相克，除非官太多太旺，也能成殺而七殺，即使比日主力量小，威力也很大，如果七殺力量超過日主又無制化還是陰五行的話，是很危險(xiǎn)的，組合不好就可能是殘疾、坐牢等，因?yàn)橥缘纳肆α看蟆Ｐ螝庖粋€(gè)肉體一個(gè)精神，肉體和精神的作用是慢慢滲透。

二、命運(yùn)的基礎(chǔ)---天命

天命是看月令的，不管格局還是太極，都首先注重月令，包括旺衰平衡法旺衰的判斷依據(jù)也是月令，月令決定了每個(gè)字至少一半的旺衰。但是大家一定要注意，一個(gè)人的天命好，未必就富貴，命運(yùn)有三大部分，天命、地命、人命是三命合一的結(jié)果。天命好，地命沒配合，也沒用；天命不好，地命調(diào)整配合好，也是可以富貴的，無非起點(diǎn)低，或者得富貴辛苦些、風(fēng)險(xiǎn)大些等等。

天命是我們無法把握的部分，人都是生而不同的，其他先不說，首先人分男女，有些身體高大，有些瘦小等，形體相貌是最基礎(chǔ)的，連這些都有區(qū)別，更不用說本質(zhì)的東西，差距只會(huì)更大，這個(gè)差距首先就在于天命。

天命不是最終的命運(yùn)，是命運(yùn)的基礎(chǔ)。月氣陰陽定下天命的大局，如果天命是陽，代表以福報(bào)為主導(dǎo)；陰，代表以災(zāi)報(bào)為主導(dǎo)。如出生在亥子丑月和寅卯月，天性都不樂觀，特別是亥子丑月，比較悲觀，欲望特別強(qiáng)，這樣的人其實(shí)容易發(fā)大財(cái)，并且最小心天命是水，代表底層、江湖、市場(chǎng)、名利場(chǎng)，生活環(huán)境不太好，憂患意識(shí)強(qiáng)，害怕窮，也害怕會(huì)出事，因此靈魂是悲觀的，激發(fā)出了欲望和斗志，想擁有很多東西，用這些東西來保護(hù)自己，讓自己有安全感所以月令水旺的人，只要有陽的火土搭配來制水陰，很容易成為大老板、資本家，實(shí)力和權(quán)利特別強(qiáng)的人。

這個(gè)和天命有很大關(guān)系，但是反過來說，月令亥子丑或者寅卯，沒有轉(zhuǎn)化成陽的，就很悲觀，一般是貧窮和多病，不窮不病的可能家里很冷清，六親緣分比較薄，婚姻感情不理想等。因?yàn)樘烀谴頌?zāi)報(bào)為主，沒有被地命轉(zhuǎn)化成陽，這些災(zāi)報(bào)就會(huì)被激活。因此論命都是從天命開始的，但是天命只是起點(diǎn)、目標(biāo)和方向，而不是結(jié)果，不是說天命好的就有富貴，天命差的就貧賤。

天命是看月令，月令講的是天道陰陽氣。陰陽又細(xì)分為四象，老陰、老陽少陰、少陽，真正的陰月是冬天亥子丑月和春天寅卯辰月。所以春天的木如果沒有火引或者金克，很多結(jié)婚都很晚，開智慧也比較晚，木的人思慮多，心態(tài)自卑不樂觀；最樂觀和積極的是秋天申酉戌月和夏天巳午未月出生的人，這才是陽月，代表光明、樂觀，負(fù)面東西考慮的少。特別是申酉月的人，或者八字日干是金的，就喜歡吃喝玩樂、樂觀、現(xiàn)實(shí)想得開，如果金得用，就是很開心的人生。木是少陽，陰旺，思慮多，比較清貧，做事情效率也不高，代表修行和十年寒窗，因此木旺的人搞文化藝術(shù)的會(huì)很多，基本都是十年寒窗，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)也會(huì)比較清貧；而搞商業(yè)的人，離物質(zhì)比較近，掙錢也容易吃喝玩樂的象也就出來了，現(xiàn)代、高效、享受生活；木的享受生活，是慢慢的享受，小福氣，還要不斷吃苦，過清貧寂寞的生活，才會(huì)過的比較穩(wěn)定。

