?生辰八字命理用神的概念

從古至今，由于生日干支診病法長(zhǎng)期依附于四柱預(yù)測(cè)學(xué)，所以，在流傳了2000多年之后，它與四柱預(yù)測(cè)學(xué)一樣，分有各種學(xué)派。其中要說(shuō)理論性強(qiáng)、應(yīng)用最為廣泛的，當(dāng)首推“用神派”了。所以，我們?cè)诖艘惨?jiǎn)略地談一談?dòng)蒙竦膯?wèn)題。

在固定編碼區(qū)干支組合結(jié)構(gòu)的八個(gè)于支當(dāng)中，除第五固定編碼區(qū)的天干為主外，其余七個(gè)天干地支中，其天元、地元、人元雖然并陳，但何者最重要而為全局之樞紐，這是一個(gè)在短時(shí)間內(nèi)難以掌握的問(wèn)題。不獨(dú)初學(xué)者對(duì)此感到困難，縱使登堂入室者所研討的內(nèi)容大多亦不能出此范圍。實(shí)際上，這一樞紐性問(wèn)題就是我們現(xiàn)在要談的內(nèi)容——用神。

什么是用神?用神，它既是固定編碼區(qū)的干支組合結(jié)構(gòu)中主體“我”所需要之物，同時(shí)又能為“我”所用之神，即為用神。生日干支診病法認(rèn)為，在每一個(gè)固定編碼區(qū)的干支組合結(jié)構(gòu)中，其最主要的內(nèi)容就是第五固定編碼區(qū)天干(又稱“日元”)和用神。它們共同構(gòu)成了人體固定編碼區(qū)的干支組合結(jié)構(gòu)的中樞，也就是生日干支診病法的核心部分。

用神為推測(cè)疾病之總樞，用神選取得準(zhǔn)，則所論性情疾病窮通得失，小爽毫厘;取不準(zhǔn)，則終身休咎，流年否泰俱無(wú)把握。古人認(rèn)為，起運(yùn)安命，皆有一定法則，只需明了秘訣，便能豁然貫通。獨(dú)有用神，是活看活用，專求諸月令(即生月)，以第五固定編碼區(qū)天干配月地支，而辨其生旺克制，以定用神之何去何從。

固定編碼區(qū)的干支組合結(jié)構(gòu)中的用神，是在日干配合月令之后，查其平衡關(guān)系，若不平衡時(shí)，就另取其他干支作為整個(gè)固定編碼區(qū)的干支組合結(jié)構(gòu)的平衡神，亦即用神。例如甲木生酉月，為正官格，秋金銳銳，克制甲木，木被金克，此時(shí)即秋木為理，若身弱即用印168風(fēng)水網(wǎng)文章未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！