甲日子月 
 

【甲子時(shí)】天干兩甲，地支兩子，母旺子相之象，嚴(yán)冬寒氣逼人，木性虛濕，若非陽(yáng)和之氣以煦之，安忘其木之發(fā)榮乎，所以喜有厚土以制之，木火土三者俱備，自然可貴。 
 

【乙丑時(shí)】甲日子提，時(shí)臨丑貴，一點(diǎn)濕土，可以助長(zhǎng)子水之勢(shì)，明為培木之根，實(shí)則寒木之旺，所以支要寅巳等字，日元之根始固，如再見一丙高透，名為寒谷回春，總之，生旺之地多見為妙，死絶之方不宜再逢。 
 

【丙寅時(shí)】日元甲木，妙得時(shí)逢丙寅，火土同生，一點(diǎn)子水藏支，庸又何傷，惟忌金水透干，有傷木之精神，水如太多，須有土來(lái)制之，藉收堤防之功，是火土兩神，實(shí)冬木最切要之眞神也。 
 

【丁卯時(shí)】甲日子提，位臨沐浴，冬水生木，生而不生，喜其時(shí)支卯木得刃，日元通根而旺，時(shí)干旺丁，固不逮丙火之力強(qiáng)，乃以坐下卯木，氣旺不亞于丙，水來(lái)則丁火受制，金旺有助水之情，多見非所宜也。 
 

【戊辰時(shí)】甲日子提，寒木也，子辰半會(huì)，寒水也，以寒水而欲生木，反促成其凍木之勢(shì)，妙在時(shí)干有厚重之戊土，藉以寒木之流，并收培木之功，但以氣勢(shì)欠純，喜有得地之寅，透干之丙，則木之根基自實(shí)，水?dāng)?dāng)以火土食傷生財(cái)為中心。 
 

【己巳時(shí)】冬月甲木，歸根復(fù)命，最喜生旺，獨(dú)忌死絶，時(shí)逢己巳，巳中丙火，得祿，寒木藉以照暖，干透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能為用，有火制之乃佳。 
 

【庚午時(shí)】木臨子月，旣寒此濕，時(shí)干庚金高透，地支子午相沖，旺者沖衰，午火盡拔，以是本身之弱，槪可想見，故喜支有寅卯，木根乃固，水來(lái)，生變?yōu)榭耍饋?lái)，泄轉(zhuǎn)為生。 
 

【辛未時(shí)】甲木坐庫(kù)于未，寒木得以培根，月提子水固寒，有未制之可解，時(shí)透辛官，淸純而正，惟以丁火藏于未庫(kù)，火之氣勢(shì)不足，最妙一丙透干，木暖而益見生旺矣。 
 

【壬申時(shí)】壬申金水氣旺，申子又來(lái)會(huì)水，寒枝生機(jī)盡滅，非有厚土制水，烏能培此木根，水旺切忌再見金助，有金則水必沖奔，而木根盡浮矣，除土以外，丙丁之土，尤不可少也。 
 

【癸酉時(shí)】癸酉為陰金陰水，不如壬申氣勢(shì)之澎湃，惟十一月甲木，無(wú)論陰水陽(yáng)水，胥以少見或不見為妙，戊土固為所喜，丙丁尤為可貴，如單見食傷，則水火必爭(zhēng)，故須有火相制，方可全其火之大用。 
 

【甲戌時(shí)】戌乃帶火之土，可以培木之氣，兼收止水之功，時(shí)干甲木，不載于地，似覺天元贏弱，喜支見寅卯，干透甲乙，始克有濟(jì)，身旺金乃可用，萬(wàn)無(wú)喜水之理也。 
 

【乙亥時(shí)】時(shí)亥為甲木長(zhǎng)生，冬木坐水生寒，乙劫透干，本身不弱，乏土木根不固，乏火則木性不暖，土火兩全，木遂蓬勃，尤以子亥為病，而以火土為藥。

 

乙日子月 
 

【丙子時(shí)】仲冬嚴(yán)寒凜冽，乙木枝葉皆悴，非有陽(yáng)火解凍，木無(wú)生氣，乙日子提，坐下水印，時(shí)支又見子水，生而反克之象，時(shí)干丙火，陽(yáng)氣虛脫，不足以除寒，身弱獨(dú)喜寅卯等字，火土亦為喜見之神。 
 

【丁丑時(shí)】乙誕子月，木根盡濕，時(shí)丁坐丑，火氣盡泄，子丑氣秉北方，旺水有凍木之憂，以時(shí)上一丁之焰，而欲解嚴(yán)寒之凍，力有未逮，最喜甲透天干引丁，其用等于丙火，更有亢燥之土以制水，則去病殆盡矣。 
 

【戊寅時(shí)】日元乙木，通根于時(shí)支之寅，蓋寅中丙戊得生，氣勢(shì)極旺，時(shí)干戊財(cái)，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，無(wú)損木之精神，如能可以木比火傷，木更向榮欣欣矣。 
 

【己卯時(shí)】日元乙木，得祿于時(shí)支之卯，格成歸祿，子卯雖刑，動(dòng)而不動(dòng)，仍可全其水木之氣，時(shí)干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食傷，雖重重不厭其多，冬乙以丙為眞神，正如赤子慈母之不可或離也。 
 