天命的具體人事象是通過月支人元藏干來體現(xiàn)，如寅卯月的本氣是木，巳午月是火月支來代表具體的天命，以本氣為主，中余氣如果透出來就作為補(bǔ)充這樣不僅可以看出來陰陽，同時(shí)還能看具體的人事物、工作職業(yè)、興趣愛好、天賦秉性等。如果一個(gè)人的天命得到體現(xiàn)，福報(bào)被激活，災(zāi)報(bào)被抑制轉(zhuǎn)化，就是比較好的命運(yùn)，富貴也比較大。

因此論命首先看的是天命，這也是格局的來源。坊間的格局，因不知道原理，古人書上怎么說就怎么用，大部分都用歪了。很多學(xué)人知道月令就是天命但不知道天命是一股氣，只以月支去立格局而不管透與不透，也有些是以透干去看，不管透的本氣還是中氣、余氣，只知道方法而不明原理，那是不行的，八字沒這么簡(jiǎn)單。首先要知道格局論的是天命，是天之主氣，只有天之主氣透出來，才能立格，而不是月支藏干；如果天之主氣沒有透，只能找局，局就不看月令了，看的是地命。

天命看月令，月令陰陽是天規(guī)定的以災(zāi)報(bào)為主還是以福報(bào)為主，如何去抑制災(zāi)報(bào)、成就福報(bào)的方法也就知道了。天命告訴我們，人生的方向和目標(biāo)，如果遵循著天命去做容易成功，在名利上也容易得到，同時(shí)也會(huì)很快樂，是順天而行。但多數(shù)八字很難根據(jù)天命去走，道理上來說人要順天而行，如果八字中天之主氣沒透出來，連月支藏干都被破壞，這樣的人基本上是連自己什么天命都不知道的；只有少部分人，不用去算命，冥冥之中就知道自己要做什么。

巳午月的人，天命富貴潛能最大，最容易成為政府官員、管理者、名人大師。主要還是因?yàn)樗任缭率潜』鹄详栐?，陰陽從天道來說就是災(zāi)報(bào)和福報(bào)，老陰老陽都是最大的。這還只是潛能，不是一定富貴，論命沒這么簡(jiǎn)單，社會(huì)上很多人只學(xué)了這一招，就敢去給人論命了，看生在幾月份，大概怎么樣，十個(gè)八字也能準(zhǔn)個(gè)兩三個(gè)，有時(shí)也能鐵口直斷，但是我們不能這么看，這只能說是潛能，潛能能不能被挖掘出來，這是關(guān)鍵。有些富貴潛能沒被挖掘出來，反而遭到破壞，不僅沒當(dāng)官，可能還是貧賤，甚至短壽。

月令看天命，天規(guī)定做什么的，福報(bào)和災(zāi)報(bào)具體用地支看。天命不等于地命、人命是命運(yùn)的起點(diǎn)，而不是結(jié)果。

火在天道、地道、人道的對(duì)應(yīng)提示

知道了對(duì)應(yīng)，才能知道月令天命是火，有哪些福報(bào)；地命是火，是什么樣的環(huán)境和區(qū)域；人命是火，是什么樣的人事物等。

1、火在天道的對(duì)應(yīng)：

火在天道是神佛，神佛并不是具體的人，也不是我們所理解的虛幻的東西神是規(guī)律與法則，是得道的人；佛是得道以后放下自我去度化別人的人，也就是行道布施者?；鹗抢详枺瑢?duì)應(yīng)到天道是清氣、正能量、大道，代表一個(gè)人的福報(bào)，還代表代表光明正大、布施、奉獻(xiàn)、尊位、貴氣等。

