人居環(huán)境是什么含義呢？人居環(huán)境與風水有什么關(guān)系呢？人居環(huán)境與風水有什么影響呢？下面是人居環(huán)境與風水的資料，大家一起來看看吧！

人居環(huán)境與風水有什么關(guān)系

　　風水文化與人居環(huán)境

　　風水理論的應用，是以360度圓周中的先后天八卦空間和24個信息單元中存在的陰陽兩性物質(zhì)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人物信息定位和陰陽相對平衡的原則。初級的風水基礎(chǔ)知識可簡單地歸納為以下三部分： 

　　1. 人類生存空間中的陰陽物質(zhì)信息分類 

　　(1). 陽性物質(zhì) 

　　陽性物質(zhì)在人類生存的環(huán)境中可視為有形的物體。陽性物質(zhì)有外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境兩種表現(xiàn)形式： 

　?、僮匀画h(huán)境和建筑環(huán)境中陽性物質(zhì)的表現(xiàn)形式有：山、高地、城鎮(zhèn)、村莊、鍋爐房、高壓配電房、冶煉廠、磚瓦廠、紀念塔、紀念碑、石雕、金屬塔架、堤壩、變壓器、變電場所、城墻、高架橋、寺廟、煙筒、火力發(fā)電廠、機房、高溫產(chǎn)品加工廠等，地面以上的建筑物及發(fā)光、發(fā)熱，可以阻擋空氣流通的一切物質(zhì)。 

　　在自然環(huán)境和建筑環(huán)境中陽性物質(zhì)力量最強的是山、高地、火力發(fā)電廠、變電站、冶煉廠、磚瓦廠、工業(yè)鍋爐、高大建筑、大型石雕等。 

　?、谑覂?nèi)環(huán)境中陽性物質(zhì)表現(xiàn)形式有：電腦、網(wǎng)絡交換機、電熱取暖器材、燃氣供暖爐、家用電器等一切發(fā)光、發(fā)熱及產(chǎn)生電磁波輻射的物體。 

　　在室內(nèi)環(huán)境中，陽性物質(zhì)力量最強的是連續(xù)工作或工作間斷時間較短的電器，以及發(fā)光、發(fā)熱，能產(chǎn)生電磁波輻射的物體，如配電機房、交換機房、電熱取暖器材、爐灶、冰箱等。 

　　(2). 陰性物質(zhì) 

　　陰性物質(zhì)在人類生存的環(huán)境中，由水和其他無形的、流動的物質(zhì)來代表，陰性物質(zhì)也有外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境兩種表現(xiàn)形式： 

　　①自然環(huán)境和建筑環(huán)境中陰性物質(zhì)的表現(xiàn)形式有：江河、湖泊、水庫、海洋、水塘、道路、開闊地、洼地、水溝、人工噴水池、透氣型水井、露天凈水池等一切有形和無形的流動物質(zhì)。 

　　在自然環(huán)境和建筑環(huán)境中，陰性物質(zhì)力量最強的是流動之水、源足之水、清澈之水等處于流動狀態(tài)并且運行有力的自然之水和氣流。 

　?、谑覂?nèi)環(huán)境中陰性物質(zhì)的表現(xiàn)形式有：門窗、上下水、洗手間、浴室、水幕墻、魚缸等。 

　　在室內(nèi)環(huán)境中，陰性物質(zhì)力量最強的是上下水、洗手間和呈流動狀態(tài)的水幕墻。 

　　2. 八卦中的陰陽定位和人物信息定位 

　　(1). 先天八卦 

　　風水理論，源于我國古代陰陽平衡的哲學思想。先天八卦的陰陽定位是陰陽兩性物質(zhì)在現(xiàn)代人居環(huán)境中方位平衡的規(guī)定，是空間與物質(zhì)之間平衡陰陽的法則。先天八卦的360度圓周陰陽定位及方向和人物信息定位是：①乾卦在上，屬性為陽，方位南，代表人物老父。②坤卦在下，屬性為陰，方位北，代表人物老母。③兌卦屬性為陰，方位東南，代表人物少女。④離卦屬性為陰，方位東方，代表人物中女。⑤震卦屬性為陽，方位東北，代表人物長男。⑥巽卦屬性為陰，方位西南，代表人物長女。⑦坎卦屬性為陽，方位西方，代表人物中男。⑧艮卦屬性為陽，方位西北，代表人物少男。 

