腦后有反骨命相
 

真正的反骨，代表著此人心好獨(dú)，孔子也說(shuō)，慎獨(dú)，這種人沒(méi)把任何人放在眼里放在心里，只認(rèn)為自己是獨(dú)尊的，他們雖然表面上在為一時(shí)的局勢(shì)所迫而與人合作，而聽(tīng)從于誰(shuí)，但是只要條件一合適他們就會(huì)完全徹底自私的為自己謀取一切利益，這就叫反心，就有出反骨。

反骨第一在眉，眉上骨頭硬而高，而且突出，又無(wú)福堂所扶，這種名叫九犮，不孝不忠。

第二在耳，耳骨要似城墻一樣，外面的一圈圍包著里面，但若里圈的軟骨長(zhǎng)得挺出來(lái)了，這種人絕不甘于人下，更不會(huì)服從任何人，就算是合作亦要以他為中心，所以有膽做出任何離經(jīng)叛道的事。

第三在顎，上唇突出，下顎卻扁平孤聳，整個(gè)下巴就像干癟堅(jiān)硬的鐵板，這種人亦是心狠手辣，好背叛欺瞞之人。

反骨的形成還是與幼年的環(huán)境，與內(nèi)在過(guò)獨(dú)，積累而來(lái)。

腦后有反骨是什么
 

伸手摸自己的后腦勺，有的人可以摸到一個(gè)明顯的突起，從側(cè)面看，就好像是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。其實(shí)所有人都有“反骨”，它就是生理學(xué)上所講的枕骨。一般人的枕骨比較平，從表面看沒(méi)有什么特別之處。但是有的人枕骨特別突出，從側(cè)面看非常明顯，這些人就被認(rèn)為是長(zhǎng)有“反骨”。由此可知，所謂“反骨”不過(guò)是比較發(fā)達(dá)的枕骨而已。

九骨，又稱(chēng)九貴骨、九龍骨，乃用來(lái)看一個(gè)人是否有貴氣、有成就：

一、天庭骨：位於發(fā)際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這使過(guò)猶不及的道理。

二、枕骨：后腦之骨，如把后腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢(shì)有起，則表示中年較易輕松得志。

枕骨俗稱(chēng)反骨，生有反骨的人，一般人都說(shuō)不好，這個(gè)人腦后生有反骨最好別跟他來(lái)往‘，\\\’有反骨的人不能重用‘。反目成仇，反叛背叛，似乎都是有反骨的人干的，其實(shí)并非這么回事……“

這反骨按骨法劃分有十八種：具體形狀有車(chē)軸狀、仰月?tīng)睢⒁蛔譅睢俗譅睢⑹譅睢⑸阶譅畹仁朔N形狀。凡人有以上這些反骨之一的，都是富貴之相。如作僧道，雖不富貴，但都會(huì)長(zhǎng)壽。凡人略有反骨，僅僅有骨微微隆起的，都表示福祿長(zhǎng)壽，豐年或?yàn)?zāi)年都運(yùn)氣好。女人有以上反骨的也都表示高貴。反骨又稱(chēng)玉枕，有玉枕之人，皆是公侯富貴之相也……

三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小就得歷經(jīng)風(fēng)浪，所以如果你吃得起苦突出來(lái)也沒(méi)什麼不好。

四、佐串骨：又稱(chēng)鬢角骨，就是從鬢角的部分開(kāi)始會(huì)有一條骨頭往額頭抬頭紋上串往頭頂?shù)臉幼印?/p>

五、太陽(yáng)骨：位於兩眉尾端，太陽(yáng)穴和額頭間，此骨宜細(xì)而顯則貴。

六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個(gè)人有主見(jiàn)，但是眉骨太強(qiáng)，則會(huì)成為反骨，所以普通的起勢(shì)是必要的，但太突出的話(huà)則不好，如果這時(shí)候又耳后見(jiàn)腮，此人個(gè)人意見(jiàn)特重。

七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個(gè)地方要有起勢(shì)，隨后鼻子有挺，感覺(jué)有力道，就是好鼻，可顯貴氣。