【庚辰時(shí)】仲冬乙木，月子時(shí)辰，會(huì)成半水之局，時(shí)干庚金，雖有辰土之生，終亦助水之旺，水印獨(dú)多，母旺子衰，過于淸寒，喜有土以制水，火以暖木。 
 

【辛巳時(shí)】乙誕子月，木性寒而且濕，時(shí)支坐下巳火，可以驅(qū)寒轉(zhuǎn)暖，時(shí)干辛殺，以臨巳火之位，不能傷我日元，冬水反生為克，故不欲水盛，非僅漂木，抑且去火之焰，則木不能賴火以發(fā)榮矣。
 

【壬午時(shí)】冬月乙木，氣寒而冽，月提子水，時(shí)支午火，子午一沖，則水愈旺而火愈弱，書云，衰者沖旺旺者發(fā)，旺者沖衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，時(shí)透一壬，水勢(shì)益增，乙木更形飄蕩矣，大喜厚土旺火，精神方可發(fā)越。 
 

【癸未時(shí)】乙日子提，癸水透于時(shí)干，似有寒木之意，不知癸水坐下未土，適得制水之功，未中暗藏丁火，木氣得以溫暖，惟以丁藏力弱，須有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固無(wú)裨于冬木也。 
 

【甲申時(shí)】日時(shí)甲乙并列，虛露不著根底，月子時(shí)申，會(huì)成半水之局，印綬結(jié)合，似有益于木，不知仲冬木氣畏寒，水旺足以損木，再見透干之水，自不能無(wú)厚土制之。木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻陽(yáng)和矣。 
 

【乙酉時(shí)】?jī)梢也⒙陡深^，月子時(shí)酉相生，水旺而復(fù)有金生，有根之木，尙患寒凍，況木虛而不載于地乎，然則須有土以培木去水，更喜有火溫暄，多火則木自向榮。 
 

【丙戌時(shí)】日元乙木，誕于仲冬時(shí)節(jié)，木氣盤屈于地，其象頗不舒展，時(shí)干丙火高透，通根于戌，傷財(cái)兩全其眞，惟日元孤虛，必須有劫比之扶助，始臻完備，如畵龍雖好，尙有賴于點(diǎn)睛也。 
 

【丁亥時(shí)】日元乙木，時(shí)支坐下長(zhǎng)生，本身得地有根，亥子皆屬北方，經(jīng)此旺水浸淫，寒木反生為克，時(shí)干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所以重火以暄之，厚土以實(shí)之，則無(wú)情轉(zhuǎn)為有情矣。

 

丙日子月 
 

【戊子時(shí)】仲冬丙火，一陽(yáng)潛生，火力勢(shì)甚微弱，月時(shí)兩坐子位，有躡丙火之氣，時(shí)干戊土，有晦丙火之光，身主孤立無(wú)助，宜以木印泄水生火，兼有巳午等字為佳。 
 

【己丑時(shí)】子丑氣歸北方，兼有丑中辛癸之助，時(shí)干己土，幾以水旺而成為濕泥，日主丙火，孱弱極矣，一點(diǎn)陽(yáng)威，泄之殆盡，書云，冬火欲生不欲殺，殺則歇滅，然則，欲其恢復(fù)通明之象，非木印重見，或火比得地，不可。 
 

【庚寅時(shí)】丙火長(zhǎng)生于寅，寅中印比兩生，冬月火勢(shì)絶滅，有一寅助，氣轉(zhuǎn)生旺，月提子水，雖寒，藏支原無(wú)大礙，時(shí)庚雖能生水，幸坐下寅木絶地，生而不生，如干透壬癸等字，用土制之，格成食傷制殺。 
 

【辛卯時(shí)】丙火日元，誕于寒冬，體絶忘形，月時(shí)子卯一刑，似乎卯印不能生身，但適天隨云，柱神祗以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)，尙無(wú)大礙，可以明矣，時(shí)干辛金成凍，且惡其無(wú)情合丙，除非化水，否則須多火來(lái)比助。 
 

【壬辰時(shí)】子辰半會(huì)水局，時(shí)干再透壬水，其勢(shì)已成泛濫，日元丙火，孤立無(wú)依，冬火不見印比生扶，如頻見水金同來(lái)者，可作從殺論，一見木火得地，從格破矣，仍喜生扶。 
 

【癸巳時(shí)】丙火得祿于巳，癸水坐祿于子，身與官，交互得祿，惟此時(shí)水當(dāng)令而火退氣，茍有木印以助身之旺，構(gòu)通水火坎離之氣，再見金財(cái)生官，則成點(diǎn)睛之畵龍矣。 
 

【甲午時(shí)】丙火見午為刃，冬火見刃為美，時(shí)干一甲，又來(lái)幇身，身主得氣，惟月令子水乘旺，見午則沖，旺者沖衰，衰者難存，書云，敗地逢沖仔細(xì)推，敗地，指子午卯酉也，著重仔細(xì)兩字，今以羊刃被損，日元旺又轉(zhuǎn)弱，仍喜有得地木火以補(bǔ)救之，否則，須有戌未制水，以解子午之沖。 
 

【乙未時(shí)】時(shí)逢乙未，印綬歸庫(kù)，未中一點(diǎn)丁火，又來(lái)生助丙火，仲冬一陽(yáng)復(fù)生，丙乃弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)，祗要印比得地，更不為弱，月提子水，遇未而被傷，未可引以為用，須有金水透干，方取財(cái)生官殺。 
 

