面相歌訣過(guò)三關(guān)，父母關(guān)

俗話(huà)說(shuō)，東拜佛西拜佛不如回家孝公婆。父母生養(yǎng)我們來(lái)到這個(gè)世界，父母養(yǎng)育教育之恩，比天高比海深。人生在世不敬父母，轉(zhuǎn)生惡趣。小孝孝父母，大孝孝天下，所以才有下面一句話(huà)，自古忠孝不能兩全，那么我們面對(duì)“忠孝”，古人為什么選擇了忠呢？因?yàn)橹业朗菫榱苏麄€(gè)社會(huì)，對(duì)父母的孝屬于庭幃之孝，而忠道則是為了天下萬(wàn)民盡義務(wù)。下面是面相過(guò)三關(guān)的，父母關(guān)劉恒注解。
 

敬天地神佛傳法，孝父母禮儀終生。論父論母在天堂，一山高來(lái)一山強(qiáng)

敬天告誡我們要有敬畏心，敬地則告訴我們要有感恩心，古圣先賢傳道理與我們，父母給了我們?nèi)馍恚ト藥熼L(zhǎng)給了我們知識(shí)，父母給了我們生身，先哲給了我們慧命。孝敬父母，禮敬師長(zhǎng)，這是人倫大統(tǒng)。如果論父母二老的壽限，則需從面相參看。

縱是光潔須相參，額壓破印笑兩邊。下長(zhǎng)上短先克父，耳軟無(wú)根幼無(wú)父。

面相首要條件是五官氣色要光潔明潤(rùn)，其次要看額頭發(fā)際線(xiàn)高低，法令紋短長(zhǎng)，印堂氣色綜合分析。天庭主父親，如果額頭飽滿(mǎn)開(kāi)闊，則父親壽祿長(zhǎng)，中庭鼻長(zhǎng)齒堅(jiān)的，這是母親壽祿長(zhǎng)的面相。耳朵薄小而軟的，這是幼年就失去父母的，或者早年身體羸弱。

雙目下垂父母病，二眉鎖印拋父母。左旋毛發(fā)父先去，右眉頭低母早逝。

兩眼的眼尾下垂，這是父母有病在身，兩只眉毛擰在一起，眉毛侵入印堂的，父母有災(zāi)難或者早早離世。左眉毛逆亂或者左邊眉頭低的，這是父親先過(guò)世，右邊眉頭低或者眉毛逆亂的，這是母親先走的。

羅圓腿兒先喪母，川字掌必克雙親。寡婦手上有川字，一紋通天母當(dāng)寡。

無(wú)論男女只要是羅圈腿的，多數(shù)先喪母，少數(shù)父親先去世的，母親一直獨(dú)居；手掌有川字掌的，俗稱(chēng)通貫手的，這是刑克雙親的。如果是女人手紋是川字掌的，則克制丈夫，一人獨(dú)自生活。手掌從手腕起一根紋直通手指的，這是克父的標(biāo)志。

乾紋在手先喪父，坤宮無(wú)紋先喪母。上斷掌紋先喪父，下斷掌紋先喪母。

乾宮紋交到離紋，先喪父；坤宮紋斷開(kāi)的，先喪母；離宮紋斷的，先去父；坤宮紋斷的先去母。

金紋銀條犯重喪，地紋斷掌先喪母。無(wú)鼻梁者父先死，倒八字眉父先死；

手掌有川字紋通貫的，這是刑克父母的面相，地紋斷的先克母親，鼻梁扁低的塌陷的，這是先克父親的面相，倒八字眉就是眉尾上調(diào)的，這是父親先去世。

下巴上卷父先死，天中貴骨母先死。前凸后凸母惡死，兇眉惡目父吊死。

下巴長(zhǎng)而向前翹起，這是先去父親。額頭前凸，后腦勺凸起先克母，眉毛上揚(yáng)黑而濃的，眼神兇惡的，這是父親兇死。

暈紋升空父軋死，米字浮臉母水死。雙眉發(fā)黑父母病，雙眉煞白父母亡。

額頭天紋斷開(kāi)的，父親先過(guò)世，地紋斷開(kāi)的，母親先過(guò)世。印堂發(fā)黑的，這是父母有病在身，如果是白色的，主父母過(guò)世很久。

面相歌訣過(guò)三關(guān)，夫妻關(guān)

作者：劉恒

面相以骨相為根本，五官與五官組合定一生榮辱貴賤，紋線(xiàn)定人生變化，痣相對(duì)命運(yùn)的影響最輕微，只有幾個(gè)特殊的位置有痣相，才會(huì)對(duì)命運(yùn)形成影響。面相以天庭論前程，鼻子論進(jìn)取，顴骨論成敗，面相能看人健康狀況，事業(yè)與仕途，六親狀況，下面是劉恒注解面相過(guò)三關(guān)的夫妻關(guān)，就面相看夫妻狀況如何。

