所謂的面相術(shù)語(yǔ)，就是在中國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專(zhuān)有名詞術(shù)語(yǔ)。如：“天庭飽滿(mǎn)，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語(yǔ)。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語(yǔ)大全精選（三十三），或許你能從中受益匪淺呢？

面相術(shù)語(yǔ)大全精選

明秀部學(xué)堂

相術(shù)家所謂“八學(xué)堂”之一。即雙目。參見(jiàn)“八學(xué)堂”、“目相”二條。

忠信部學(xué)堂

相術(shù)家所謂“八學(xué)堂”之一。指牙齒。謂齒相潔白整齊主忠信慈孝，故稱(chēng)。參見(jiàn)“八學(xué)堂”、“齒相”二條。

羅網(wǎng)聲

指語(yǔ)聲澀滯，發(fā)音不勻整。相術(shù)家謂屬“賤者之象”。張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》上“聲若撞鐘”薛延年注：“干濕不齊者謂之羅網(wǎng)聲，……賤者之象也。”參見(jiàn)“聲相”條。

羅睺星

相術(shù)家所謂“六曜”之一。指左眉。《神相全編》二《五星六曜說(shuō)》：“羅睺須要長(zhǎng)……”注：“左眉”。參見(jiàn)“六曜”、“眉相”二條。

垂肩耳

相術(shù)家稱(chēng)豐厚長(zhǎng)大、垂珠至肩的耳相。《神相全編》四《相耳·垂肩耳》：“耳厚廓豐珠橐肩，過(guò)肩潤(rùn)澤色明鮮。”《廣鑒集》：“蜀劉先主（備）兩耳垂肩，目顧其耳。”參見(jiàn)“耳豎垂肩”、“耳相”二條。

垂珠朝海

指耳珠朝口。相術(shù)家謂屬福壽之相。張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》下“垂珠朝海必延壽而馀財(cái)”薛延年注：“若耳珠垂于口者，為朝海也，必延壽而財(cái)有馀。”

乳相

雙乳的相格。術(shù)者認(rèn)為雙乳為人體血脈之穴，又為哺子之宮，宜圓紫下垂，不宜窄小淡白。舊題后周王樸《太清神鑒》卷六：“乳頭小狹者無(wú)子無(wú)財(cái)，乳頭小白者絕子絕貴。”《明史·金忠傳》載，金忠微時(shí)，其妻抱兒喂乳，大相術(shù)家袁珙見(jiàn)金妻乳房，曰：“夫人當(dāng)大貴。”后果如其言。

命門(mén)

又名“風(fēng)門(mén)”。指耳孔。相術(shù)家謂宜寬不宜窄。《達(dá)摩五官說(shuō)》：“命門(mén)難入指，壽原慳短，智淺愚蒙。”注：“命門(mén)者，耳孔也，若窄小難入小指尖，主愚頑短壽。”參見(jiàn)“風(fēng)門(mén)”、“耳相”條。

命宮

相術(shù)家所謂“十二宮”之一。位于兩眉之間。即“印堂”。《神相全編》一《十二宮訣注》：“命宮者，居兩眉之間，山根之上，光明如鏡，學(xué)問(wèn)皆通，山根平滿(mǎn)，乃主福壽。論曰：”印堂要明闊，主壽長(zhǎng)久。“參見(jiàn)”印堂“、”十二宮“二條。

金形

為相術(shù)家所謂”五行形相“之一。《神異賦》”金形得金局逢土可比陶朱“注：”金形人方而正，骨堅(jiān)而肉實(shí)，陰陽(yáng)不欺，色白而氣剛，得其中矣。“《照膽經(jīng)注》：”金形方平正聳緊，其相在腮頤坐立言聲之間。“