相法集成和神異賦

相法集成

侍天顏之呎尺，額廣足圓；帝闕之須臾，眉清目秀。天庭高闊，不貴還當(dāng)富有余；地閣尖長，多憂還是家不足。鼻如懸膽，平生足祿足財；耳若連腮，自是有名有譽(yù)。因甚功名較晚，筋骨傷破；緣何壽命不長，人中短促。口無棱角，終為說是說非；唇若含丹，一世潤身潤屋。常是憂深遠(yuǎn)慮，只為眉攢；然而兇多吉少，皆因目陷。傷殘骨肉，須知眼下淚痕；克害親情，偏忌怒中喜色。欲識其心不善，眼視偏斜；要知其心不誠，唇掀舌薄。齒方而密，聰明，勤視詩書；目潤而長，志氣，貫通古今。

唇若掀翻，言語虛而懷奸詐；眼如深露，詭詐大而蘊(yùn)強(qiáng)梁。五岳不正，非盡善盡美之人；兩眼雌雄，豈有仁有義之子。色如常變，必蹭蹭而名更遲；聲若破鑼，多刑害而心不睦。眉如一字，豈能潤屋肥家；背若屏風(fēng)，終是封妻蔭子。腹垂腰闊，衣食足用倉庫充；胸凸臀高，家業(yè)散而壽算少。身宜橫闊而正，扁不入相；體維上短下長，難當(dāng)吉論。若夫行步緩重，當(dāng)為仁德；更如坐視端莊，必為福相。神要藏而威不露，貴而可知；色要正而氣要清，富而不謬。

若知貴賤，細(xì)看分明。色要細(xì)察，方斷吉兇；形要細(xì)觀，方言貴賤。或神清而有后福，或貌古而有前程。古怪清奇必當(dāng)詳審，不以美善而言福，不以丑怪而言兇。此言太乙真人書，喚作仙家神品鑒。

