世人都覺得人都或多或少的受命運的擺布，只有少數有大智慧的人，跳出了命運的束縛，而這個所謂的命運擺布到底是什么，內在核心體現在哪里？

歷代命理窮通之士，無非就是研究這個理序，無非就是在研究如何不做命運的奴隸，如何操控自己的命運。很多人認為修行就是高于命理之上，實際上任何修行的方式，也在命理研究的范疇之內，有的人修行能體現現實的好處，有的人卻越修越慘，越修越怪，這也在命運的支配之中，因為修行如不觸及到命運之核心，也就不會有什么作用。.

相學認為，五官端正，五星相朝，四庫豐隆即為好相，為什么，好在哪里？命運就是一個通與阻的基本原理，如病理一樣，通則不痛，痛且受阻，人體脈相如此，面相亦是如此。

為什么鼻梁起節歪曲細弱之人大半生不順，因為這種人其心就不通，同樣外來的信息，在別人心里是通的，在這種人心里就會阻上好幾次，心不通的人，命也當然不通，印堂到鼻梁，主通心脈，這個部位不好的人，哪怕生活再好，條件再優越，不是婚姻出問題，就是是非官司、損失，特別是到了值年歲運是，沒一樣是通的，因為年紀輕的時候，心里再不通，最多就是覺得個性使然，但是到了需要承擔責任的年紀，問題就接連的發生了，反觀梁直的人，他們到了這個時候，卻是越來越順。

再有，小時印堂寬闊，中年印堂急皺生痕，壓制命宮，這種人必然心中糾結，糾結的意思就是感覺這樣事也做不好，那樣事也操心，也就是什么都搞不定，而且一直讓他煩惱，這種煩惱還不能向別人吐露，只能自己憋著。大凡有了這種相，人生的通路就越來越窄，運勢當然也越來越難順，心中糾結，成了習慣后，就算是身邊什么事都沒有了，心里還是壓抑，已經形成了一種病態，這就是不通的表現。不通更不能達，不能達就難過，就迷茫，卻不知無法滿足自己人生追求的恰恰是自己當下的性情。

至于眉眼耳就更不用說了，是什么樣的人就形成什么形態，盜心就有賊眼，有反心就有露耳，通事故人情就有大耳，厚道誠實就有厚耳，為人城府就有龜眼，為人清正就有鳳眼，為人勇猛就有龍晴，為人歹毒就有羊眼。

所以相學中的三停，很簡單明了，哪里不平就是哪些時期不順，而不同的時期又顯示不順之理，上停不平，必有家庭父母之因，下停不平必有兒女之因，而人生的重點中停不平，則直接表現出人自身的心性性情問題。

講到這里想必大家也大致看明白了，一個心性通的人，不求什么大智慧，只求活個順暢明白的人，就算環境一時不佳，運勢也會日漸好轉，甚至老來得富；一個心性不通的人，不要提什么大智慧，就是再好的家業，社會關系，也阻礙不了命運的阻滯和下滑。問問自己，心都不通，指望命通嗎？