毛澤東故居風(fēng)水是？ 祖墳風(fēng)水的傳說(shuō)有哪些？而對(duì)于毛澤東的故居與祖墳風(fēng)水也有著很多的傳說(shuō)，那么毛澤東故居風(fēng)水與祖墳風(fēng)水的傳說(shuō)有哪些呢?不妨看看相關(guān)文章是怎么說(shuō)的吧!


毛澤東可以說(shuō)是新中國(guó)的開(kāi)國(guó)功臣，對(duì)于新中共的發(fā)展開(kāi)放有著重要的推導(dǎo)作用，此外毛澤東更是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，而毛澤東這一生可以說(shuō)是充滿了創(chuàng)奇色彩，從一個(gè)農(nóng)民家庭的小伙子到國(guó)家的領(lǐng)袖，可謂是創(chuàng)奇一生啊，而對(duì)于毛澤東的故居與祖墳風(fēng)水也有著很多的傳說(shuō)，那么毛澤東故居風(fēng)水與祖墳風(fēng)水的傳說(shuō)有哪些呢?不妨看看相關(guān)文章是怎么說(shuō)的吧!

關(guān)于毛主席故居風(fēng)水有什么傳說(shuō)

湖南韶山?jīng)_，風(fēng)光秀麗，山脈氣勢(shì)恢宏，呈封閉型，是一塊藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地?！渡厣矫献遄V》這樣描述其地理形勢(shì)。“韶峰撐起半邊天，一峰如斷一峰連，廉貞作祖鐘靈秀，抽穎橫飛塔嶺煙，聳起太乙燃藜杖，縱橫呵護(hù)擁蟬聯(lián)，連排十八芙蓉幕，卷簾鉤角同燈懸，別開(kāi)生面張?zhí)镁?，察廟于斯億萬(wàn)年，四周羅列千官伏，一水回環(huán)玉帶纏，湖堤南岸重關(guān)鎖，虎踞龍盤氣灝然。”

毛氏乃湘潭望族，有悠久的歷史淵源，為周姬文王中毛伯鄭之后。當(dāng)年，毛氏先人相中這塊風(fēng)水寶地定居立業(yè)，并在清乾隆二年《韶山毛氏族譜一修序》中預(yù)言，借此山川靈氣可出國(guó)家棟梁之才：“何韶山一區(qū)，有似乎脫穎者為之筮也，夫山水秀絕，必生奇才，韶山雖不在中州往來(lái)之地，賦客騷人所不到，必將有秉山川之秀追蹤古先生其生者，為國(guó)之華，為幫之望，使人與地俱傳”。

果然，一百多年后的1893年12月26日辰時(shí)，一代偉人毛澤東在韶山?jīng)_上屋場(chǎng)誕生了。

由韶峰少祖山分出兩脈，一支往北至虎歇坪結(jié)陰地，毛澤東祖父葬于此;一支落上屋場(chǎng)結(jié)陽(yáng)地。韶山?jīng)_形似一朵盛開(kāi)的花，上屋場(chǎng)則是花的中心，毛澤東故居就座落在這花心之中，可謂占盡地利。

該宅背靠青山，門前有一張池塘，對(duì)面是一條與屋背并出的山崗，三起三伏，形成三個(gè)品字形小山堆。宅立丁山癸向，癸、巳、甲、丁方山起，屋前右水倒左，甲卯方水來(lái)，癸方停蓄，辛戌方水口。挨星巳、甲、癸、丁山挨得貪巨文弼，上元山星得令，故二運(yùn)出偉人，此所謂“山管人丁水管財(cái)”，門前癸水為兇照且犯克出退神，故毛家一二運(yùn)后家道中落，幸貪狼排到水口得城門之補(bǔ)救。

宅造成凹形，與自然融為一體，更能有效接收宇宙能量，誰(shuí)能想到，就是這間普通的湖南民居，卻孕育了一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物!據(jù)中央文獻(xiàn)研究室編寫的《毛澤東故土家族探秘》一書記載，偉人誕生的頭一天晚上曾有預(yù)兆，其母夢(mèng)見(jiàn)在祖祠香火堂前有一巨龍?zhí)ь^，又夢(mèng)見(jiàn)屋后山上火光沖天。其父夢(mèng)見(jiàn)一金甲將軍守住宅門，其父問(wèn)將軍在此做什么，將軍答：“奉天之命守你祖宗香火。”

