財神爺，也分為武財神和文財神，而在不同的財神爺都有著不同的效果風水作用，而在家中擺放財神爺的話，大家注意哪些地方呢，對此家中財神爺擺放位置到底是怎樣的呢？下面一起來看看吧。

家中財神爺擺放位置

家中財神爺怎么擺放

文財神——文財神的原型是比干，他是商紂時期的忠臣。在封建社會，不論他是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就會受到褒獎。殷紂王荒淫無道，身為臣子的比干屢進忠言，反被紂王視為叛逆。比干為表示自己的赤膽忠心，自刨心臟獻給紂王。天帝憐其忠貞，又因其無心而不至于貪心和偏私，故而封他為財神。也稱作正財神。

還有一尊文財神是面像上常見到的，白面長須，錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手執著“招財進寶”的卷軸，他就是財帛星君。相傳他就是太白金星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下財富的。

文財神擺放

文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

文財神的供養和一般的神像供養不同 ，除去每天三炷香的香火供養外，每月十五，應該用“御守鹽”調和清水為神像、神龕清洗。“御守鹽”為東密佛教特有的祈福 、結印、、用的鹽本身具有很強的靈性，可以溝通天地神靈，所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時，應該在“御守宣”寫上愿望，之后放在香爐上焚化。“御守宣”是一種符咒紙，在符咒紙上寫愿望焚化 ，可以很好的和神靈溝通，這樣經常和神交流才能更好的得福。

財神爺擺放位置方位講究

“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。

“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。

文財神，武財神，誰是你的投靠對象

正向大門，鎮宅守財

神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。

民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。

文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。

文武有別，神佛座向有講究

擺放文財神以及武財神的方向有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。經商做老板的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。?

家中財神爺擺放位置詳解

對于家里財神爺擺放位置其也有很多的講究，如不可向著房門、餐桌與廁所外，同時還不可與祖先靈位平排，因祖先是家神，與這些天神是很難相提并論的，通常情況下，財神爺的擺放位置應在祖先靈位之中，將為適宜。

文財神爺擺放位置

在家居裝修風水之中，其文財神爺的擺放位置在大門兩側之處，其當然不可正對于大門，更好的測出文財神爺擺放位置方法就得根據每天家居中的財位方位 上的變化而來調整其財神爺的擺放位置，當然這個在現實生活之中很難做到，其必須有專門的大師指導才行。

武財神爺的擺放位置

與文財神爺擺放位置不同的時，武財神爺擺放位置剛剛好是正對于大門，這樣可以為家居生活招納更多的財氣。但要特點注意的是，文財神爺與武財神爺不可擺放在一起，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而將其影響各自招財效果。推薦閱讀：?佛像擺放??