腦后有反骨命相
 

真正的反骨，代表著此人心好獨(dú)，孔子也說，慎獨(dú)，這種人沒把任何人放在眼里放在心里，只認(rèn)為自己是獨(dú)尊的，他們雖然表面上在為一時的局勢所迫而與人合作，而聽從于誰，但是只要條件一合適他們就會完全徹底自私的為自己謀取一切利益，這就叫反心，就有出反骨。

反骨第一在眉，眉上骨頭硬而高，而且突出，又無福堂所扶，這種名叫九犮，不孝不忠。

第二在耳，耳骨要似城墻一樣，外面的一圈圍包著里面，但若里圈的軟骨長得挺出來了，這種人絕不甘于人下，更不會服從任何人，就算是合作亦要以他為中心，所以有膽做出任何離經(jīng)叛道的事。

第三在顎，上唇突出，下顎卻扁平孤聳，整個下巴就像干癟堅(jiān)硬的鐵板，這種人亦是心狠手辣，好背叛欺瞞之人。

反骨的形成還是與幼年的環(huán)境，與內(nèi)在過獨(dú)，積累而來。

腦后有反骨是什么
 

伸手摸自己的后腦勺，有的人可以摸到一個明顯的突起，從側(cè)面看，就好像是一個大大的問號。其實(shí)所有人都有“反骨”，它就是生理學(xué)上所講的枕骨。一般人的枕骨比較平，從表面看沒有什么特別之處。但是有的人枕骨特別突出，從側(cè)面看非常明顯，這些人就被認(rèn)為是長有“反骨”。由此可知，所謂“反骨”不過是比較發(fā)達(dá)的枕骨而已。

九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就：

一、天庭骨：位於發(fā)際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這使過猶不及的道理。

二、枕骨：后腦之骨，如把后腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢有起，則表示中年較易輕松得志。

枕骨俗稱反骨，生有反骨的人，一般人都說不好，這個人腦后生有反骨最好別跟他來往‘，’有反骨的人不能重用‘。反目成仇，反叛背叛，似乎都是有反骨的人干的，其實(shí)并非這么回事……“

這反骨按骨法劃分有十八種：具體形狀有車軸狀、仰月狀、一字狀、八字狀、十字狀、山字狀等十八種形狀。凡人有以上這些反骨之一的，都是富貴之相。如作僧道，雖不富貴，但都會長壽。凡人略有反骨，僅僅有骨微微隆起的，都表示福祿長壽，豐年或?yàn)?zāi)年都運(yùn)氣好。女人有以上反骨的也都表示高貴。反骨又稱玉枕，有玉枕之人，皆是公侯富貴之相也……

三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小就得歷經(jīng)風(fēng)浪，所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好。

四、佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往額頭抬頭紋上串往頭頂?shù)臉幼印?/p>

五、太陽骨：位於兩眉尾端，太陽穴和額頭間，此骨宜細(xì)而顯則貴。

六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強(qiáng)，則會成為反骨，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好，如果這時候又耳后見腮，此人個人意見特重。

七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢，隨后鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。

八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起，則很難擔(dān)大任，容易孤獨(dú)，在事業(yè)上沒有朋友幫助。

九、項(xiàng)骨：在脖子后面，是頭骨和脊椎聯(lián)結(jié)的部分，這個地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大貴。

骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽

骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項(xiàng)骨平扶起。

在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。

骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。

骨有質(zhì)頭以聯(lián)者為貴，碎次之，總之頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫厘千里之辨。
 

腦后有反骨的由來
 

腦后有反骨，日后必反！這句話是說有反骨的人性格反復(fù)無常，不甘舊居人下。

《三國演義》第五十三回”關(guān)云長義釋黃漢升，孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)“寫關(guān)羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。正在這當(dāng)緊時刻，帳外閃進(jìn)一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人不是別人，正是軍閥割據(jù)時蜀漢名將魏延。然而，當(dāng)關(guān)羽引魏來見時，孔明卻”喝令刀斧手推下斬之“。劉備問何故，孔明說：”吾觀魏延腦后有反骨……故而斬之。“后雖經(jīng)劉備求請救下，魏延保住了性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死后，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。《三國演義》安排這一情節(jié)，是為了證明諸葛先生有識人之明。由于中國長期的封建統(tǒng)治，在用人方面，大大小小的領(lǐng)導(dǎo)，偏愛那些唯唯諾諾、聽話的人，認(rèn)為他們好使喚，順手；而對那些有觀點(diǎn)、有見解、不唯上的人，只因?yàn)楹皖I(lǐng)導(dǎo)上不”保持一致“，哪怕是你有天大的才能也要把你打入冷宮。因此，像魏延那樣的名將，不為諸葛亮重用，而被《三國演義》說成是”腦后有反骨“，也就絲毫不奇怪了。