天道太遙遠(yuǎn)，最終還是要落實(shí)到地道和人道。不落實(shí)到人道，是沒意義的太抽象要落實(shí)到人道，首先要到地道。

2、火在地道的對(duì)應(yīng)：

地道是人生活的地方，稱環(huán)境、局勢(shì)、平臺(tái)?；鸫韲?guó)家、政府、主流等原始的火的環(huán)境是最好的；再往小的方面來說，火還代表文化教育機(jī)構(gòu)、中醫(yī)健康養(yǎng)生、能源食物等。地命以木火為主導(dǎo)而得用的，就有在政府機(jī)構(gòu)上班、搞文化教育的，或者在教育機(jī)構(gòu)上班的象；火還代表文明、安全、祥和、健康優(yōu)美的環(huán)境，如果地之主氣是火并且得用，生活環(huán)境是很好的，上班的地方和交往的人事物都比較上檔次，有福氣，自己家人也多在政府部門、文化機(jī)構(gòu)等地方工作。

地命看人的生活工作大環(huán)境，最大的地命是國(guó)家和社會(huì)，看格局；很多人認(rèn)為地命看地支，天命看天干，很簡(jiǎn)單，其實(shí)不是。學(xué)八字首先要完全理解八字，理解以后八字跟人生是一模一樣的，什么樣的人生對(duì)應(yīng)什么樣的八字，有什么樣的八字就有什么樣的人生。

地命的核心是地支主氣，從格局來說是天干中最厲害的那個(gè)字，是局勢(shì)；從太極來說是理氣，八個(gè)字生克以后出來的最自由而又有力的一股那股氣，這就是局勢(shì)，可以左右一個(gè)人。因此八字經(jīng)過理氣以后，如果最后出來的是一股木氣，木代表傳統(tǒng)、自由、學(xué)習(xí)、佛性、道性，還要看是陰旺還是陽旺，陰旺的木氣，喜歡佛道但容易走向迷信，不務(wù)正業(yè)，一門心思修佛修道，連生活都過不好，愛自由，貪玩任性；陽旺的木氣，佛性道性足，而且以后造詣會(huì)很深能得到真東西，有真正的書性和佛性，悟性也很高。

天命是通過月令來體現(xiàn)的，地命是以局勢(shì)為告知?！兜翁焖琛穼?duì)局勢(shì)也很看重，易學(xué)界有一定八字功底的人都會(huì)涉及到局勢(shì)。八字不講局勢(shì)，就說明不懂人生、不懂八字，八字要講的也就是兩股氣，天之主氣和地之主氣，天之主氣是最大的，然后是地之主氣，人處于天地當(dāng)中，叫天地人。

論八字要講地命，是形勢(shì)和局勢(shì)，論風(fēng)水也一樣，八字干支組合也就是風(fēng)水山川河流的組合。氣法是看干支組合以后出來的一股氣，干支是工具，最終看的是氣。有些八字水生木、木生火，火是最終流止，八字從形上來看都到火上去了，但是氣法可能不是的結(jié)果。

例1乾造：乙卯 丁亥 甲子 丁卯

從形法看，干支走勢(shì)水生木、木生火，流止在丁火，從外形看是很理想的聰明能干又能吃苦，文化層次高，單位也好，在省銀行上班。從理氣角度來說最旺的不是火氣，亥月水旺火死，沒有土救應(yīng)，還好用木救應(yīng)，火弱但不死；乙木不生丁火反而容易塞，甲木能生，所以到中年會(huì)越來越好。形上是火，看上去是領(lǐng)導(dǎo)，氣不到位，領(lǐng)導(dǎo)并不大，實(shí)權(quán)有難度；木去救應(yīng)火，只能救應(yīng)一部分，最旺的還是水木氣，陰氣比較盛，人會(huì)很努力，但是運(yùn)氣不是很好。

陰代表晦氣、疾病、沒有靠山，有風(fēng)濕并且心臟和視力的功能要注意，當(dāng)然父母方面就不用說了，在健康方面每天要鍛煉身體，不鍛煉就不舒服。如果后天的主氣也是火氣，那就漂亮了，不僅當(dāng)官有實(shí)權(quán)，周圍的環(huán)境也特別祥和很多人都幫自己；現(xiàn)在是表面上是幫自己，真正有事的時(shí)候，能幫忙的人很少水木的陰很多是背后捅刀子戳脊梁骨的。