【丙申時(shí)】天干兩丙并列，地支子申會(huì)水，天干不載于地，而地支反來(lái)克丙，上下無(wú)情，大凡水火交戰(zhàn)，最喜有通關(guān)之神，而弱火更不可少木印以助之，由是水火之氣和，而弱極之身得生矣。 
 

【丁酉時(shí)】丙丁并列，劫比本屬同氣，酉子坐支，金水情誼相投，火虛水實(shí)，乃是官旺身輕，値茲嚴(yán)冬之際，水勢(shì)正旺，故忌水再透干肆逞，須要丙火得地，兼有木印為助，然后再用官殺，凡論一造衰旺之眞機(jī)，總不可不顧及也。 
 

【戊戌時(shí)】丙火坐庫(kù)于戌，身主尙云有根，時(shí)上戊戌，食重可作傷看，且其病在晦火，月令子水，官星已被土之包圍，無(wú)存在可能，土重泄身，喜有劫比補(bǔ)充之，重木以去重土，方收有病得藥之效。 
 

【己亥時(shí)】亥子氣全北方，秉令之水，成方而愈旺，日元丙火，全恃亥中甲印，乃以帶水之木，究未能發(fā)丙之焰，是水火未濟(jì)之象也，身弱以幇身為先，故支見寅巳卯午等為宜，如重見金水同來(lái)，則當(dāng)順其昆侖之勢(shì)而從殺。

 

丁日子月 
 

【庚子時(shí)】丁誕子月，嚴(yán)寒凜冽，水歸冬旺，有困丁火，月時(shí)兩子，七殺勢(shì)專，一庚透時(shí)，徒增寒水之凍，日元丁火，幾被旺水熄滅，是其病則在水矣，莫如用木泄水之氣，用帶火之土以塞水之源，我身遂得生成。 
 

【辛丑時(shí)】丁日子提，水旺火衰，時(shí)逢辛丑，金寒水冷之象，仲冬丁火微弱，最怕歸旺得垣之水，為之浸淫，際此水旺火熄之時(shí)，非有得地之厚土，不能挽狂瀾于旣到，尤喜印比雙透，方可轉(zhuǎn)達(dá)情和。 
 

【壬寅時(shí)】丁日子提，水旺火弱，時(shí)干一壬，坐下月提子刃，官星之氣愈純，惟以火不勝水，官淸未能為用，喜其時(shí)支寅木，寅中甲祿丙生，不惟有全日元之生，抑可以泄旺水之氣，冬丁以寅為嫡母，見之最為親切，茍有巳戌等字再來(lái)，壬官又何害于我乎。 
 

【癸卯時(shí)】丁火見印于時(shí)卯，時(shí)癸得祿于提子，殺以透干為旺，遇卯則泄之于印，惟以卯木見水則濕，不足以引生衰丁，須有得地之寅，透干之丙，則寒水之氣漸消，而木火自得鞏固矣。 
 

【甲辰時(shí)】子辰半會(huì)，濕辰轉(zhuǎn)化為殺，冬丁困于旺水，雖時(shí)透甲印，以火根淺薄，生火之力不足，故喜劫比多見，培養(yǎng)火之元?dú)猓賮?lái)庚財(cái)相濟(jì)，則成用庚劈甲引丁之局矣，如有壬癸透干，土之食傷不可少。 
 

【乙巳時(shí)】丁生子提，寒火見水不發(fā)，時(shí)元印劫同來(lái)，丁力弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)，月提之子，遇火而暖，冬丁以水旺為病，病其寒也，柱固有火，卽用之水殺，亦未始不可，如壬癸頻透天干，則非有土制，不能化權(quán)。 
 

【丙午時(shí)】子午一沖，旺起而衰拔，日元丁火，賴午火為根，沖則根傾，時(shí)干丙火劫財(cái)，助丁有莫大之功，乃以午支不隱，仍作身弱看，須有寅巳等字見于地支方實(shí)，然后再見庚壬財(cái)官，亦非所忌矣。 
 

【丁未時(shí)】丁火通根于未，時(shí)干丁比幇身，身主弱而不弱，月提子水，余時(shí)支未土，不無(wú)食殺交戰(zhàn)之象，仲冬丁火，每以水神為病，有土為藥，不知水透宜有土制，水藏何須土制，得有丙甲庚壬相濟(jì)尤妙。 
 

【戊申時(shí)】申子氣歸北方，日元丁火，臨于克地也，時(shí)干戊土，雖有制水之功，而坐下申位，反來(lái)增財(cái)之勢(shì)，財(cái)旺轉(zhuǎn)來(lái)生官，是制之未能也，柱以克泄兩見為病，印比重見方佳。 
 

【己酉時(shí)】月提子水，克制丁火，時(shí)下酉金，有戀水之情，而時(shí)干己土，不惟不能制水，抑且助金而生水，土金水順序相生，其重心固在于水，以孤立之丁，不將有損滅之虞乎，如干支印比皆絶，我當(dāng)順其金水之情，而以從殺格論之。 
 

