有些人天生面相較兇，所講兇相，相學(xué)中實(shí)有多種講法，一是刑克家人，二是惹是生非，三是牢獄夭命。

一提到兇相已現(xiàn)，往往都總說(shuō)積德行善方能化解，其實(shí)這也并非萬(wàn)能，積德善，主解后天之兇，也就由心性著手，扭轉(zhuǎn)人生態(tài)度行為，但亦有些人其性非兇，但其相卻兇，也就是先天帶來(lái)的兇相，這種人并非個(gè)個(gè)都兇頑，只是外形如此，會(huì)影響到行為極端，情緒異化，若得好的方向，便為怪相，相學(xué)中的怪相異相實(shí)則多指外形不佳卻能通過(guò)適合的途徑而得到成就。

特別是眼生赤脈眉?jí)憾唬@種兇惡之相，有后天之造也有先天之功，往往人的命局非并絕注定，如果有此相而中停直而無(wú)缺，唇緊齒圓，這種人未必列為兇相，因?yàn)檫@類(lèi)人往往過(guò)不得平淡的生活，留于社會(huì)，其性必出亂子，但是如果從軍從警，卻是這類(lèi)人的用武之地，好比《水滸傳》中的魯智深，其性剛直，性暴卻又心細(xì)，這種人一身是膽，放在沒(méi)能發(fā)揮作用的地方，他就到處闖禍，放在有用之地，則是英雄。現(xiàn)實(shí)中又好比拳王泰森，在拳擊臺(tái)上他是拳擊的一個(gè)神話(huà)和旗幟，他的戾氣在拳擊中得到很好的宣泄，如果不打拳，他只能在社會(huì)上惹是生非。

明白這種道理的并不多，兇相的人并不是沒(méi)有善心或善緣，也不是非要強(qiáng)行壓制他們的性格非要搞成慈眉善目就是上策，魯智深當(dāng)了和尚后其性仍然未變，而其心仍然多善，這就是道理所在，最為可惜的是，得兇相之人不識(shí)化解之途，不辨其性之向，流入社會(huì)后一身的本事得不到施展的空間，染惡習(xí)淪為罪犯，因此大家可見(jiàn)，同樣兇相的人，有的就撈偏，犯罪，有的卻能成為優(yōu)秀的特種兵或忠勇的保鏢。

從客觀(guān)上講，這兩者差異雖大，卻某種程度其性相同，只是道路和社會(huì)作用不同，因此形成命運(yùn)的反差，人非圣賢，都有過(guò)錯(cuò)，也都有罪惡和善舉，只要選擇合適的渠道，就不難化解兇險(xiǎn)。