相術自古以來便是用來算命的學術，也即是通過觀察一個人的面相、體現、手相等去探討一個人的命運兇吉情況，而相術流傳至今也有上千年的歷史，在我國古代相術就已經非常流行，如今相術更是廣泛運用；那么傳統相術起源是什么呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

傳統相術起源是什么

揭秘傳統相術的起源是什么？

看相屬于《易經》分支象數的范疇，通過觀察分析人的形體外貌、精神氣質、舉止情態等方面的特征來測定，評判人的稟性和命運的漢族傳統學問。

相學由來已久，而相學研究是怎樣出現的，又是怎樣發展到現在的狀況，了解的人并不多。

據考證有三大起源：

a.古代傳下來的經驗學，包含有社會學、人類學、心理學和審美學。

b.古代的巫醫之術，巫醫是一個概念。認為人體的經絡，也是人體的命脈，不僅掌握著人體的健康，也顯示著人的命運。換句話來說，就是經絡影響人健康的同時，還影響人的心理。于是將人體各個經絡在面部五官表現出來，從而推斷出來人體的健康和心理狀況。所謂的印堂發黑，色澤不均，這些都是后來中醫的“望聞問切”手法。

c.根據天干地支、三元氣運、在五官上的表象，這個過程，實際上沒有真正的由來。是后來的風水術士，將其他推命法的原理，配合經驗，硬套于相學之中。

古相術最初來自民間，庶民對生活的要求和觀念，造成相人之法極其粗鄙。男人肩寬，手腳長，健壯，養得了家便是好相。女人身粗、臀肥園、豐腴、好生養、傳宗接代便是好相。

后來，相學在民間越來越廣泛，研究關注的方面也多了起來，于是流入富人群之中，又由富人流入士族和貴族，最后流入宮廷，經過這個過程，不同社會階層的相人之法，都融入其間，最后大成。

傳統相術的暗示源于什么東西!

相與倫理觀念的強行扭合。我們知道，在無法與現實抗衡，或對現實環境無可奈何的情況，現實環境和因之而生的世俗觀念怎樣地左右著人們的思想。孝廉和貞潔是封建倫理的主要內容之一，其標準即對父母兄弟的孝悌和女人的忠貞不一，奇怪的是，這種倫理觀念竟與相貌扯在一起，即從相貌可以看出一個人是否孝廉和貞潔，也就是把受教育和環境影響而形成的道德觀交付給父母生就的相貌，這不能不說是一種神秘的“轉換”。相術認為，孝了白有福相，不孝必遭禍患。相傳有個孝子劉行之，母親患眼疾數年，他盡心竭力，四處求醫。后來聽說大慈寺勾龍生善相人，又善卜，他使前往卜問母疾。

勾龍生看了他的相說：“紅黃光彩，透五岳之頂，有云開日出之象，善氣迎人，逢兇化吉。”又對他說其母親的病不用吃藥也會好的。行之好生疑惑，回家一看，母親正從床上墜下，他連忙扶起，母親雙目已明。至于女人的貞潔，相術專門有“女相”一類，論述甚詳，不外是從相貌“觀善惡”、“辨貴賤”、“識謠逸”，如面部方，顴骨高，齒不齊，腰身粗，面有痣，嗓門粗，“自言自語”、“語言泛雜”，“見人掩面”，“托腮咬指”，“坐不安穩”等均為賤相淫女，一旦某女被相士“點破”為淫相，該女就是有千百張嘴也辮不清，卻又不知錯在哪里，只有自嘆倒霉。（風水www.azg168.cn）

傳統相術面相的起源是什么

面相的最早記錄可以追溯到公元前7世紀的春秋之際。根據有關文獻記載，面相最遲在春秋時期已經開始在上層社會普遍流行了。

當時許多貴族在選擇家族繼承人時已經將看面相作為判定依據，這時的面相算命所呈現的顯然已經不是它最初發生時期的情形，這種情況表明在《左傳》記載的時代面相的流傳不但普遍，而且已經形成了一定的相法系統。

比較重要的面相分析工具及術語有很多，其中最重要的有“五官”、“三停”與“十二宮位”這三種。周朝有個官吏名叫叔服，最先用這些相學原理給人看相，成為官府的“星相家”。春秋時期，晉國有個姑布子卿的，戰國時期梁國有個叫唐舉的，都是比較有名的“相士”和“星相家”。

由于他們對統治階級有好處，受到歷代當權者的支持和重視，因此，后來民間也出現了大批專業的“相士”和“星相家”。到了漢代以后，有人把面相有關這方面的技術、經驗編著成書，如《麻衣相法》、《柳莊相法》等，相術因此流行越來越廣泛。

傳統相術中，最早的書籍有《麻衣相法》，后來又有《柳莊相法》、《神相鐵關刀》、《神相全編》、《水鏡集》、《相理衡真》、《金較剪》、《人相學》、《冰鑒》、《公篤相法》等等。如今的相術書籍已經是汗牛充棟。