　　(2). 后天八卦 

　　后天八卦除了與先天八卦方位不同外，還嚴格按數(shù)字進行八卦定位。這種數(shù)字定位法，是陰陽空間相對平衡的量化表達。我們都知道從0到9構(gòu)成了一個無限的數(shù)字空間，無論這個空間有多大，都離不開從0到9的數(shù)字組合。后天八卦以0作為八卦擴展的無形圓周，把9個數(shù)字分布在中央和8個方位，每個方位與其相對應的方位形成一個對應整體，每個對應整體的數(shù)字相加都是10。這個10就是每個對應整體共有的量，同時也暗示了4個對應整體兩端的數(shù)字是在陰陽失衡的狀態(tài)之中。怎樣才能使八卦的對應整體在人居環(huán)境中陰陽平衡呢？下面以離卦和坎卦為例，如果我們把位居中央的數(shù)字5作為天平的支撐點，把離卦和坎卦分別放在天平的兩端，一定會出現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象，如果我們把坎卦所在的一端增加量數(shù)為8的陽性物質(zhì)，就會出現(xiàn)9個陽與9個陰相對，這種相對是平衡的，也是穩(wěn)定的。在世間的萬事萬物中只有相對平衡，才能相對穩(wěn)定，才能和諧，才能使事物健康順利發(fā)展。這就是民間所說的“前面要空，后面要靠”（前為南，后為北）。后天八卦在360度空間的陰陽定位及方向和人物信息定位是：①坎卦的屬性為陽，方位北方，代表人物中男。②坤卦的屬性為陰，方位西南，代表人物老母。③震卦的屬性為陽，方位東方，代表人物長男。④巽卦的屬性為陰，方位東南，代表人物長女。⑤為確定方位的基準，中心位置在風水應用中代表中心氣場點。⑥乾卦的屬性為陽，方位西北，代表人物老父。⑦兌卦的屬性為陰，方位西方，代表人物少女。⑧艮卦的屬性為陽，方位東北，代表人物少男。⑨離卦的屬性為陰，方位南方，代表人物中女。 

　　(3). 環(huán)境風水八卦圖 

　　在環(huán)境風水的應用中，先天八卦和后天八卦是同時運用的。先后天八卦的組合是人物信息定位和事物信息定性，以及正負兩面風水信息的定量在時空周期規(guī)律中的體現(xiàn)。所以說，先后天八卦圖組成了一個龐大、完整的風水信息庫。因先天八卦和后天八卦存在的方位不同，他們反映出的事物性質(zhì)和意義也不同。先后天八卦的有機結(jié)合，科學地體現(xiàn)了事物從原始狀態(tài)不斷變化發(fā)展至今的全過程，也就是事物的完整運動過程。 

　　環(huán)境風水八卦圖是大自然風水環(huán)境的時空濃縮，是我們祖先對自然環(huán)境的充分認識，同時還體現(xiàn)出我們祖先的超常智慧、超前意識和深刻的哲學思想。風水八卦中的陰陽矛盾符合陰中有陽、陽中有陰的陰陽平衡理論，符合萬物生長的真實狀態(tài)，符合事物發(fā)展的必然規(guī)律。 

　　從環(huán)境風水八卦圖中可以看出，先后天八卦的重疊，明顯地反映出各卦所代表的方位是矛盾的，而這種方位空間的矛盾是先祖圣賢們的聰慧所在，是先天的八卦風水信息向唯物的后天風水環(huán)境轉(zhuǎn)化的結(jié)果。所以，先后天八卦的矛盾是典型的陰陽轉(zhuǎn)化規(guī)律。這同時也生動地反映出我國傳統(tǒng)風水文化中的唯物主義世界觀。

　　風水文化與人居環(huán)境

　　坎一，北方45°存在陰性物質(zhì)會導致：耳病、腎病、水腫、性病、腰疼、婦科病、心臟病、糖尿病，生殖系統(tǒng)和泌尿系統(tǒng)方面的疾病。

　　坤二，西南45°存在陰性物質(zhì)會導致：癔病、性病、胃病、腹脹、皮膚病，消化系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)疾病以及腹部癌癥等疾病。

