墓地的風水一直以來都頗受人們重視，只因為墓地的風水會關系著子孫后代的運勢，而生活中有哪個人不想自己子孫后代的運勢順暢，不希望自己的子孫后代能有所成就呢？因此生活中人們都會重視墓地的風水，尤其是各大名人甚至會高薪聘請一些風水大師來為自己選擇好的墓地風水；那么各大名人墓地風水分析解讀是怎么樣的呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

各大名人墓地風水分析解讀

各大名人的祖墳墓地風水分析解讀

***祖墳風水

***祖父的墳墓，葬在虎歇坪上，虎歇坪向東的地方，是一片空曠的平原，左右山峰從虎歇坪延綿伸出，位置酷像龍椅寶座。此墓地葬于支龍上，經測水口為乙巽，坐山立向為巳山亥向癸巳龍，四周山巒形勢秀麗，有壬子癸三峰秀撥，上堂水為臨官和帝旺水，無長生水，

風水師分析***祖墳有三大優勢：一則***祖墳穴位方向渾然天成，為子午、卯酉、四正之向，即天子之向。二則***祖墳前面有形似青龍白虎的巨石守候，乃權貴之相。三則明堂寬闊，氣勢宏大，亦為騰空升騰之景。

***祖墳風水

***祖墳位于四川廣安佛手山。佛手山一直被當地人視為風水寶地，奇特的山勢，恰似一個巍峨的巨人端坐于環列的群山之前，其龍來自天府尊星，起頂降勢，一路左棲右閃，脫胎換骨，到臨結穴處，山勢翻身轉右來龍，大頓小伏，一連三顆金星相串，為串珠龍入首再起頂，（如三朵蘑菇為串珠龍）形如一只向天獅子，玄武端正起巨石，如官帽，手山奇特的山勢，有人說它象蓮臺打坐的佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態肅穆。遠處層層淺丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔誠地拱伏于地。腳下渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東流。真有千人拱首，萬山來朝之勢。

***祖墳為石骨入首化土入穴，為貴氣。其祖墳安葬著***的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺，扦庚山甲向。左青龍，右白虎，兩側各有秀峰石印隨身，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚，可謂世間難得的富貴大地。墓地坐落于佛手山半腰處，整個地理位置恰似一把金椅，左有青龍、右有白虎、前朱雀、后玄武、鄧氏先孺墓正處于佛手山巨人心窩。

***陵園風水

***陵園遷葬于2005年，有風水師對其陵園風水作出如下評價：

“下元八運，干山巽向，有青龍白虎砂護衛，案山一字文星案，右水到左，酉水發源上堂，卯為水口，來水方。酉兼辛三分天山豚。午水天風后卦，水口卯（臨卦）緊鎖，有師象印星把水。”

白話解讀：

1、“干山巽向”是下元八運中最旺的卦之一。這即說明***陵園風水是周邊地區風水最旺之地。干山巽向，宜立正向，不宜兼針，不怕空亡。地運一百六十年，若得地脈綿長，江河交匯則地運更久。

2、“青龍白虎砂護衛”至“三分天山豚”，指的是***陵園的風水布局。有青龍白虎護衛，當地酉水發源三分天山豚，從右流至左，如護城河般為***陵園風水鑄就地運。

3、“午水天風后卦”至尾，即用易卦之像分析***陵園風水之勢。水口緊鎖，有師象印星把水，便如有天將在守護著***陵園風水。

各大名人的墓地風水分析解讀之林劍英

在名人名墳中葉氏有一祖墳喝形為<<騎龍>>，位于廣西貴港黃煉鎮六禧山，公路直到穴場，屬名人名墳，葬于晚清時期，據碑文記載，主墳為葉選平之伯父，另一則不詳，是數一數二之廣東廣西名人名墳留題大地，原著有碑文為證，碑文為：“兩廣名山第一流，二陵福地無雙比”。由此證實了此地有兩墓穴。而且在廣東廣西名人名墳中屬一流大地。 此地仍廣西南寧大明山所發龍脈，行至貴港市黃煉鎮六禧山，中起一石山形如將軍帽，按尋龍點穴法則，此屬太祖山，形如火星，（按星體尋龍，此屬廉貞火星），必大貴無疑，正面橫列成三臺帳；接著行一少祖山（破軍形），龍再從左邊落脈起一土星，（屬巨門土星），中心出脈直下左右開帳，（祿存）王字行龍，共九節，經一武曲星（金星），中行一文曲星，跌斷過峽再起一貪狼（木星），此是父母山，左右開帳青龍白虎直下包到穴星，中間連起三個水星至穴星，穴星不大，剛好能做一墳，穴星前起一印星做案，（剛好平胸），內氣全收，外沙白虎四重轉案有情，青龍四重并帶衙刀，前包后廛，案外全是石峰，形如旌旗招剪，中明堂廣闊，恰如一個練兵場，故今將此地方命名為黃煉鎮，也確有其因，也可以說是大將坐中堂之局 ，可出天下兵馬大元帥之人。中此地帳角重重，層層包廛，穴位只見諸砂安祥，并無一殺，方園數里，星峰稠密，后山插旗帶鼓，猶如將軍出陣，按尋龍點穴及名人名墳的陰宅風水布局中，可唯占盡天機。仍上上之局，富貴疊出，屬租萬，開巨族，大貴三元不敗之美地。