被最高領(lǐng)導(dǎo)人斥為”腦后長著反骨“的人，一個是開國元勛彭德懷，一個是水利專家黃萬里。黃萬里是解放前唐山大學(xué)的高材生，畢業(yè)后去美國留學(xué)，獲得水利博士學(xué)位。解放后，國家決定修三門峽水庫，別人都表示擁護(hù)（有的雖有異議也不好明說），只有他堅(jiān)決反對，說了許多最高領(lǐng)導(dǎo)層不愛聽的話。結(jié)果被打成”右派“，發(fā)往農(nóng)村”勞動改造“。1959年”廬山會議“批所謂彭德懷”反黨集團(tuán)“時，毛澤東說彭：”你和黃萬里一樣，腦后長著反骨。“事實(shí)上，這兩位被稱為”腦后長著反骨“的人，都是忠心耿耿的愛國者，都是支撐共和國的脊梁。據(jù)當(dāng)時知道內(nèi)情的人說，彭和黃之所以被毛澤東斥為”腦后長著反骨“，就是因?yàn)樾宰犹保f話不留情面。彭老總在”文革“中被整死，黃萬里有幸熬過了那場劫難，”文革“后還為人民做了許多有益的事。上世紀(jì)九十年代曾有人寫詩贊揚(yáng)他：”情系江河早獻(xiàn)身，不求依附但求真。審題拒絕一邊倒，治學(xué)追求萬里巡；為有良知吞豹膽，全憑正氣犯龍鱗。誰知貶謫崎嶇路，多少提頭直諫人。“這說明，他那”腦后長著反骨“，實(shí)是一種對人民極端負(fù)責(zé)的大無畏精神。

將帥之阿內(nèi)爾卡的性格中同樣充滿了叛逆性，這一點(diǎn)和魏延非常相似，在俱樂部，他幾乎和每一任東家都交惡，直到來到切爾西之后才逐步安定下來。而在本次南非世界杯的比賽中，阿內(nèi)爾卡將自己的這一不足毫無保留的表現(xiàn)了出來。在與墨西哥隊(duì)的比賽中場休息時，阿內(nèi)爾卡因?yàn)椴粷M多梅內(nèi)克將其換下場的威脅而口吐濁言，居然用”婊子養(yǎng)的“這樣的字眼來問候主帥。事后阿內(nèi)爾卡很快受到了法國足協(xié)將其開除出隊(duì)的處罰，而軍心大受影響的法國隊(duì)在隨后鬧出罷訓(xùn)事件，小組賽最后一輪1比2不敵東道主南非，最終以1平2負(fù)的糟糕成績黯然告別南非。

古代骨相學(xué)認(rèn)為腦后有反骨，吃里扒外，恩將仇報(bào)，是二五仔，在歷史典故中，三國猛將魏延就是例子。腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質(zhì)叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權(quán)奪位。事實(shí)上，腦后反骨的人多數(shù)是人才、真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少，因?yàn)槌７副娕?br /> 

腦后有反骨的人多數(shù)是人才
 

腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質(zhì)叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權(quán)奪位。

什么樣的頭骨才是腦后有反骨？在醫(yī)學(xué)的骨科專業(yè)學(xué)者眼里；人的頭骨形狀和骨塊的數(shù)量基本是相同的、沒有任何人的后腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦后反骨只是一句概念化的東西，沒有實(shí)質(zhì)性的物體可言。那么、相學(xué)上的所謂腦后有反骨、這個反骨究竟是什么？從相學(xué)書籍里查找、找不出有類象的文字描述、也沒有見過腦后反骨的頭相圖形。硬要從后腦勻去探索這個反骨、的確無從下手。偶有個別古今相學(xué)愛好者推測、腦后見腮即是腦后見反骨。這個說法、是有道理的。

腦后見腮、指的是臉上下巴兩側(cè)的腮骨相對擴(kuò)張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背后看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦后見腮、或者稱為；反過來看也見骨。貶義的說法就是腦后見反骨。

腦后反骨、腦后見腮的臉形不少。從相學(xué)的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學(xué)相生相克的理論說、下巴是水的范疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷；如果金水是有余的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴(yán)厲偏于做作、但處事精明敏捷。多見于從事行武的職業(yè)、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當(dāng)頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數(shù)在成功之后不安本份。所謂才有余而德不足。作為事業(yè)的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。相書說；腮骨不起、庸庸碌碌；腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后反骨的人多數(shù)是人才、真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少，因?yàn)槌７副娕?/p>

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