【庚戌時(shí)】丁火時(shí)戌，日元僅可言得根，火氣仍弱，月提子水，憚時(shí)戌之制，是戌土誠(chéng)護(hù)火之神也，無(wú)如天干透庚，未能盡財(cái)之用，反有損丁之咎，甲系丁之嫡母，巳寅為護(hù)身之寶，柱中豈可無(wú)之耶。 
 

【辛亥時(shí)】亥子氣全北方，時(shí)干辛財(cái)生殺，水勢(shì)偏于一方，寒火氣怯而弱，大喜劫比迭見，復(fù)有甲印透干，以全日元精神，書云，冬丁有甲，不怕水多，為其印能化殺也，不怕金多，庚金劈甲，為其功成反生也。

 

戊日子月 
 

【壬子時(shí)】降冬寒氣凍濘，土脈塞滯，戊土日元，臨于水旺之子月，時(shí)落壬子，水勢(shì)沖激，轉(zhuǎn)使混凝厚重，一變而為卑濕，須有寅巳戌未等神，方可挽狂瀾于旣倒。 
 

【癸丑時(shí)】戊坐丑時(shí)，不可謂無(wú)根，惟丑為濕土，見水原以水論，月建為子，時(shí)干透癸，自然丑戀于水，而失其本氣，際茲萬(wàn)物收藏，寒土能毋潰乎，救之之法，喜有帶火之土，或帶火之木，頻來(lái)干支，寒濕之病去，身自不弱矣。 
 

【甲寅時(shí)】時(shí)逢甲寅，殺印相生，日元戊土，妙處全在一寅，寅中藏丙，冬土得火溫暖，分外繁榮，月提子水，見寅則泄，生機(jī)不衰，若重見土火，日元愈見發(fā)越，頻來(lái)金水，格局優(yōu)轉(zhuǎn)為劣。 
 

【乙卯時(shí)】乙卯官星得祿，兼有月提子水之生，財(cái)官淸純，惟木旺總來(lái)克土，官旺身弱，成虛而孤，要劫比頻見，再有丙丁之火，則木生火，愈覺有情矣。 
 

【丙辰時(shí)】月時(shí)子辰會(huì)水，土虛見水而愈寒，時(shí)干丙火無(wú)根，暖土之力極弱，冬戊以通根為喜，水財(cái)以得地為忌，今適得其反，是五行配合之無(wú)情也，須支有寅巳戌未等神，去水之有余，輔丙戊之不足。 
 

【丁巳時(shí)】戊日巳時(shí)，時(shí)干再透丁火，土暖而成堤，月令子水雖旺，以不透干頭，可免壞印，冬戊惟喜火溫，愈暖則土之生機(jī)愈暢，迭逢金水，危乎殆哉。 
 

【戊午時(shí)】戊土并列，時(shí)支坐午，氣溫而實(shí)，一點(diǎn)午火，誠(chéng)寒土不離之眞神，乃以月支子水，得時(shí)秉令，子午為專氣之神，相遇必沖，沖則旺發(fā)衰拔，身主隨之動(dòng)搖，所喜支有寅卯，則水戀情于木，而不傷火，干再丙丁透露，尤妙。 
 

【己未時(shí)】日元戊土，得時(shí)上己未兩劫之助，身主尙不為弱，月提一點(diǎn)子水，被上下厚土包范，制之殆盡，冬土雖以水財(cái)為病，而提綱之水不可損，是不顧其體也，劫比迭見，喜有木以疏之，火以暖之，如土氣過重，又喜水來(lái)潤(rùn)澤也。 
 

【庚申時(shí)】申子半會(huì)水局，時(shí)庚情歸于水，水盛土薄，喜有燥土以實(shí)之，使其身財(cái)兩停為貴，冬土逢金，則菁英盡泄，佩印尤屬需要，所以有火便昌，無(wú)火則亡。 
 

【辛酉時(shí)】時(shí)落辛酉，傷官之氣極旺，日元旺者喜泄，名為秀氣流通，弱者惡泄，泄則本身愈衰，月提一點(diǎn)子水見金，則水氣益寒，而戊土愈凍，誠(chéng)非火土制金去水之神，重重見之，難以更生。 
 

【壬戌時(shí)】戊土坐庫(kù)于戌，壬水見刃于子，土水雖均，冬土不耐其寒，須有通根得地之火印，動(dòng)辟高亢之厚土，方可解此倒懸，否則水勢(shì)猖狂，仍為財(cái)多身弱富屋貧人之命。 
 

【癸亥時(shí)】亥子氣歸北方，癸又透時(shí)助旺，日元戊土，孤立無(wú)輔，其病在水明矣，去病惟喜劫比之土，所謂一神一用，如干支再見金水，而身主絶無(wú)援助者，格取從財(cái)反佳。

 

己日子月 
 

【甲子時(shí)】己土氣絶于子，子月而又子時(shí)，重重寒水，己土沉浸其中，而成泥淖，甲雖大木，亦必腐蝕根株，不能生存，所以有丙則發(fā)，無(wú)火則敗，良以太陽(yáng)之力，可使水暖土干而木得向榮，大忌金水再多。 
 

【乙丑時(shí)】己坐子月，時(shí)逢乙丑，子與丑合，可喜財(cái)星被合，但孤陰不生，還須仰賴陽(yáng)火，而乙木七殺，亦克寒梅著花，以成殺印相生，殺不宜制而宜化，故見金反為累。
 