眼下虛腫，有子克死。眼下烏青，刑妻克兒。

年輕的時(shí)候，眼袋下垂，有井字紋的，即使有兒，也是有刑克。男人眼下烏青晦暗的，這是刑克妻兒的面相。

眼尾發(fā)黑，妻子早喪。雌雄雙目，妻子早死。

眼尾奸門(mén)部位有黑色俺班，或者色暗的，這是妻子早就不在人世了；男人一眼大一眼小的，這叫做雌雄眼，或者陰陽(yáng)眼的，這是妻子早早刑克的面相。

絡(luò)腮胡須，重婚有期。耳薄口撮，三嫁不止。

男人絡(luò)腮胡子的，這也是克妻的面相；女人耳朵薄薄而小的，這是先天腎氣不足的面相，如果又是小噘嘴的，必然三嫁不止。劉恒注男怕水蛇腰女怕小噘嘴。

眼凹眉凸，三婚新郎。白毫生印，妻子偷情。

男人眼睛凹陷，其心必狠，眉骨凸起的，其人必冷酷殘忍，這樣的男人一定克妻；印堂呈現(xiàn)白色，（劉恒注印堂位于兩只眉毛中間額頭部分，主一個(gè)人的魄力）

痣生夫座，閨室奸名。女人露齒，早破女貞。

夫妻座有惡痣的，劉恒注夫妻座位于兩只眼睛中間的鼻梁根部，這個(gè)位置有痣相的女人，早早就失身于男人。女人牙齒外露，笑時(shí)牙齦露出的，這是在婚前就有男女之事。

男人眉聳，云雨早行。有須無(wú)髭，到老無(wú)妻。

男人的鼻頭軟，不經(jīng)意時(shí)眉頭聳動(dòng)的，這是已經(jīng)早早就經(jīng)歷雨云之事；下巴上的胡子稱(chēng)作須，上唇的胡子稱(chēng)作髭，如果只有須而沒(méi)有髭的，這是夫妻不能白頭偕老的面相。

義紋破眉，配偶飲毒。橫紋在頰，車(chē)馬喪夫。

眉尾屬于奸門(mén)部位，如果有縱紋截?cái)嗝嘉驳模@就是義紋破眉，一定會(huì)刑克配偶；女人臉頰上有橫紋的，也就是顴骨上有隱隱的橫紋與斜紋的，這就是克死丈夫的標(biāo)志。

面相歌訣過(guò)三關(guān)，兄弟關(guān)

通過(guò)面相我們能夠預(yù)知一個(gè)人哪些方面呢？其一，健康狀況，正所謂望而知之謂之神；其二，社會(huì)狀況，包括一個(gè)人的智慧，能力，遠(yuǎn)見(jiàn)，包容，辭令；其三，家庭狀況，包括父母，兄弟，妻妾，婚姻，子女；其四，我們的性格脾氣秉性，多怒類(lèi)型，沉穩(wěn)類(lèi)型，活潑類(lèi)型，嚴(yán)謹(jǐn)類(lèi)型，執(zhí)拗類(lèi)型等到。下面是古人面相過(guò)三關(guān)（劉恒注，所謂三關(guān)包括父母狀況，兄弟與婚姻狀況，子女狀況，以上為小三關(guān)，大三關(guān)包括社會(huì)成就，個(gè)人能力，個(gè)人的學(xué)識(shí)）。劉恒注解面相過(guò)三關(guān)之兄弟關(guān)。

兄弟相法最為難，千金美女不相傳。一尖二短三齊毫，四揚(yáng)五長(zhǎng)六如流；

面相看兄弟個(gè)數(shù)與兄弟狀況確實(shí)非常難，即使用世人認(rèn)為最寶貴的美女與金錢(qián)，來(lái)交換也不會(huì)輕易相傳。面相看兄弟分別從鼻子，眉毛，嘴巴與耳朵，分別進(jìn)行判斷，期間不乏經(jīng)驗(yàn)之談，不能照本宣科。

七刀八分九還去，十入隔山應(yīng)分辯。眉頭雙旋主孿生，須眉有痕非同宗。

如果眉頭有雙旋，眉頭有輕微的眉旋的，這一般是連生兄弟。眉頭主父，眉尾主母，如果眉頭有縱紋切斷，或者眉頭的眉毛過(guò)淡的，這是同母異父的兄弟。

重拜父母嫡從分，天岳失偏地閣追。庭闊鼻垂是老大，準(zhǔn)頭微揚(yáng)斷老二。

劉恒注額頭偏斜，是異姓父親所生，地格短赤的，是同父異母所生。天庭，劉恒注為額頭部分，發(fā)際線(xiàn)到眉骨中間區(qū)域，主一個(gè)人的前途。地格包括腮骨與下巴以及鼻子。天庭開(kāi)闊，也就是額頭平滿(mǎn)的，鼻準(zhǔn)下垂的，這是排行老大的面相（劉恒注，鼻準(zhǔn)為鼻子尖，鼻頭）鼻準(zhǔn)微微上揚(yáng)的，這是排行老二的面相。