說(shuō)到毛氏宗祠，也是一個(gè)風(fēng)水好地，屬中元四六運(yùn)發(fā)達(dá)之家廟：背靠青山，坐辰山戌向，坤方為韶峰，尖似文筆，直扦蒼穹，庚酉方，乾戌方高起環(huán)抱，面前堂局寬闊，毛澤東銅像即聳立在宗祠面前的廣場(chǎng)。偉人面朝東方，似是永遠(yuǎn)關(guān)注著東方民族的命運(yùn)。

毛澤東八字屬雙龍投胎，而毛氏宗祠及毛澤東祖父墳均為辰戌方向，為其中是否有某種聯(lián)系呢?天地之間，純陰不生，純陽(yáng)不化，一陰一陽(yáng)，二氣交感而化生萬(wàn)物。天欲降生人才，必借地之氣脈，陰陽(yáng)融合，必有賢者出，毛澤東誕生于韶山上屋場(chǎng)決非偶然，而是天人相合的杰作之果。

大凡山青水秀之地對(duì)一個(gè)人心胸和氣質(zhì)有潛移默化的作用。論風(fēng)水的影響因素，出生地的風(fēng)水好壞肯定不可忽視。從風(fēng)水格局來(lái)看，毛主席出生地的勢(shì)與形均佳，毛主席故居位于韶山鄉(xiāng)韶山?jīng)_上屋場(chǎng)，毛主席就是在上屋場(chǎng)度過(guò)了他難忘的少年時(shí)代。韶山?jīng)_坐落在青山環(huán)抱之中，這里山勢(shì)雖不高，但重巒疊翠，郁郁蔥蔥中透著大自然賦予的靈氣。毛主席故居是一座土木結(jié)構(gòu)瓦房，坐南朝北，呈凹字形(俗稱一擔(dān)柴式)的農(nóng)舍，東邊13間小青瓦房為毛主席家，西邊5間茅草房為鄰居家，居中堂屋共用，共有房屋十八間。雖年代已久，但仍顯古樸而端莊。堂屋大門上端掛著鄧小平1983年題寫的“毛澤東同志故居”貼金木匾。房屋的前面有兩口池塘，后面有座大山。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這叫“背有靠，前有照，左右山環(huán)抱”，是塊難得的風(fēng)水寶地。何謂“照與靠”?故居前池塘如明鏡，古時(shí)鏡也謂照，前程似錦(鏡的諧音)，照妖辟邪。故居后有小山，俗話說(shuō)后有靠山，吃喝不慌。

雖不全信風(fēng)水之說(shuō)，但此地格局確是環(huán)境幽雅，青山綠水相擁，極適合居住。這兩口池塘，一叫荷花塘，另一叫南岸塘，據(jù)說(shuō)毛主席從小就是在此學(xué)會(huì)游泳的，池塘不算大，但池中荷花盛開(kāi)，荷花飄香，綠水瑩瑩，風(fēng)過(guò)處，蕩起縷縷漣漪。南岸綠浪層層，整個(gè)山?jīng)_稻田依依重疊，綠浪滔滔，一派田園景象，放眼青山，背依翠竹，綠水、蒼松和翠竹把這棟普通農(nóng)舍映襯得生氣盎然，岸邊細(xì)柳低垂，一派勃發(fā)生機(jī)的景象。

中國(guó)有許多優(yōu)秀城市，每個(gè)城市都有其獨(dú)特的地方。但是北京作為國(guó)都，它的地位自然不同尋常。“京城果然是帝州，三面山，一面南，虎視萬(wàn)里海盡頭”。的確，作為中國(guó)首都的北京城，背倚山川，俯視平原，坐擁殿宇，起看樓堂，有著不同凡響的氣象。假若是中龍和南龍成就了黃河流域以南的眾多都郡府治，北龍則以天下無(wú)比的王氣，構(gòu)筑了舉世囑目的真正帝都。

中國(guó)的北干龍自青海承接昆侖山北支，在黃河以北結(jié)為大穴并最具王氣的，只有現(xiàn)在的首都北京，其它只能稱得上是中聚或小聚。由于北龍山多而水少，得水不如中龍和南龍，所以自古帶有較旺的殺氣。