【丙寅時(shí)】子月之己土，正臨絶地，得丙寅時(shí)，印臨長(zhǎng)生，以生弱土，而散嚴(yán)寒，乃飛騰之命格，因有丙火，故不忌木，而獨(dú)忌水，蓋猶雨雪載途，陰寒彌盛，白日無(wú)光矣，金亦不喜。 
 

【丁卯時(shí)】己土生于子月，生意毫無(wú)，幸得丁火相生，寒水之威稍解，而卯木泄其旺水，生其丁火，亦非平常之造，但敎年月再有木火，不可有金水之忌神，茍有金水，則薪傳易熄，濕木生煙，火力反減。 
 

【戊辰時(shí)】仲冬之己土，休囚無(wú)比，故宜比劫以扶持，然此際地坼天寒，卽戊土亦何嘗有氣，況辰乃水庫(kù)，子辰半局，祗足增進(jìn)寒水，必得年月有火，庶戊己之土，轉(zhuǎn)出生機(jī)耳。 
 

【己巳時(shí)】己土日元，時(shí)逢己巳，比肩扶之，印綬生之，己可返弱為強(qiáng)，四柱再有火土，則身旺財(cái)豊，必是富貴之造，卽使略見一點(diǎn)金水，亦無(wú)大患，惟怕金水過多，己不能敵耳。 
 

【庚午時(shí)】己生子月，而値午時(shí)，一點(diǎn)午火生氣，為子水所沖破，再有庚金，以資當(dāng)令之水，濕土愈寒而凍，必得年月透出丙丁，銷毀庚金，始為上格，倘無(wú)火生，而遇金水，非貧則夭。
 

【辛未時(shí)】仲冬己土，例喜生扶，今則時(shí)逢辛未，辛金生當(dāng)令之水，未土助休囚之己，似乎銖輛悉稱，不知己未二土，原無(wú)力量，何堪辛金之泄，而水因辛金更旺，惟賴有火，庶免軒輊，若四柱別無(wú)火土，乃貧薄之命。 
 

【壬申時(shí)】己土生于子月，財(cái)多身弱，又時(shí)値壬申，壬水長(zhǎng)生于申，乘旺于子，申子會(huì)而助壬，大有水勢(shì)滔天，入北冰洋而不見寸土，卽使年月火土，亦難為力，反不若滿盤金水，而成棄命從財(cái)耳。 
 

【癸酉時(shí)】癸為陰水，以喩雨露，在此冬令，則為氷雪，月令之子，乃癸水之祿，一點(diǎn)己土，烏能勝任，最喜戊土奪財(cái)，且戊與癸合，化無(wú)情而為有情，丙火雖喜，尙遜戊土一籌。 
 

【甲戌時(shí)】己土而遇戌時(shí)，戌為火庫(kù)，地下之氣轉(zhuǎn)溫，子水之勢(shì)稍殺，然若余柱無(wú)火，則甲木有制土之嫌，有火則甲木生火，而火又生土，成官印相生之格矣，大忌見金，陽(yáng)氣尤畏。 
 

【乙亥時(shí)】子月水旺木相，己日乙亥時(shí)，水木太過，日主弱甚，必得火土之力，以生以長(zhǎng)，方能用取財(cái)殺，倘若見金，則水力更增，而乙木未必就范，故寧可無(wú)金而有火土也。

 

庚日子月 
 

【丙子時(shí)】庚生子月，水氣正旺，時(shí)遇臨子，傷官盜泄愈甚，大有金沉水底之勢(shì)，今得丙火高透，固足稍解寒流，但總覺太陽(yáng)之火力，不能與金水之寒冷相抵消，所以必得土透干頭，一面抑其水，一面生其金，乃克和諧耳。 
 

【丁丑時(shí)】子月庚金，泄氣已甚，火與土，洵所斳求者也，奈何丑屬濕土，藏金則有余，生金則不足，庚金墓于丑，蓋卽此理，還當(dāng)年月見土生庚，見木生丁，而旺水被遏被泄，方全中和。 
 

【戊寅時(shí)】庚生仲冬泄氣之子月，喜得戊寅時(shí)元，為之補(bǔ)救，蓋戊土旣坐長(zhǎng)生于寅，土亦甚厚，足以生金掩水，而寅木更有泄水之功，所不足者，缺一火耳，茍?jiān)倩鹈鞲深^，則生生不息矣。 
 

【己卯時(shí)】月令在子，日主為庚，傷官正在旺令，庚金臨于死地，則時(shí)上己土正印，洵為瓌寶矣，無(wú)如己坐于卯，印臨病地，雖卯木能吸收當(dāng)旺之水，己土究嫌力薄，是應(yīng)年月有火，始克呵成一氣。 
 

【庚辰時(shí)】仲冬月建在子，庚金之氣甚頹，得時(shí)上庚金之助，辰土生之，似可補(bǔ)偏救弊矣，不知辰為水庫(kù)，子辰會(huì)局，縱有比肩幇扶，終覺水盛于金，所以柱中還須火土，蓋有土而無(wú)火，則土少活力，反恐埋金耳。 
 

【辛巳時(shí)】庚日而逢辛巳時(shí)，同氣相求，長(zhǎng)生資氣，為泄弱之庚金所喜，但因地支之氣質(zhì)不純，不及天干有力，如巳火之中，藏丙戊庚，茍?jiān)僖姳斐龈桑瑒t殺印無(wú)不通根，傷官假之為權(quán)，必成大器矣。 
 