因此形氣是兩碼事，形法看表象，氣法看本質(zhì)。就像人，有些人高大威猛但可能會(huì)很懦弱、膽小怕事、外強(qiáng)中干；有些人個(gè)子瘦小，但可能氣勢(shì)兇狠，能量大，社會(huì)上這種例子很多。形是形體，氣是靈魂，人的形體和精神，大多是分裂的，人會(huì)痛苦就是這個(gè)原因，精神和肉體的分裂，也容易生病，如果精神和肉體統(tǒng)一，人的疾病至少會(huì)少一半。

這就是講的地命，要看表面的和實(shí)際的。表面看干支組合的最終流止，本質(zhì)看干支生克以后的氣場(chǎng)。流止到哪個(gè)字，表面上就是最自由的，所處的環(huán)境表面上就是那個(gè)字代表的；如金生水，最終流止到水并且沒有土克水，就是水的江湖象，做生意、搞推銷，甚至坑蒙拐騙等，為了外界名利很少在家里待著水旺控制不住的辛苦操勞還不掙錢，甚至欠債；如果是陽旺時(shí)的流止在金生水雖然也在社會(huì)打拼做生意，也會(huì)辛苦些，跑動(dòng)多，但是能掙大錢，而且人很好所處的商業(yè)環(huán)境也比較正氣；水旺時(shí)有旺土來克水，就是土克水的老板象，掌控資源和市場(chǎng)，土能克水但是水比土偏旺的，還是要往外面跑，但開的有公司有平臺(tái)，規(guī)模大。

3、火在人道的對(duì)應(yīng)：

天道是造命的，神佛、規(guī)律、陰陽氣，是形而上的東西；地道是人生活的平臺(tái)，有形的環(huán)境和無形的局勢(shì)；人道就是具體的人事物，主要是講人，什么樣的人，工作職業(yè)、性格脾氣、愛好、行為、習(xí)慣等。

火代表尊貴，老陽在人道也是最大的人，代表官員、管理者、名人、大師大人、圣人、君子、父母、長(zhǎng)輩等，火代表智慧、規(guī)律，天道的規(guī)律在人道就是人有智慧，具體體現(xiàn)為有慈悲心而又講原則，看問題看得很遠(yuǎn)，不會(huì)只看到眼前利益；聰明人大多只看眼前利益，智慧的人是整體的看；火還代表影響力文化藝術(shù)、光明正大、民主自由、教化、能源、光、電、能、傳播等，火濁不得用的時(shí)候，還代表僧道、孤家寡人。

正常情況的火的性格是最有使命感、憂國(guó)憂民、責(zé)任、自律、原則性、尊嚴(yán)、靈魂、獨(dú)立、奉獻(xiàn)、公益、服務(wù)、給與、胸懷天下的人；火為尊，是智慧得道以后放下自我，心里裝的是別人，而不是自己；水是最自私的，什么東西都想占有。

如果火陽過旺成濁，性格剛烈、強(qiáng)硬、嫉惡如仇、黑白分明，典型的二元世界的人，不是黑就是白，陰陽的對(duì)立關(guān)系也就誤解成了矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)，你死我活的對(duì)立關(guān)系。這樣的人，往往跟很多人合不來，孤家寡人，以自我為中心、無知自大、剛愎自用、固執(zhí)、霸道、孤僻、主觀武斷、自以為是、急躁、清高自負(fù)、好高騖遠(yuǎn)等。

只要火旺的人，都有一個(gè)特點(diǎn)就是不怕死，把生死看的比較淡，陽濁的火自殺的很多，為別人、為家庭、為社會(huì)獻(xiàn)身的也最多，很多風(fēng)險(xiǎn)大的事情都是沖在最前面，生命要精彩而有質(zhì)量的活著，哪怕很短暫；水最怕死，好死不如賴活著，因此水什么東西都想占有，而有些水旺的人，坑蒙拐騙偷都敢干，貌似膽子也挺大，其實(shí)只是沒有尊嚴(yán)，不要面子，什么事都會(huì)做，但真正是怕死