鼻尖目飛是老三，平灶圓鼻屬老四，眉紋川額排老五，大嘴直耳應(yīng)老六，

鼻頭尖尖，眼角朝上的，這是排行老三的面相；鼻準(zhǔn)平，鼻頭圓的是排行老四的面相；眉毛的長(zhǎng)度超過(guò)眼角，并且眉毛中間向上鼓起，印堂有川字紋的，這是排行老五的面相；嘴巴大，嘴角扁，耳朵大，耳垂朝口的，這是排行老六的面相。

刀鉤彎眉生老七，法令雁飛行老八；眉頭發(fā)詐真老大，眉中帶坎是老二。

眉毛有如大刀一樣的，并且眉尾上挑的，眉毛中間略彎的，這是排行老七的面相；法令紋末端向外翹起，這是排行老八的面相；眉毛順直，眉頭有刺毛立起來(lái)的，這是排行老大的面相；耳輪凸起，眉毛中間濃的，這是排行老二的面相。

孔子：不知命無(wú)以為君子。劉恒老師注解為：一個(gè)人如果不知道自己的天職與職責(zé)，就不能成為君子。這里的“命”不是命運(yùn)的意思，而是天職與職責(zé)。

面相歌訣過(guò)三關(guān)，子女關(guān)

面相能夠看一個(gè)人的健康、性格、社會(huì)關(guān)系、意外等，同時(shí)面相還能看人的六親狀況，六親包括父母，夫妻與兄弟姐妹，子女。通過(guò)面相可以看子女的個(gè)數(shù)，子女的狀況。面相以額頭看子女的前途，鼻子看子女的能力。

凡俗誰(shuí)能無(wú)父母，百姓傳宗看子女。人中稍偏分男女，左偏生女右偏兒。

我們活在世間，誰(shuí)能沒(méi)有父母而生呢，百姓對(duì)祖上行孝道，對(duì)兄弟姐妹行悌道，對(duì)子女行撫養(yǎng)教育之道，傳宗接代靠的是生育健康的后代，有知識(shí)而能夠奉獻(xiàn)社會(huì)。看生男孩還是生女孩，那么首先看人中的偏斜斷，人中如果偏左的生兒子，人中偏右的則生女兒。劉恒注，人中就是鼻頭下面，上嘴唇上面，這個(gè)中間區(qū)域的溝洫，一個(gè)內(nèi)凹而窄的小溝，這個(gè)部位就是人中，人中與生育有關(guān)。面相看子女，首先要看人中狀況，劉恒注民間有人中一個(gè)窩，有子也不多，人中一條線(xiàn)，有子也難見(jiàn)，人中深長(zhǎng)寬，子女排成班，人中是陽(yáng)脈與陰脈交匯之處，人由此化生。

直下扁大連三胎，女兒三位方生男。人中豎線(xiàn)子成群，人中橫紋有子難。

人中部位的溝洫平坦，而且越是接近嘴唇越變寬，這是連生三個(gè)女兒，才能有希望生兒子。人中豎線(xiàn)而溝洫分明的，這是多生兒子的，如果人中橫紋的，那么即使有子也難以存活。

懸針雙見(jiàn)方無(wú)子，上懸有克下懸亡。忽見(jiàn)暗紋溝瀆生，孿生兒女在膝前。

印堂位于兩只眉毛中間的額頭位置，這里與決斷和魄力相關(guān)，印堂如果有縱紋，劉恒注無(wú)論是一條縱紋，兩條縱紋，三條縱紋，都被稱(chēng)作懸針紋，又稱(chēng)作斬子劍。印堂有斬子劍的，長(zhǎng)子難以存世，必遭刑克。懸針紋如果只是縱貫印堂的，那么是殼子，如果貫穿到山根的，則子女有傷亡，劉恒注山根位于兩只眼睛中間的鼻梁位置。印堂有或明或暗的暗紋，不明顯的懸針紋，這是有孿生子女的傾向。

法令敢言男兒數(shù)，魚(yú)尾自知真雄男。食指外側(cè)親兄弟，小指曲處子女線(xiàn)。

法令紋（劉恒注起于鼻翼環(huán)口而下的兩條紋線(xiàn)）只是過(guò)鼻翼的，那么有一子，法令紋過(guò)口角的，子女過(guò)三，法令紋入口的，子女雖有如無(wú)，沒(méi)有法令紋則不論。魚(yú)尾上調(diào)的，這是能夠生兒子的，四尾下垂的，多生女兒。食指根部的橫紋，有一條就代表有一個(gè)兄弟。小指的根部橫紋，那是看子女的，有一條紋線(xiàn)就是一個(gè)子女，粗而長(zhǎng)的就是兒子，短而細(xì)的就是女兒。

莫言震宮斷子女，坤宮才是好女男。三陰三陽(yáng)最簡(jiǎn)單，不若中五印堂間。

手掌的震宮位只能看能否有兒子，而坤宮位才是看子女?dāng)?shù)目的。面部三陰三陽(yáng)如果有井字紋的，這是必須抱養(yǎng)子女的面相，比看印堂直觀。