【壬午時(shí)】庚屬陽(yáng)金，固須火煉，時(shí)逢午火，為之爐灶，奈生子月，壬水又露，水勢(shì)包圍，將不免倒灶之危，不能援金水傷官喜見官之例，良以子午究屬相沖也，除非年月透火，益之以土，方無(wú)可訾。 
 

【癸未時(shí)】庚金誕于子月，子中癸水透干，為金水眞傷官格，書謂傷官身弱則喜印，此時(shí)庚金不強(qiáng)，所以未土印綬，足為補(bǔ)天之五色石也，最好未中所藏之丁火，能顯露于年月干頭，尤合金水傷官喜見官星之旨矣。 
 

【甲申時(shí)】子月死氣之庚金，得臨申時(shí)，申為庚祿，氣勢(shì)稍可振作，甲木財(cái)星，雖絶于申，申子會(huì)局，仍生木，惟是大地凝冰，金寒水冷，如得余柱有火庶藉陽(yáng)和之暖氣，則工善其事，且利其器矣。 
 

【乙酉時(shí)】月令在子，為庚金之死地，乙木之病鄉(xiāng)，雖合不化，時(shí)臨酉位，幸系庚金之旺氣，雖水旺泄氣，尙能任財(cái)，是須木火并透，方用財(cái)官，有木無(wú)火，傷官生財(cái)，此外再來(lái)土金，亦所不忌矣。 
 

【丙戌時(shí)】寒冷無(wú)氣之庚金，絶難顯其本能，喜丙火之照耀，則水冷金寒之病去，更有戌土火庫(kù)以生金，則庚金雖死于子，而亦生氣勃如矣，其余干支有甲戊寅午輔之，乃身殺并強(qiáng)，權(quán)操一世。 
 

【丁亥時(shí)】庚日而遇子月亥時(shí)，傷官食神雜見，泄而又泄，堅(jiān)金銹蝕不堪，亟待鼓洪爐而治之，庶仍可致利用，則丁火一官獨(dú)秀尙已，惟亥雖木之長(zhǎng)生，究不直接生丁，故干頭要有木，庚金究少生氣，更柱中要有土，備此二者，為上格無(wú)疑矣。

 

辛日子月 
 

【戊子時(shí)】辛金生于子月，泄重有生，以其珠玉生于蚌，蚌產(chǎn)于水也，今則時(shí)又見子，而節(jié)序則在大雪冬至之后，寒氣甚盛，珠將被凍，所乏戊土正印，足以克水生辛，但雖水有所制，而寒氣猶存，則或丙或丁，得透其一，定成偉人，木乃忌神。 
 

【己丑時(shí)】子月水旺之時(shí)，辛金泄氣，時(shí)逢己丑，子丑皆為北方，己土縱透干，亦覺拖泥帶水，掩蓋寶氣珠光，是須壬丙兩透，以壬水沖刷之，丙火以溫煦之，再加一點(diǎn)陰木，克己丑之土，則成百脈貫通矣。 
 

【庚寅時(shí)】辛生于仲冬子提，子為辛金之食神，徒具長(zhǎng)生之名，而其實(shí)盜氣，時(shí)干庚金，幇扶有力，所謂食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)，辛金旣不為弱，則有力以任寅木財(cái)星，洵系富厚之格，不可再有比劫奪財(cái)，或則有火以泄木。 
 

【辛卯時(shí)】辛日而値辛?xí)r，同類扶助有情，月提子水，以生時(shí)上卯木之財(cái)，可以致富，惟忌比劫，所謂時(shí)上偏財(cái)，忌見兄弟，除非天干透乙，地支有亥，財(cái)亦甚盛，再見比劫亦無(wú)所畏，蓋通根之財(cái)，猶寒梅著花，而非薄飄水面矣。 
 

【壬辰時(shí)】仲冬建子之月，壬水傷官，透而乘旺，雖壬臨于辰，旺水歸庫(kù)，但因子辰會(huì)局，仍是一派汪洋，況辛金亦墓于辰，勢(shì)必金沉水底，必得陽(yáng)木以泄之，陽(yáng)土以障之，乃免偏枯之患，否則不見一點(diǎn)土木，而獨(dú)丙火透干，為眞化水，亦潤(rùn)下格，貴不可言矣。 
 

【癸巳時(shí)】辛日癸時(shí)，月提在子，癸水食神，通于月氣，其秀非凡，時(shí)逢巳火，可去金寒水冷之病，雖巳為戊祿，然亦為金之長(zhǎng)生，故無(wú)傷乎癸水，獨(dú)忌年月有土，則如奕之失一子而全盤空矣，最好有金，木亦無(wú)礙。 
 

【甲午時(shí)】辛生子月午時(shí)，子午沖而火水未濟(jì)，然因甲木透天，承水生火，仍是時(shí)上一位貴格，辛金旣被泄于月令，又受克于時(shí)元，柔弱甚矣，故最喜戊己，初不患其渴水埋金也。 
 

【乙未時(shí)】辛金雖為子水盜氣，卻得未時(shí)生之，日干不為無(wú)氣，乙木偏財(cái)出干，有子水之資，木亦有根，藉以抑制梟神之奪食，五行分配，頗具中和，茍?jiān)佥o以比劫，尤覺日元有力矣。 
 