　　震三，東方45°存在陰性物質(zhì)會導致：手癬、足癬、膽病、肝病、骨折、頭疼、癲癇、聲帶疾病、神經(jīng)系統(tǒng)等方面的疾病。

　　巽四，東南方45°存在陰性物質(zhì)會導致：股骨、食道、神經(jīng)、頭發(fā)、乳房、心臟、牙齒、咽喉、肝膽、心腦血管、生殖系統(tǒng)等方面的疾病。

　　干六，西北方向45°存在陽性物質(zhì)會導致：頭痛、骨折、風濕、糖尿病和生殖系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心腦血管等方面的疾病。

　　兌七，西方45°存在陽性物質(zhì)會導致：口腔疾病、氣喘、貧血、舌病、性病、咽喉疾病、呼吸系統(tǒng)及外傷等方面的疾病和夫妻不和諧的情況發(fā)生。

　　艮八，東北方45°存在陽性物質(zhì)會導致：腰腿疾病、脾胃疾病、皮膚病、糖尿病和痘疹膿瘡、癌癥、生殖系統(tǒng)和消化系統(tǒng)方面的疾病，還會導致被動物咬傷和抓傷、流產(chǎn)等情況的發(fā)生。

　　離九，南方45°存在陽性物質(zhì)會導致：眼病、心臟病、失眠癥、精神錯亂、視力方面的疾病，還會導致燒傷、燙傷、破財?shù)痊F(xiàn)象的發(fā)生。  推薦閱讀：環(huán)境風水有哪些原則

　　住宅風水改善人居環(huán)境的風水因素

　　如何建設出一個宜人的、溫馨的、和諧的人居環(huán)境，是擺在我們面前的一個重要課題。在這方面，傳統(tǒng)的方位藝術(shù)，有其獨特的應用價值。其實，風水的核心內(nèi)容是人們對居住環(huán)境進行選擇和處理，其范圍包括住宅、宮室、寺廟、道觀、墳墓、村落、城市等方面。其中涉及墳墓的稱為“陰宅”，這部分內(nèi)容有些迷信成分。涉及其他方面的稱為“陽宅”。“陽宅”內(nèi)容從總體來看，可取之處很多。所以說，科學的風水理論也是一種人居環(huán)境學。“風水”所選擇的環(huán)境要有利于人類生存生活，此所謂趨吉；又要避開不利于人類生存生活的環(huán)境，此所謂避兇。趨吉、避兇合起來，就是要求有一個良好的生態(tài)環(huán)境。

　　生態(tài)環(huán)境包括光、熱、水、空氣、土壤、植被等。對于光，風水很重視，總是要選擇陽光充足的地方或方位來居住。而我國處在北半球，南方是陽光最充足的方位，風水先生認為“南方為上，東方次之，西又次之，北不良。”要求建筑物最好坐北朝南，顯然有其科學根據(jù)。對于熱，風水也很注意。實際上光和熱是有聯(lián)系的，在同一緯度同一高度上，陽光充足的地方自然熱量多，溫度高。風水中的背陰向陽原則，既是為了爭取陽光，也是為了爭取熱量。風水學說很注重水，因為水是沉香人居環(huán)境中的重要因素，它關(guān)系到人類的生產(chǎn)、生活能否順利進行，關(guān)系到居民自身的健康。風水先牛選擇居住環(huán)境時，要嘗水、觀水，要根據(jù)水的味道和顏色來判斷住宅基地的吉兇好壞，其實也很有道理。

　　還有一點，風水上以生物來作為辨別人居環(huán)境好壞的一個重要因素，要求居住地區(qū)應當草木茂盛，禽獸繁衍，蒼松翠竹，森森繞屋，認為這樣才可以人旺財生。這種對自然植被和生態(tài)環(huán)境的重視態(tài)度，對于我們今天從事地產(chǎn)開發(fā)，從事住宅建設，很有借鑒意義。除了選擇自然環(huán)境以外，風水理論有時還要求選擇社會人文環(huán)境。風水上之所以認為神前廟后、橋梁牌坊、祭壇屠場等地方不吉利，是因為這些地方環(huán)境嘈雜，居住在這些地方，心里不安寧，對后代影響也不好。這種對人居環(huán)境進行綜合考慮與綜合研究的態(tài)度與方法，也很值得我們學習。  推薦閱讀：居家環(huán)境風水布置

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