北京之所以能夠成帝都、為興王之地，在外圍的地理形勢(shì)上，中干龍的脊脈秦嶺，在黃河南岸一直延伸到河南中部，成為北京的朝山;黃河以界水的形式蜿蜒東去成為朱雀;北京南開(kāi)一面，廣闊的平原為明堂。而內(nèi)蒙的陰山山脈、河北的大馬群山和北部的燕山山脈為送山和主山;太行山、大興安嶺和長(zhǎng)白山脈均以東北、西南走向氣發(fā)京城，成為眾山朝拱;懷來(lái)、延慶間的官?gòu)d水庫(kù)和密云水庫(kù)為東西兩大水口。這樣，鴨綠江在它的最后邊，黃河在前牽著它的頭，朝向迎千山萬(wàn)水，被擁護(hù)環(huán)抱、重疊往復(fù)，使其形成天然的巨大龍穴，北龍所有的氣脈均結(jié)京都。

近案格局更為奇勝。它雄距在華北大平原的北端，北面和西面為連綿不斷的山嶺所環(huán)繞，僅東南一面開(kāi)向平原，東距渤海只有150公里。后背所囊括的軍都山、西山的燕山山脈，在南口附近與西南奔來(lái)的太行山山脈相交會(huì)，形成了一個(gè)弧形的山彎，猶如一把太師椅拱衛(wèi)著北京。而太行山山脈，歷史上被看作是“神京右臂，”八條通道被視為“太行八徑”，止于居庸關(guān)，成為西北的門戶。永定河、潮白河、北運(yùn)河、拒馬河、洵河等海河水系都從西北涌來(lái)，縱橫交錯(cuò)流貫北京，加上燕山山脈至渤海，天津海河聚止渤海灣，南有黃河牽首，依山面海，得水藏風(fēng)，是中南兩干龍結(jié)穴所沒(méi)有的。

由于太行山山脈在南口附近與燕山山脈相交，猶如二龍戲珠朝拱了北京，所以在地理氣勢(shì)上，盡管燕山東去所生各支龍?jiān)谘赝靖骺h市也有較好的表現(xiàn)，但自古地理大局是遵化不如薊縣，薊縣不如平谷，平谷不如密云，密云難抵懷柔，懷柔難抵昌平，昌平難抵海淀。而海淀的地理最佳處則在西山。西山是京城的龍脈，昆侖之精、太行之勢(shì)落在西山，脈氣由此進(jìn)入紫禁城。當(dāng)年，光緒皇帝的祖墳營(yíng)造在玉泉山上，慈禧聽(tīng)從白云觀道士的進(jìn)言，掘斷了光緒皇帝祖墳邊的兩棵白果樹，蛇爬滿地，最后光緒家族再也沒(méi)有出過(guò)皇帝。

詳談毛澤東祖墳風(fēng)水的傳說(shuō)

據(jù)說(shuō)清末，毛澤東曾祖父毛四端與一“風(fēng)水師”進(jìn)山砍柴，來(lái)到一山崗，休息時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)此處為一“風(fēng)水寶地”，毛四端決定將此地留給他的兩個(gè)兒子：德臣、翼臣。兩個(gè)兒子商量決定，誰(shuí)先去世，誰(shuí)就葬在這塊“寶地”。1904年，作為弟弟的翼臣去世，翼臣的兒子毛順生為了驗(yàn)證此地是否為“寶地”，只是將棺木停放在墓地旁，直到1912年，才正式入土安葬。傳說(shuō)安葬之時(shí)，墓地周圍盡是虎歇坪上的石虎巖，只有放棺木處土質(zhì)松動(dòng)，挖下去，剛好僅容一棺，棺木入土?xí)r，四周隱約傳來(lái)陣陣簫聲，此傳說(shuō)漸漸傳開(kāi)，到二三十年代傳到迷信風(fēng)水的蔣介石的耳中。其時(shí)，墓主毛翼臣的孫子毛澤東正在湘贛一帶鬧革命，人們紛紛傳說(shuō)毛澤東是神仙現(xiàn)靈，真龍?zhí)熳咏凳馈?/p>

