傳統(tǒng)風水與人居環(huán)境有何關系？本屆房交會請來北京大學環(huán)境學院規(guī)劃系教授、博士生導師于希賢。這位國內風水學界公認的泰斗，詮釋了對人居環(huán)境的認識。 風水已經走向世界 “凡是屋宅，左邊有流水的叫青龍，右邊有長道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。這四種條件齊備的便是最好的建宅地點。”于希賢稱這是最樸素的風水選址。

何謂風水？于希賢的解釋是調節(jié)人和周圍環(huán)境的氣場，使之達到祥和協(xié)調的一種方術。堅決相信“中國建筑風水學絕對不是封建迷信”的于大師表示，西方傳統(tǒng)科學認為中國風水學是偽科學，但現代科學已經接納了風水的觀念。

1995年被聯合國確定為世界文化多樣性協(xié)同發(fā)展年，于希賢被請到聯合國的大會上講述中國的風水，隨后又到了莫斯科大學專門帶風水說的研究生。38個國家的駐華大使都把于希賢請去講風水，兩周前，豐田公司的老板還找到于希賢談風水。照于希賢看來，這都是中國風水學走向世界的佐證。

風水要講以人為本

“進山要看步步高，穿金戴銀紫滿袍”，于希賢談起風水頭頭是道。

寶潔公司在天津建了個生產基地，找到于希賢。他第一眼看到那塊地，心里便“咯噔”了一下，這塊地前高后低，風水已是不佳，三尖八角，像件兵器，更是風水大忌.。于建議在內部裝修上做文章以趨利避兇，但是看到盧浮·丹尼爾公司規(guī)劃設計方案，于希賢再吸了一口冷氣。照這家加拿大公司的設計進了大門之后，第一層樓便是衛(wèi)生室，看病的，發(fā)藥的放在大門口的正中，弄得跟醫(yī)院一樣，從風水上講犯忌，上二樓，又是一個衛(wèi)生間放在正中，按照風水，這應該放在西南角。設計方解釋，工廠都是女工，為防止女工偷懶，把廁所放在正當中，出出進進，大家都看得到。

“這種理念和我們風水學以人為本是完全背道而馳的。”于希賢提出意見，對方置之不理。過了不到一周，寶潔說把盧浮·丹尼爾的總規(guī)劃師辭退了，請于希賢重新出山，于希賢去了以后，就按九宮八卦的辦法，哪里是大腦指揮系統(tǒng)，哪里是神經中樞系統(tǒng)，哪里放財位，哪里對外營銷最合適，哪里是廁所，重新作了安排。最后按照民俗文化對地下辟邪、鎮(zhèn)宅的道理，在新址四個角埋上四個“泰山石敢當”。公司生意從此順風順水。

后來，于希賢才得知，這塊開發(fā)區(qū)開工第一個月就死了三個人，死因都莫名其妙:一個是汽車拐彎，人從車上摔下來給壓死了；然后電線桿一倒，打死了一個人；一個是挖地基的人鋤頭往后面一揚，把后面的人腦子給打開花了，當時大股東之一的香港富豪就說，你們必須請風水師看過。要不然停工。

家居中的風水玄機

在失去了山水田園后，風水術在城市中又如何操作？在城市，樓房被看作山，道路是水流，煙囪和高壓電線也是重要因素，甚至連電腦和手機也在風水師的關注之中。

“左青龍右白虎”，照于希賢看來，本意是以“坐北朝南”實現冬暖夏涼，古人經驗現代依然有用。像大門怎么開，玄關怎么放，公共場所與私人空間如何分割，財位、神像如何放，風水學上都有一些基本原則。“像我自己的家朝西方開，所以發(fā)文財”，于希賢戲謔說。

室內裝修更是處處透出風水玄機：鏡子不能照床，灶門不能與房門相對，更不能和廁所相對。于解釋：爐灶是煮食之地，應該講究衛(wèi)生。廁所藏有很多污物及細菌，故不宜臨近廚房，尤其爐口不可與廁所相對；中國風水觀念中，廚灶是一家煮食養(yǎng)命之處，故此不宜太暴露，尤其是不適宜被門路所帶引進來的外氣直沖。所以不宜與房門相對。

不管你信不信風水？北大教授兩個小時的風水課，讓在場觀眾聽得意猶未盡，用主持人的話講，“兩個小時就給重慶的風水熱，點了一把火。”