（1）

貴賤定于骨法，憂喜見于形容。悔吝生于動作之始，成敗在于決斷之中。

注：凡人之稟氣結胎，賢愚貴賤、修短吉兇，皆定于骨法也。骨為君，肉為臣，骨肉欲其相輔為貴。骨露肉薄者，生于下賤。故貧賤富貴皆由氣稟  乙所致，則鬼神不能移，圣賢莫能易也。古往今來積大陰德之人，有兇易吉者；損大陰德之人，亦有吉易兇者，詳見本書叢談。憂喜乃未來之事，人莫lI能知。憂喜未分，則氣色朝夕發于面部。其吉者，著喜色；兇者，著兇色d青，憂疑。赤，口舌。白，哭泣。黑，死墓。黃，喜慶。故吉兇表之于形容。《勵云：  “吉兇悔吝生乎動。”是以貴人之相，行若浮云，坐如定石，端厚謹言，性情寬逸，反此者多主貧賤。成敗者，得失之本也。人有所謀，必須剛斷，不可狐疑，古云“當斷不斷，反招乎亂”是也。

氣清體羸，雖才高而不久；神強骨壯，保遐算以無窮。顏若冠玉，聲若撞鐘。

注：羸(lei)，瘠也。氣清體羸，常以不病似病，謂之形神不足，雖有高才，遠不若神強骨壯之大壽。人之顏色，不以青黑為賤，不以紅自為貴，須要似美玉之溫潤乃貴，然不欲嫩。鬼谷子云： 色嫩氣嫩，邪人也，縱有成立，亦不長久。鐘聲有余韻，良久不絕。凡人之聲，貴乎幽遠，出于丹田之中，若淺短蹇澀破敗，皆主賤夭。

（2）

四瀆須宜深且闊，五岳必要穹與隆，五啟欲其明而正，六府欲其實而充。一官成，十年貴顯；一府就，十載富豐。

注：四瀆，耳為江，口為淮，眼為河，鼻為濟，須要深闊、崖岸。五岳，額為南岳衡山，鼻為中岳嵩山，頦為北岳恒山，左顴為東岳泰山，右顴為西岳華山，五岳俱要峻極豐隆。五官，口為出納官，鼻為嗅臭官，耳為審聽官，目為監察官，人中為保壽官，欲其明而端正，不宜孤露偏斜。一云： 眉為保壽官，鼻為審辨官，耳為采聽官，口與目仍同上說。

房玄齡龍目鳳睛，三臺位列；班仲升燕頜虎頸，萬里侯封。

注：龍目，若懸珠，光芒不動，如寒潭秋水。鳳睛，前眥圓，后眥長，目若刀裁，黑白分清，瞻視平遠。房玄齡，字喬，唐之名相，臨淄人。太宗為秦王時，玄齡為記室，從征伐，富有謀略，太宗比之蕭何。累官尚書，左仆射，居相位十五年，舉賢才，興文教，致貞觀之治，卒年七十一，封梁國。辮黔公，謚文昭。燕頷，即頜平環滿，地閣闊大?；㈩i，即頂方隆，色澤光瑩。班仲升，名超，東漢安陵人，彪之子。少有大志，家貧，傭書養母，其后行詣相者曰：“祭酒布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。”超問其狀，相者指曰：“生燕頷虎頸，飛而食祿，此萬里侯相也。”明帝時，使西域，服西域五十余國，任西域都護，封定遠侯。和帝時，年老受代還，在西域三十一載，卒年七十一。

英眸兮掣電，豪氣兮吐虹。若賦陛粗惡，禍必及。如修德惕厲，祿永終。

注：英眸者，瞻視儼然，目若掣電。豪氣者，言辭磊落，志氣崢嶸，若吐虹霓。虹霓，乃太陽光線與水氣相映現于天空之彩暈也，雨后新霽常見之。

上長下短兮，萬里之霄漢騰翼。下長上短兮，一生之蹤跡飄蓬。

注：凡人之身，若腰長腳短，如鹍鵬飛騰霄漢，摩空萬里之間，往還無所滯也。若腳長腰短，則飄零流落于他邑也。