每個(gè)物種的心性行為都是不一樣的，社會(huì)對(duì)他的態(tài)度也不一樣，這個(gè)主要看日干，結(jié)合日支，這就是人命。日干代表具體的物種，每個(gè)物種都有各自的特點(diǎn)，不僅形體相貌，還有社會(huì)評(píng)價(jià)。

不管在天命、地命、人命，火陽都是最大的福報(bào)，福報(bào)也就是正面的潛能并不是說看到火馬上就有富貴與智慧，一定要讓福報(bào)落實(shí)和體現(xiàn)出來，才是真正福報(bào)?；痍柕母?bào)要體現(xiàn)出來，被日主所得到，就要見陰，火陽的福報(bào)就會(huì)被激活并且相應(yīng)體現(xiàn)出來，但是首先自己要成陽而不濁，并且見到陰沒被陰破壞，能夠陰陽和合。

天命的巳午未月已經(jīng)成陽，可以直接去平衡打造陰得福報(bào)；地命的干支流勢(shì)最后都到了火，陰旺時(shí)火能發(fā)用肯定相當(dāng)好；如果陽濁，或者陽旺傷害陰，或者陽被陰破壞，那陽所代表的福報(bào)也就沒有了。一定要先成陽，再陽成。

成陽了，名氣、地位、影響力就有了體現(xiàn)的基礎(chǔ)，但并不是都能體現(xiàn)，還要看碰到的是哪個(gè)陰，相應(yīng)的體現(xiàn)陽的某個(gè)福報(bào)或者某些福報(bào)。如火陽可以用水、金、土平衡，見水平衡是權(quán)利地位，主名人、大師、官員；見到金，是管理者、老板、科研人員、開拓創(chuàng)新等；見到土，被激活的是實(shí)用技術(shù)、傳承、教育等。

例2坤造：丙辰 癸巳 乙丑 丙子

巳月老陽月，福報(bào)很大，最好是見水，癸巳組合就很好，但是癸水一定要有根，因?yàn)楣锼?，容易受傷。丙癸組合，水火是天下，陽旺時(shí)是主流、政府、名人等，關(guān)鍵水火還要看平衡，這個(gè)八字，用壬水來平衡最好，因?yàn)樗粔蛲?，旺陽用旺陰平衡?/p>

弱的癸水見金來生最好，庚辛金都可以，庚金生力小一些，但是旺少陰，辛金生力大，但在巳月容易受傷。巳午未月出現(xiàn)土旺又克水的，搞不好就是盲人，或者心臟病爆發(fā)，很危險(xiǎn)，如果沒有水也沒事，就怕用神出現(xiàn)打架。不過火土旺克水組合的盲人，多數(shù)也是有手藝的，水失用，可以用土，火土就是手藝，算命、推拿會(huì)比較有水平，但人是有殘疾的，因?yàn)樗诖藭r(shí)是最重要的。

這個(gè)八字有子丑合，就是土克水，好在乙丑組合木克土。乙丑組合很多情況下都是不好的，是下等組合，容易有慢性病，家里缺少溫暖，心里不舒服，壓抑的組合，乙亥在陰旺時(shí)更麻煩。水平上去以后，論命會(huì)越來越簡(jiǎn)單，就是六十甲子，六十甲子可以論很多事，乙丑的組合配置不理想，但對(duì)這個(gè)八字的整體來說是很好的，因此單個(gè)組合只能看某方面事情，只有整體組合才能看吉兇。