八、顴骨：在兩眼之下，會(huì)有兩個(gè)突出的骨頭，如果這兩個(gè)骨頭沒(méi)有起，則很難擔(dān)大任，容易孤獨(dú)，在事業(yè)上沒(méi)有朋友幫助。

九、項(xiàng)骨：在脖子后面，是頭骨和脊椎聯(lián)結(jié)的部分，這個(gè)地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大貴。

骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽(yáng)

骨線(xiàn)起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項(xiàng)骨平扶起。

在頭以天庭骨枕骨太陽(yáng)骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。一則不窮，二則不賤，三則動(dòng)履小勝，四則貴矣。

骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。

骨有質(zhì)頭以聯(lián)者為貴，碎次之，總之頭無(wú)惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無(wú)串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫厘千里之辨。
 

腦后有反骨的由來(lái)
 

腦后有反骨，日后必反！這句話(huà)是說(shuō)有反骨的人性格反復(fù)無(wú)常，不甘舊居人下。

《三國(guó)演義》第五十三回”關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升，孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)“寫(xiě)關(guān)羽取長(zhǎng)沙時(shí)，因黃忠沒(méi)有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問(wèn)斬。正在這當(dāng)緊時(shí)刻，帳外閃進(jìn)一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人不是別人，正是軍閥割據(jù)時(shí)蜀漢名將魏延。然而，當(dāng)關(guān)羽引魏來(lái)見(jiàn)時(shí)，孔明卻”喝令刀斧手推下斬之“。劉備問(wèn)何故，孔明說(shuō)：”吾觀魏延腦后有反骨……故而斬之。“后雖經(jīng)劉備求請(qǐng)救下，魏延保住了性命，卻再?zèng)]有被大用過(guò)。直到諸葛亮死后，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。《三國(guó)演義》安排這一情節(jié)，是為了證明諸葛先生有識(shí)人之明。由于中國(guó)長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，在用人方面，大大小小的領(lǐng)導(dǎo)，偏愛(ài)那些唯唯諾諾、聽(tīng)話(huà)的人，認(rèn)為他們好使喚，順手；而對(duì)那些有觀點(diǎn)、有見(jiàn)解、不唯上的人，只因?yàn)楹皖I(lǐng)導(dǎo)上不”保持一致“，哪怕是你有天大的才能也要把你打入冷宮。因此，像魏延那樣的名將，不為諸葛亮重用，而被《三國(guó)演義》說(shuō)成是”腦后有反骨“，也就絲毫不奇怪了。

被最高領(lǐng)導(dǎo)人斥為”腦后長(zhǎng)著反骨“的人，一個(gè)是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)着淼聭眩粋€(gè)是水利專(zhuān)家黃萬(wàn)里。黃萬(wàn)里是解放前唐山大學(xué)的高材生，畢業(yè)后去美國(guó)留學(xué)，獲得水利博士學(xué)位。解放后，國(guó)家決定修三門(mén)峽水庫(kù)，別人都表示擁護(hù)（有的雖有異議也不好明說(shuō)），只有他堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)了許多最高領(lǐng)導(dǎo)層不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)。結(jié)果被打成”右派“，發(fā)往農(nóng)村”勞動(dòng)改造“。1959年”廬山會(huì)議“批所謂彭德懷”反黨集團(tuán)“時(shí)，毛澤東說(shuō)彭：”你和黃萬(wàn)里一樣，腦后長(zhǎng)著反骨。“事實(shí)上，這兩位被稱(chēng)為”腦后長(zhǎng)著反骨“的人，都是忠心耿耿的愛(ài)國(guó)者，都是支撐共和國(guó)的脊梁。據(jù)當(dāng)時(shí)知道內(nèi)情的人說(shuō)，彭和黃之所以被毛澤東斥為”腦后長(zhǎng)著反骨“，就是因?yàn)樾宰犹保f(shuō)話(huà)不留情面。彭老總在”文革“中被整死，黃萬(wàn)里有幸熬過(guò)了那場(chǎng)劫難，”文革“后還為人民做了許多有益的事。上世紀(jì)九十年代曾有人寫(xiě)詩(shī)贊揚(yáng)他：”情系江河早獻(xiàn)身，不求依附但求真。審題拒絕一邊倒，治學(xué)追求萬(wàn)里巡；為有良知吞豹膽，全憑正氣犯龍鱗。誰(shuí)知貶謫崎嶇路，多少提頭直諫人。“這說(shuō)明，他那”腦后長(zhǎng)著反骨“，實(shí)是一種對(duì)人民極端負(fù)責(zé)的大無(wú)畏精神。