【丙申時(shí)】丙與辛合，而逢子月申時(shí)，子乃水之旺鄉(xiāng)，申又水之長(zhǎng)生，子申會(huì)局，卽白虎備潤(rùn)下之水，旣富且榮是也，倘再年月透壬，年支坐辰，其貴更甚，若見戊己，則源淸成流濁，終身貧賤飄泊矣。 
 

【丁酉時(shí)】子月水盛金衰，辛金雖潤(rùn)欠溫，虛而弗實(shí)，妙在丁酉時(shí)，丁火祛寒，酉金通氣，配合殊佳，尙有四字，以五行言，陽(yáng)水不忌，但畏癸水，見木則配以金，有土則雜以木，庶得之矣。 
 

【戊戌時(shí)】失令寒冷之辛金，固不妨正印以生之，但因戊戌純土，勢(shì)將埋沒辛金，遏制子秀水氣，故土厚過分為慮，最好歲月甲透，以為土病之藥，或則比劫泄土扶水，則亦病藥相濟(jì)。
 

【己亥時(shí)】月令子水，時(shí)元亥水，區(qū)區(qū)失令柔脆之辛金，不勝食傷之盜泄，則己土梟印，亦佳借著，但因天寒地坼，濕泥凍結(jié)，故必輔之以火，俾土氣融化，金水溫潤(rùn)，陰木最忌，水亦弗宜。 

 

壬日子月 
 

【庚子時(shí)】壬水生于子月，身臨旺氣之方，時(shí)遇庚子，不但旺氣迭逢，更有庚金母氣，如此生旺，非戊土殺透，再輔以火，定為耗敗之命，或透丙藏戊，富而不貴，然此條無(wú)丙戊俱透之理，故大抵非成功之士。 
 

【辛丑時(shí)】壬生子月，時(shí)臨辛丑，除非有亥，則為北方一氣，玄武當(dāng)權(quán)之貴格，否則雖有丑土，不足為用，乃須柱有陽(yáng)土，障其狂瀾，丙雖大喜，因合辛金，為所羈絆，所以卽有戊土，或則寅戌，皆非大有作為之命。 
 

【壬寅時(shí)】壬日而時(shí)又透壬，月令在子，比劫羊刃幇扶，水旺已極，好在時(shí)臨于寅，寅位丙戊長(zhǎng)生，甲木干祿，甲丙戊三者透一，便是通根佳格，但與其透丙而被制，不如見戊為佳，而一土眾水，更不如甲木因勢(shì)利導(dǎo)之更妙矣。 
 

【癸卯時(shí)】子月旺地之壬，不宜子中癸透，再來(lái)幇扶，妙在卯時(shí)，傷官獨(dú)秀，以泄壬癸之氣，但區(qū)區(qū)之木，恐隨派而逐流，故須余柱再有木火，或則土木并見，則前者花木向陽(yáng)，旺水可望吸收，后者土抑水勢(shì)，使木有所附，方成高等之造。 
 

【甲辰時(shí)】壬水以子為旺地，辰為水庫(kù)，辰時(shí)子月，子辰會(huì)局，卽見申金成全水局，其潤(rùn)下格亦不健全，良以時(shí)上甲木泄氣故也，最好日坐寅，年臨卯，寅卯辰一氣，助甲木而郁蔥秀發(fā)，更勝丙戊火土多矣，陽(yáng)金大忌。 
 

【乙巳時(shí)】壬日而値巳時(shí)，月令在子，巳火偏財(cái)失令，雖乙木泄水生火，奈何陰木力微，大喜巳中丙透月提，則必是甲己年命，或乙年，則月為戊子，庶財(cái)殺得祿，亦富亦貴矣。
 

【丙午時(shí)】子月壬日，値時(shí)為丙午，壬丙子午，雖居敵對(duì)之地位，然身旺喜財(cái)，頗得身財(cái)兩旺之妙，蓋壬旺于子，丙旺于午也，火不當(dāng)令，柱中還須木火，切忌再有比劫以?shī)Z財(cái)，若為壬年，必為壬月，而日非寅午戌者，必是破落戶，敗家兒。 
 

【丁未時(shí)】時(shí)之未中丁火，透而就我，雖月臨劫刃之子，因子被未穿，丁不受傷，況丁為正財(cái)，并不畏劫耶，惟丁壬不以火木論，柱中如透木土，木以生弱火，泄旺水，土以制盛水，保衰火，乃是好命，或支有寅午戌亦良。 
 

【戊申時(shí)】子月旺地之壬，原須戊土透殺，以為中流砥柱，奈何時(shí)干雖戊，時(shí)子逢申，申金泄弱戊土，而為壬之長(zhǎng)生，子申又復(fù)會(huì)局，殺弱身旺，金水當(dāng)然大忌，卽甲木透干，亦一事無(wú)成之格，惟有乙年丙月，而坐戌土，方可成材。 
 

【己酉時(shí)】仲冬子建，壬日酉時(shí)，酉金正印，以生旺極之壬，奔流激湍，區(qū)區(qū)己土，勢(shì)必為其沖涮，挾泥沙而一寫汪洋矣，非大量火土抒配，乃無(wú)用之命，陽(yáng)木甲寅，亦為所喜，陰木乙卯，絶無(wú)補(bǔ)益。 
 