乙木是少陽，少陽一定要先成陽，如果是乙亥，就不理想，因?yàn)樯訇栕钆玛?；丑土也是陰，乙木見到丑土是乙木的生活環(huán)境、家庭，在婦科、脾胃等健康方面都容易有問題，另外心里也容易不健康，消極、自卑等。當(dāng)然這些都要看條件，在陽月就問題不大，丑土里不好的東西都能消化掉，木克土的作用很大，可以救應(yīng)土克水，從取象角度水對(duì)火的福報(bào)激發(fā)是最大的，老陰配老陽是天下，而土是現(xiàn)實(shí)生活，巳午火見到土，是實(shí)用主義，有技術(shù)但只看到眼前利益，沒有太大的福報(bào)，因此土一定要制，如果沒有制，土去平衡火，這個(gè)人就會(huì)只重眼前利益而忽略了大的格局，成不了大器。

乙丑組合木能克土的自我控制能力強(qiáng)，能夠經(jīng)受誘惑，看的長(zhǎng)遠(yuǎn)。乙木能克多少丑土還談不上，但能基本控制，土想跳出來很難，不過子丑還是要合，土也會(huì)克點(diǎn)水，乙木能克差不多一半多點(diǎn)的土。丑土里有金，如果在金旺或者水旺的月，金是活的，乙木是怕丑土，看到丑土，乙木必有病，如果是日柱乙丑，和家里人也容易說不上話，感情不太好；和配偶缺少共同語言，容易矛盾生氣多，最后導(dǎo)致身體不好；乙木本身脆弱，又坐下陰重，就是病毒、炎癥、腫瘤等，很不理想；現(xiàn)在巳月，金是死的，木能克土，丑土怕乙木。所以這個(gè)八字，至少能得到火的一半多的福報(bào)，相當(dāng)不錯(cuò)。

我們知道“上善若水”，一個(gè)人很善良，其實(shí)善良是一種智慧，很善良的吃虧是福，不去傷害人事物，是一種大智慧，人都是有因果的，你傷害別人，別人必然也會(huì)傷害你。上善若水，基本都是在巳午未月，特別是巳月和午月，見到水平衡，能平衡的很多都是政府的官員，其實(shí)官員有不少是很慈悲的，真正得道的人都是善良的，善良是對(duì)自我的最好保護(hù)，是真正的智慧。也是不會(huì)傷害任何生靈的，因此佛教講慈悲。

佛教里面有很多大道的東西在，是很深?yuàn)W的，但是現(xiàn)在社會(huì)很多人往往都是在倒霉落魄時(shí)信仰佛教，往往是比較底層的人在傳佛傳道，搞的很迷信，太一步到位了。學(xué)佛之前，應(yīng)該先要懂命，知命以后再去學(xué)佛，才能入到而非迷信?，F(xiàn)在是很多人什么都不懂，直接進(jìn)入佛教，就容易搞成迷信。因此人首先要懂命，有了一定社會(huì)經(jīng)歷以后，再去學(xué)佛，是能真正得大智慧的，現(xiàn)在的這種社會(huì)風(fēng)氣，讓很多東西都亂套了。

例3乾造：丁卯 乙巳 辛酉 癸巳

做機(jī)械銷售的千萬富翁。火透出，平衡主要是用金，本身地支是巳酉合，也有水，但是水太弱了，是做生意的老板，不是當(dāng)官，也不是名人大師。見到金就是賣產(chǎn)品的，金生水，先商業(yè)后管理?；鹩盟趴赡苁钱?dāng)官、名人、圣人。

例4乾造：壬子 丙午 庚寅 己卯

政府正處級(jí)官員。這樣的八字組合，搞不好要坐牢或者短壽，好在時(shí)柱有木克土，沒有木克土?xí)芪ｋU(xiǎn)。

例5乾造：壬子 丙午 辛卯 戊子

看著與上造相比差不多，但時(shí)柱土克水，做了好幾次牢。用水，水不能受傷，見到土也要用木來克土。

例6乾造：丁酉 丙午 庚戌 辛巳

藥監(jiān)系統(tǒng)正處級(jí)干部。火克金的組合。

火最好的平衡用水，次之用金，最后用土，用土平衡一定要注意不能見土克水，火土旺傷水的組合，視力和心臟等健康方面容易有大問題。

例7乾造：庚子 辛巳 癸丑 癸丑    

盲人按摩師。

例8乾造：壬戌 乙巳 戊寅 丙辰    

盲人命師。