附：相法歌訣

1、金鎖歌

股肱無包最是兇，兩頭如杖一般同；雖有祖田并父業(yè)，終須破敗受貧窮

頭痕瘢剝最為刑，羅網(wǎng)之中有一名，若不克妻并刑子，更憂家道主伶仃。

相中最忌郎君面，男子郎君命不長；女子郎君好淫欲，僧道孤獨卻無妨。

眉毛間斷至額邊，常為官非賣卻田；克破妻兒三兩個，方教禍患不相纏。

好色之人眼帶花，莫教眼緊視人斜；有毒無毒但看眼，蛇眼之人子打爺。

無家可靠羊睛眼，卻向他人借住場。更有禾倉高一寸，中年猶未有夫娘。

眼下凹時又主孤，陰空陽沒亦同途，卯酉不知雞卵樣，只宜養(yǎng)子與同居。

下頦尖了作兇殃，典卻田園賣卻塘；任是張良能計策，自然顛倒見狼當(dāng)。

下頦翹大旺末年，邊城不佐也無錢；數(shù)年荒旱不缺米，只因上下庫相連。

眼珠暴出惡姻緣，自主家時定賣田；更有白睛包一半，也知不死在床前。

眼兒帶秀心中巧，不讀詩書也可人；手足百般人可愛，縱然賣假也成真。

鼻梁露骨是反吟，鼻梁轉(zhuǎn)曲是伏吟，反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。

薄紗染皂出粟米，縱有妻房也沒兒，倘見山根高更斷，五年三次路邊啼。

注：面如薄紗染成皂（黑）色，且有黑痣。

淚堂深處排一點，眼下顴前起一星；左眼無男右無女，縱然稍有也相刑。

髮際低而幼無父，鬢毛生角幼無娘；左顴骨出父先死，不刑不死便自傷。

士人眇眼陷文星，豹齒尖尖定沒名；任是文章過北斗，恰如木屐不安釘。

眉重山根陷破財，更憂三十二年災(zāi)。土星端正終須發(fā)，土星不好去無回。

寒相之人肩過頸，享福之人耳壓眉；更有親情相不出，只因形似雨中雉。

大量之人眉高眼，眼眉相和無憂悲；眉粗眼小不相當(dāng)，寅年吃了卯年糧。

上停雖有些模樣，下停不勻即壞之；鶴腳之人成小輩，蠻蹄姑子是婆娘。

印堂三表是鑒基，只怕下長來犯之，若得水星來救護(hù)，不教人受此寒饑。

八歲十八二十八，下至山根上至髮；有無活計兩頭消，三十印堂莫帶殺。

三二四二五十二，山根上下凖頭止；禾倉祿馬要相當(dāng)，不識之人莫亂指。

五三六三七十三，人中排來地閣間；逐一推詳看禍福，火星百歲印堂添。

上下兩截分貴賤，倉庫平分定有無；此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。

胡僧兩眼名識覺，盡識人間善與惡；不帶學(xué)堂不是賢，莫將此法亂相傳。

家風(fēng)濟(jì)楚眉清秀，侷促之人庫帶紋，臺凳塵埃高一寸，只緣眉似火燒云。

準(zhǔn)頭如囊紅更生，或在西時或在東，若得兩頭無克處，假饒兇處不為兇。

眉頭額角如龍虎，龍虎相爭定至愚，接連倉庫反為災(zāi)，鼻梁骨露不安居。

若是眉間容二指，此人開手覓便宜，眼下若無兇星照，中年不祿亦豐腴。

中年倉庫看禾倉，禾倉有陷無屯儲，須要田園入庫倉，庫倉平滿有禾余。

取人性命面上黑，換人骨髓眼中紅，見人歡喜心中破，見人眉皺太陽空。

有財不住無它事，只因倉庫有長槍，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。

雖然不怕經(jīng)官府，只無衣祿也無錢，五三六三七十三，水星羅計要相參。

試看人生無歸著，耳大無輪口無角，不在東街賣餛飩，即在西街賣燒餅。

逐一分明定禍福，水星莫被土星覆，數(shù)篇細(xì)語名金鎖，推明禍福令趨躲。

2、銀匙歌

相法百家歸一理，文字泛多難以撰；列出諸家奧妙歌，留與后人容易記。

交加眉心親義絕，才如秋月圓還缺，克妻害子老不閑，作事弄巧反成拙。

山根斷兮早虛花，祖業(yè)飄零足破家，兄弟無緣離祖宅，老來轉(zhuǎn)見事如麻。

眉高面黑神憔悴，愛管他人事掛懷。冷眼見人笑一面，不知毒在暗中來。

乍看滿面有精神，久看原來色轉(zhuǎn)昏；似此之人終壽短，縱然有壽亦孤貧。

五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口側(cè)末年破，鼻曲迎突四十年。