怎么看名人朱元璋的墓地風水分析解讀

孔子墓地風水傳說據說孔子73歲那年，預感到自己天命已盡，將不久于人世，在哀嘆“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”之余，決定帶領弟子出去勘選墓地。孔子死前曾將自己離世比作泰山崩塌，墓地風水直接關系到后代的興衰，所以他不辭辛勞，親自奔波，最終選定了曲阜城北的泗水河之濱，圈下了一塊占地18畝的墓地。子路提出：“此處風脈雖好，可前面還缺條河”。孔子說：“不必忙，自有秦人來挑河”。孔子長逝之后，過了二百七十多年，秦始皇焚書坑儒。有人建議說：“要想讓儒學消亡，應當先破壞孔子墳墓的風水。孔林里沒有河，如果在孔子墓前挑一道河，將他和闕里故宅隔斷，孔子就不能顯圣了。”秦始皇一聽，馬上征派徭役，在孔子墓地南面挑了洙水河，正好為孔子效勞，完成了孔子墓的最后一項風水工程。孔子從未崇拜過神，這似乎又像神的安排。這條小河因在人墓前，被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久久”。（風水http://www.semjishu.com/）

朱元璋名人墓地風水傳說

據《明史·太祖紀》和《天府廣記》記載：朱元璋幼名重人，又名興宗，字國瑞，濠州鐘離（今安徽鳳陽）人，出身寒門。17歲那年，因天旱蝗災，父母兄弟相繼去世。鄰居劉繼祖看他可憐，曾給墳地一塊，遂得以克葬親人。從此，“孤無所依，乃人皇覺寺為僧”。后來，風云際會，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大寶，于是便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于鳳陽，并命皇太子到泗州（今江蘇泗洪縣）祭告祖考妣。由于年代久遠，祖先當年葬地的確切位置已難以確認。因此，皇太子一行就只好站在泗州城上望河憑吊。可是，洪武十七年（公元1384年）農歷十月十二日，族人朱貴聲稱他已找到朱元璋祖父當年的居處和葬處，并隨之公布了一個風水故事：

朱元璋的祖父生于宋末元初，為江蘇句容縣通德鄉朱家村人。后天下大亂，遂攜家渡淮，到泗州定居。每遇紅白大事，當地百姓常推他做司儀。有一天，他在屋后楊家墩下的一個土坑里正躺著歇息，忽然來了一老一少兩個道士，那老的指著熙祖所臥之地說：“若葬此地，必出天子。”小道士問道：“何以見得?”老道說：“不信可以插個干樹枝試試，肯定生葉。”接著，急呼熙祖起來。熙祖聽到他們的對話后佯裝睡熟。于是，兩個道人插完樹枝便揚長而去。十日后，熙祖趕早去驗，果然枯枝發芽生葉。于是巧施調包計，拔去生枝，另換枯枝。過了一會兒，兩個道土趕來。那老道見枯枝未發，而熙祖在旁，因此心生疑竇，指著熙祖說：“肯定被此人換去。”轉身又對熙祖道：“若想發福，死后葬此，家門當出天子。”說完悻悻而去。元泰定四年（公元1327年），熙祖去世，遂葬該地，不等封土，即自成墳。這一年末，朱家又遷到鐘離之東的盱眙縣木場里。一天，朱元璋的母親遇一異人，修須奇貌，頭戴黃冠，身著朱衣，給了她一丸白藥。這藥神光閃閃，一吞下，即身懷六甲。第二年，即元天歷元年（公元1328年）九月生下一子，這就是朱元璋。此時離其祖父葬期只有一年……

因為朱貴認墳有勞，朱元璋除了恩賜給他田宅鈔錠金帶衣服等物外，還特別授予他一個祖陵奉祀四品官，并許其子孫世襲管理署事。