所謂的面相術(shù)語，就是在中國傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語。如果你對面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語大全精選（二十九），或許你能從中受益匪淺呢？

面相術(shù)語大全精選

壽堂

①人中的別稱。《月波洞中記》下：“人中者，亦名壽堂，一名子庭。上闊下窄者初顯榮而老鰥，下闊上窄者少無子而老有。”參見“人中”條。②骨名。又名“壽星骨”。指耳后隆起之骨。相術(shù)家謂主長壽。《龜鑒》：耳后骨起名‘壽堂’。“又此骨別作”玉堂骨“、”玉階骨“。

壽毫

又名”眉毫“、”愿毫“。指長度盈寸的眉毛。相術(shù)家謂主長壽。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》上”毫長及寸亨龜鶴之遐齡“薛延年注：”眉長及寸者謂之壽毫，……四十以上生者得其壽考。“參見”眉毫“、”愿毫“、”眉壽“三條。

聲相

相術(shù)家認(rèn)為：語聲與健康、心術(shù)密切相關(guān)，因而審辨語聲亦為相術(shù)的重要內(nèi)容，有人甚至強調(diào)”凡相先聲次氣后形骨“。《照膽經(jīng)·總論》：”聲者心之愿，五臟虛實之證，聞人之聲而知其素。“《玉管照神局》：”人之有聲，猶鐘鼓之響，器大則宏，器小則短，神清則和，神濁則急。……

赤脈干瞳

又名“赤脈貫睛”。指眼中紅筋貫入瞳仁。《晉書·陳訓(xùn)傳》：“時甘卓為歷陽太守，訓(xùn)私謂所親曰：‘甘候……目有赤脈自外而入，不出十年，必以兵死。’”《舊唐書·袁天綱傳》：“（綱）見竇軌……曰：‘赤脈干瞳，方語而浮赤入大宅，公為將必多殺，愿自戒。’”

赤脈貫睛

即“赤脈干瞳”。見該條。

豕視

指如豬俯目偷窺的視相。相術(shù)家謂主心術(shù)不正、貪婪多欲。《戰(zhàn)國策·齊策》：“王方為太子時，（齊貌）辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，過頤豕視，若是者信反。’”清畢沅《校正》引南宋劉辰翁注：“過頤即俗所謂耳后見腮，豕視即相法所謂下邪偷視。”

豕喙

又名“葭喙”。指嘴長如豬之相。《國語·晉語》：“叔魚生，其母視之，曰：是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹。溪壑可填，是不可饜也，必以賄死。”參見“葭喙”條。

折除之相

相術(shù)家指好壞相雜的形相。《玉管照神局》上：“額雖廣卻尖頤，骨雖峻卻皮粗，耳雖厚鼻梁低，眼雖長蹙破眉，口雖正聲如嘶，背雖隆手如槌，舌雖紅口如吹，唇雖方齒不齊，氣雖清行步欹，腰雖厚行如馳，語雖和神如癡，眼雖明視東西，臥雖靜食淋漓，頭雖長折腰肢。入此相者名‘折除,善惡相雜也。

身如植鰭

身如魚鰭直立。指駝背。《荀子·非相》：”傳說之狀，身如植鰭。“注：”植，立也，如魚之立也。“集解：”鰭在魚之背，立而上見，駝背之人似之。

身如槁木

指身正腰直、寂然入定，不為外物所動的形相。相術(shù)家所謂”古相“的一種。本于《莊子·田子方》：”孔子……曰：’向者先生形體掘（兀）若槁木，似遺物離人而立于獨也。‘老聃曰：’吾游心于物之初。‘“參見”古相“、”至人無色“二條。