【庚戌時(shí)】壬日庚時(shí)，水得金生，況値子月，壬水正旺，時(shí)臨戌土火庫(kù)，可以銷其明金，阻其暗流，但覺勢(shì)力孤單，故必戊透于干，午値于支，成殺刃格，倘再見寅，尤必軍政界之第一流矣。 
 

【辛亥時(shí)】子月寒盛水旺，壬日而又時(shí)遇辛亥，金沉水底，寒冷已極，水旺亦達(dá)極點(diǎn)，必也，其余干支，盡是木火或土，方能有所作為，純木純火土更妙，多見一分金水，便減低一分福澤。

 

癸日子月 
 

【壬子時(shí)】子月癸水，格名建祿，生旺非凡，再値壬子時(shí)元，豈特祿多不貴，而又一派比劫，為霜雪，為冰流，非有戊土之障，與丙火之煦，必飄蕩孤寒，丙戊兩透，可以富貴，有火無(wú)土，一生假富，有土無(wú)火，一世虛名。 
 

【癸丑時(shí)】日時(shí)兩癸，又生子月，癸水當(dāng)令，不虞殺克，時(shí)支丑土七殺，雖與子合，并不化土，且中藏辛癸，陰柔之殺，為寒水所包，除非支有亥水，北方一氣，成玄武當(dāng)權(quán)，否則亦須質(zhì)量并富之火土財(cái)官，以制水而祛寒。
 

【甲寅時(shí)】癸水生子月，正在得令之時(shí)，時(shí)逢甲寅，傷官得祿，以泄旺水，體用兩強(qiáng)，蓋以水為體，以木為用，最忌有金，致未被摧殘，又生水太過，最喜有火相配，以成傷官生財(cái)，而水木體用，皆得溫和矣，官星之土忌見。 
 

【乙卯時(shí)】仲冬癸水，正値司權(quán)，旣喜財(cái)官互克，亦宜傷食潛疏，今則時(shí)逢乙卯食神，吸收其水，祗以寒威所束，恐難蓓藟敷榮，所以宜見太陽(yáng)之丙火，以融和水木，使乙卯之木，如寒梅著花，精神越顯，金為大忌，土宜戌未。 
 

【丙辰時(shí)】癸生冬至前后，身旺可知，丙辰時(shí)元，恰是財(cái)官火土，固然融洽無(wú)間，但辰為水庫(kù)，癸水暗藏，還須天干有土耳，以甲乙寅卯之一舒配之，則土不壅塞，而火有所承矣，至于金水生扶，須視火土之輕重，而平衡之，無(wú)決定性之喜與忌焉。 
 

【丁巳時(shí)】書言建祿生提月，財(cái)官喜透天，以子月建祿之癸，得丁巳時(shí)，丁火透而乘旺，天干雖無(wú)官星之土，然巳中藏戊，亦官星之祿，若無(wú)壬以合丁，則戊土盡可不露，不如參加一二食傷之木，俾財(cái)更有根，金有火制，不成問題，祗恐太多而已。 
 

【戊午時(shí)】建祿格財(cái)官喜透，則子月之癸水，原要戊出干頭也，時(shí)臨午火財(cái)星，又是戊官之旺地，深與建祿之格相合，不過子與午沖，則犯旺者沖衰衰者拔之忌，猶宜再逢火來(lái)，方免財(cái)根之拔耳。 
 

【己未時(shí)】癸日未時(shí)，然生子月，生旺之水，不愁轉(zhuǎn)弱，理以己土七殺為用，惟因寒凍之土，氣少流通，所謂閉塞成冬，故宜未中所藏之乙丁并透，俾丁火有根，己土得疏，以癸水亦能凍解冰消矣，金之有無(wú)，不關(guān)宏旨。 
 

【庚申時(shí)】庚為陽(yáng)金，得祿于申，申乃水之長(zhǎng)生，以生子月建祿之癸，勢(shì)成聚祿，子申會(huì)局，滿盤皆水，寒冷極矣，必須有力之火，以镕金而暖水，方為好命，木則喜其生火，土則慮其生金。 
 

【辛酉時(shí)】辛金得祿于酉，長(zhǎng)生于子，月令在子，日元為癸，辛金相生，兼成聚祿，金水皆盛，寒冷愈甚，必得丁午陰火，以破辛酉生氣，以丁午乃是弱者，最宜甲寅陽(yáng)木為之根，若為乙卯陰木，必為辛酉所侮，而無(wú)用矣。 
 

【壬戌時(shí)】癸水?dāng)萌伤疄橹偕釉庐?dāng)旺之時(shí)，生旺已極，喜時(shí)支見戌，本質(zhì)為陽(yáng)土，而又為火庫(kù)，惜支之力，不及天干，故宜戌中戊土，出露干頭，以制壬水，茍?jiān)儆谢疠o之，便是富命，年支屬寅，更其美滿。 
 

【癸亥時(shí)】日癸月子，當(dāng)令生旺，豈宜再有金水生扶，奈時(shí)逢癸亥全盤皆水，于何取用，按癸為陰水，固喜有土而逆折其氣，然亥中藏甲，若甲木透干，支有寅卯以吸水，水木兩強(qiáng)，一淸到底，亦貴顯無(wú)疑。