將帥之阿內(nèi)爾卡的性格中同樣充滿(mǎn)了叛逆性，這一點(diǎn)和魏延非常相似，在俱樂(lè)部，他幾乎和每一任東家都交惡，直到來(lái)到切爾西之后才逐步安定下來(lái)。而在本次南非世界杯的比賽中，阿內(nèi)爾卡將自己的這一不足毫無(wú)保留的表現(xiàn)了出來(lái)。在與墨西哥隊(duì)的比賽中場(chǎng)休息時(shí)，阿內(nèi)爾卡因?yàn)椴粷M(mǎn)多梅內(nèi)克將其換下場(chǎng)的威脅而口吐濁言，居然用”婊子養(yǎng)的“這樣的字眼來(lái)問(wèn)候主帥。事后阿內(nèi)爾卡很快受到了法國(guó)足協(xié)將其開(kāi)除出隊(duì)的處罰，而軍心大受影響的法國(guó)隊(duì)在隨后鬧出罷訓(xùn)事件，小組賽最后一輪1比2不敵東道主南非，最終以1平2負(fù)的糟糕成績(jī)黯然告別南非。

古代骨相學(xué)認(rèn)為腦后有反骨，吃里扒外，恩將仇報(bào)，是二五仔，在歷史典故中，三國(guó)猛將魏延就是例子。腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質(zhì)叛逆、不仁不義、賣(mài)主求榮、篡權(quán)奪位。事實(shí)上，腦后反骨的人多數(shù)是人才、真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少，因?yàn)槌７副娕?br />  

腦后有反骨的人多數(shù)是人才
 

腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質(zhì)叛逆、不仁不義、賣(mài)主求榮、篡權(quán)奪位。

什么樣的頭骨才是腦后有反骨？在醫(yī)學(xué)的骨科專(zhuān)業(yè)學(xué)者眼里；人的頭骨形狀和骨塊的數(shù)量基本是相同的、沒(méi)有任何人的后腦頭骨多長(zhǎng)了一塊、或是長(zhǎng)出了一塊以別不同的頭骨來(lái)。腦后反骨只是一句概念化的東西，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的物體可言。那么、相學(xué)上的所謂腦后有反骨、這個(gè)反骨究竟是什么？從相學(xué)書(shū)籍里查找、找不出有類(lèi)象的文字描述、也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)腦后反骨的頭相圖形。硬要從后腦勻去探索這個(gè)反骨、的確無(wú)從下手。偶有個(gè)別古今相學(xué)愛(ài)好者推測(cè)、腦后見(jiàn)腮即是腦后見(jiàn)反骨。這個(gè)說(shuō)法、是有道理的。

腦后見(jiàn)腮、指的是臉上下巴兩側(cè)的腮骨相對(duì)擴(kuò)張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背后看、也能明顯看得見(jiàn)腮骨的銳角、這就是腦后見(jiàn)腮、或者稱(chēng)為；反過(guò)來(lái)看也見(jiàn)骨。貶義的說(shuō)法就是腦后見(jiàn)反骨。

腦后反骨、腦后見(jiàn)腮的臉形不少。從相學(xué)的行局說(shuō)、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類(lèi)似的臉形。就相學(xué)相生相克的理論說(shuō)、下巴是水的范疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷；如果金水是有余的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。不過(guò)、總的來(lái)說(shuō)、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴(yán)厲偏于做作、但處事精明敏捷。多見(jiàn)于從事行武的職業(yè)、或多動(dòng)作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動(dòng)力的人才、因此為官的、當(dāng)頭頭的不少。但是這類(lèi)人精力過(guò)盛、容易狂熱、多數(shù)在成功之后不安本份。所謂才有余而德不足。作為事業(yè)的開(kāi)拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。相書(shū)說(shuō)；腮骨不起、庸庸碌碌；腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后反骨的人多數(shù)是人才、真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少，因?yàn)槌７副娕?/p>