1932年6月29日，國(guó)民黨派出挖墳隊(duì)前往韶山?jīng)_，趁天黑上山要挖斷毛澤東家的“龍脈”，以滅毛澤東的“龍氣”，當(dāng)挖墳隊(duì)走進(jìn)虎歇坪時(shí)，忽聽(tīng)山里山外響起一陣陣聲響，令挖墳隊(duì)的匪兵心驚膽戰(zhàn)，以為真是毛家祖墳毛澤東祖父墓顯靈，神兵天將暗中保護(hù)。慌亂中，隨意挖了幾座墳，將尸骨盜走，而毛澤東祖父墓未能挖到。

當(dāng)蔣與毛在交鋒中一再敗北時(shí)，蔣決定再次下手，但韶山人民已吸取了上次的教訓(xùn)，連夜將毛澤東祖墓用土填平，將墓碑埋進(jìn)地里，還在墓旁修了幾座假墳。因此當(dāng)國(guó)民黨再次來(lái)挖墳時(shí)，因根本無(wú)法找到方位而未得逞。 解放后，挖墓的組織者均受到了人民政府的嚴(yán)懲。

1986年12月28日，韶山管理局對(duì)毛澤東祖父墓進(jìn)行整理時(shí)，發(fā)掘出埋在地下的墓碑，墓碑碑文為：中華民國(guó)元年壬子夏月吉鐫，顯考毛公翼臣老大人之墓，內(nèi)辛山外戊山，男貽昌，孫澤東、銘、淋敬立。碑文中澤銘即澤民，澤淋即澤覃，是毛澤東兩個(gè)弟弟的原名。

虎歇坪的名字是近世才有的，在六十年代以前，此處經(jīng)常有華南虎在此歇息、曬太陽(yáng)，因此得名。如今虎歇坪中毛澤東祖父墓已修復(fù)一新，從浙江溫嶺運(yùn)來(lái)的兩只石虎臥立于墳前石崗，祖墳北側(cè)建有一座虎亭。游人到此，與石虎相伴，遠(yuǎn)眺群山，無(wú)不心靈撼動(dòng)，耳邊似有虎嘯縈徊。登臨遠(yuǎn)眺，韶山盡收眼底。

毛澤東的祖墳風(fēng)水傳說(shuō)探秘

毛澤東被中國(guó)認(rèn)定為真命天子，他們湖南湘潭家的祖墳是一塊龍穴寶地。國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石曾三度派兵要挖斷毛家龍脈，可是被當(dāng)?shù)卮迕袂擅畹乇Ｗo(hù)下來(lái)。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，到毛澤東的祖墳朝拜，還可以升官又發(fā)財(cái)。

風(fēng)水龍脈可以扭轉(zhuǎn)乾坤，就連不信邪的毛澤東也敬畏三分。據(jù)說(shuō)，就是因?yàn)樗麄兗易鎵灥凝埫}之氣助了一臂之力，被國(guó)民黨軍隊(duì)視為眼中釘，國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)甚至三度派兵要挖斷毛家的龍脈。

據(jù)說(shuō)清末，毛澤東曾祖父毛四端與一“風(fēng)水師”進(jìn)山砍柴，來(lái)到一山崗，休息時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)此處為一“風(fēng)水寶地”，毛四端決定將此地留給他的兩個(gè)兒子：德臣、翼臣。兩個(gè)兒子商量決定，誰(shuí)先去世，誰(shuí)就葬在這塊“寶地”1904年，作為弟弟的翼臣去世，翼臣的兒子毛順生為了驗(yàn)證此地是否為“寶地”，只是將棺木停放在墓地旁。

直到1912年，才正式入土安葬。傳說(shuō)安葬之時(shí)，墓地周圍盡是堅(jiān)巖，只有放棺木處土質(zhì)松動(dòng)，挖下去，剛好僅容一棺，棺木入土?xí)r，四周隱約傳來(lái)陣陣簫聲，此傳說(shuō)漸漸傳開(kāi)，到二三十年代傳到迷信風(fēng)水的蔣介石的耳中。其時(shí)，墓主毛翼臣的孫子毛澤東正在湘贛一帶鬧革命，人們紛紛傳說(shuō)毛澤東是神仙現(xiàn)靈，真龍?zhí)熳咏凳馈?/p>