讀盡詩書生得寒，文章千載不為官；平生雖有沖天志，爭奈鷹雛翼未干。

面大眉寒止秀才，唇掀齒露更多災(zāi)；終朝腳跡忙忙走，富貴平生不帶來。

上停短兮下停長，多成多敗速空亡；縱然營得成家計，猶如烈日照冰霜。

下停短兮上停長，必在朝中侍君王；若是庶人生得此，金珠財寶滿倉箱。

形愛恢宏又怕肥，恢主榮華肥主滯；二十身肥不為吉，四十形恢定發(fā)時。

瘦自瘦兮寒自寒，瘦寒之人不一般；瘦有精神終必達(dá)，寒雖形采定孤單。

色怕嫩兮氣怕嬌，氣嬌色嫩不相饒；老年色嫩招辛苦，少年色嫩不堅牢。

眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知；曲者多學(xué)又聰俊，直者刑妻又克兒。

髭須要黑不要稀，依稀見肉始為奇；最嫌濃濁焦黃色，父母東頭子在西。

眉高性巧能通變，侍候公王在他時。議論參差識者稀，附于金鎖號銀匙。

3、希夷先生《風(fēng)鑒歌》

人之所稟清兼神，以火為神水作精。火本為心水為腎，精備而后神方生。

神生而后形方備，形備而后色方成。是知色隨神所出，此乃氣力逐聲鳴。

有形又不如有骨，有骨又不如有神，有神又爭如有氣，神之得氣旺于春。

大都神氣賦于人，神氣若油人若燈，神安自然精可實，油清然后燈方明。

夜宿一心常寂寂，日居于眼覺惺惺；其間或有清中濁，有時又取濁中清。

久坐凝然力轉(zhuǎn)強(qiáng)，更兼風(fēng)韻細(xì)收藏，如此之人堪立事，輕浮太急少空忙。

其次又看形與骨，骨肉與膚須軟滑。成其就兮與未就，旋有旋兮終不久。

忽然未好已先盈，花未開兮子已生。老人不欲似年少，后生應(yīng)須帶老成。

男兒不欲似女相，女人不欲帶男形。陰及于陽必?fù)p壽，老懷嫩色壽須傾。

丈夫女子兩般樣，女要柔兮男要剛。女人屬陰本要靜，未言先笑定非良。

良人有威而少媚，娼婦有媚而無威。令人一見便生侮，所以居身落賤微。

木瘦金方乃常談，水肥土厚火尖長。形體相生便為吉，忽若相克便為殃。

金得金，剛毅深；木得木，資材足；水得水，文學(xué)貴；火得火，威武播；

土得土，多財庫。金不金，反沉吟；水不水，多官鬼；木不木，多孤獨；

火不火，多災(zāi)禍；土不土，多辛苦。

且如形體本先瘦，次后身肥最為妙，復(fù)如瘦削木干枯，木帶金兮災(zāi)轉(zhuǎn)多。

亦如形體始方正，次后背隆最為應(yīng)，若然始方次又尖，金帶火兮災(zāi)愈添。

看前雖好未為好，看后須好好到老。有臀有背能負(fù)荷，無背無臀空大老。

初中主好末生災(zāi)，腰小行來步又開。初中蹇滯末主好，腹背俱生懸壁倒。

一生只在選人中，體俗形粗背不隆，有背自然能負(fù)荷，學(xué)堂成就是非同。

有金之人面似方，有土之人必有背。其或兩清多極貴，面似田兮身似貝。

有時舉眼隨身起，有時接語和身退。近視有媚遠(yuǎn)有威，久視愈明初見晦。

器宇瀟灑風(fēng)韻美，如此之人豈常類。

遠(yuǎn)看形丑近看好，上馬大兮下馬小，更若藏骨與藏神，八座三臺官最好。

座中初看似昂藏，熟視稍覺無晶光，語言泛泛失論序，舉動碌碌多倉忙，

若人賦得此形相，薄祿為官不久長。座中初看似塵俗，熟視稍覺多清涼，

議論瑯瑯悉可聽，容止悠悠而細(xì)長，若人賦得此形相，高名美譽(yù)攬金章。

須知觀骨有四般，入耳無過壽數(shù)寬，插上天倉須兩府，鬢生監(jiān)司兼守土。

借問相中何獲壽，認(rèn)取神藏骨又明，或然神短骨又露，四十三前大可驚。

心灰于內(nèi)神槁外，相法會明為主人，骨氣秀清神肅穆，豈在凡間隱卻身。

瞻視眉平眼又平，不然為道便為僧。無祿有官神必浮，有祿有官在神清。

走獸飛禽類數(shù)般，莫將禽向獸中看，瘦長但向禽中取，肥短當(dāng)向獸里觀。

似禽之人不嫌瘦，如獸若肥最為妙。禽肥必定不能飛，獸若瘦兮安快走。〇

虎看腮兮犀看角，鳳看眼兮鶴身削。南人似北必富貴，北人似南只有名。

吁嗟流俗不知音，也向飛走要其形，上貴

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