我們總希望財運亨通，在求財的時候總愿意敬奉一些財神，最常見的財神有端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)比干(文財神、冀商之祖)、趙公明(武財神)、關公(武財神)，不過今天太極之巔算命網不是要講這些財神，而是有利偏財的邪財神。要想財神發揮作用，還應將其擺在正確的位置上，那么邪財神適合擺在什么位置呢？
 
什么是邪財神
 
邪財神主要講的就是大梵天王四面神。（很多人會把大梵天王稱作“四面佛”，但其實大梵天王只是印度教的稱呼，他是一位天神，而并不是佛陀，所以在泰國佛教中，應該稱他為“四面神”，而不是“四面佛”。）
 
四面神是婆羅門教的一位神。四面神掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍……凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
 
位于曼谷市中心愛侶灣有一座佛像，四面八臂，人稱“有求必應”神。他，就是聞名東南亞的四面神了，為曼谷香火最旺的神像之一。信奉佛教的人若到了曼谷而卻不曾去膜拜四面神者，都被視為沒到過曼谷呢！常見一些信徒因曾在四面神前許愿獲得成功而多次往返來還愿，更是常有報紙報導許多港臺影視明星，每年都來泰國膜拜訪四面神因而星途光明順利的消息，四面神的名聲也因此遠播四方。
 
位于十字路口凱悅大酒店的路角上的這座四面神，有一段不平凡的來歷因由，傳說當年初建筑此酒店時，發生了很多不可思議的怪現象，工程屢遭麻煩甚至一度停頓，無法進行工程。經過上層開會商議對策后，決定邀請一位聞名泰國的婆羅門法師占卜。一輪法事之后，法師說：“此地以前是兇地，藏著許多妖魔鬼怪，而且個個魔法高強，唯一可以克服的方法，就是要奉請大梵天王來就座。”一輪會議后，上層決定辦一次大法會奉請大梵一王來就座，并邀請多名法師來誦經祈福。奇怪的是，大梵天王一經法會就座，酒店工程也順峻工。
 
四面神原面“大梵天王”，是印度婆羅門教三大主神之一，他不是佛，而是創造天地之神。天王在天界中具備崇高之法力，掌管人間之財富與掌握人間之榮華富貴，更號稱婆羅門教之財神爺，創造財富之父。許多信徒看到四面神法相莊嚴，都心生懼怕之感，其實四面神的性情溫和，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正——婆羅門教四梵行內四種正直的性格，更具備佛教的四無量心：慈、悲、喜、舍，并以此愿力降福于一切諸眾生得離苦。
 
圣物：四面神（護法神）
年份：佛歷2540年
功效：四面神正面參拜祈求生意、事業、自身，然后順時針方向參拜第二面是祈求愛情、婚姻、家庭;第三面是祈求?；劢】怠⑶笞优?第四面是祈求財運、富貴。
 
四面神(Four-Face Buddmst ldol)，意為梵王。泰國人稱四面神為“拍蓬”，從外形看來這尊佛像有四個面孔和八只手，其四個面孔依不同的方向守護觀望，而八只手卻各持不同的法寶，這是他創造天地萬物時的法相，同時這些法器與寶物也代表了不同的施舍，用不同的法寶來施舍福報，財運、健康、智慧給前來求助的眾生．多數無知的人都把四面神稱為四面佛，其實這是錯的，于婆羅門教與佛經的記載，四面神是屬于天神而不是佛，所以應該稱之為四面神或大梵天王較為適合．
 
大梵天王有四面、八耳、八臂、八掌，每手所執之物都有其深長之意義。首先看正面之雙手，右手按胸手?。ù砉?，他要信徒們時時捫心自問，自己不喜歡之事物勿施于人，保持寬容之心，自然會有歡喜之事物來接近我們，神佛自然會庇佑我們；左手提珠鏈（代表輪回），他要信徒堅守因果報應，勤種善果自得福田，富貴常駐；右手邊手握權杖（代表至上成就），他要信徒達到了至高成就后就不要得意忘形，千萬別忘本，保持孝親敬老之心；右手前邊提水壺（代表法水，有求必應），他逢信徒危急時，及時救急；后面雙手一手提法輪（代表消災，降魔），他要信徒摧毀無謂的煩惱；另一手握令旗（代表萬能法力），他要信徒們嚴守戒律，自有神佛保佑；左邊一手提經書（代表智慧），他要信徒修習禪定，保持醒覺，服務社會不幸之人群，持續他的使命；最后一手提法螺（代表賜福），他要賜福于一切眾生得安樂。
 
“拍蓬”四面神的四個臉孔代表觀望四方面，其八只耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲，總的來說大梵天王四面神“拍蓬”可說是一位眼觀四方耳聽八面，聞聲而渡人求難的慈悲天王。其八只手所握的法器有其深長的意義與來源，這里讓我們加以詳細介紹：
書本：代表無上知慧，可求賜與正道與學業功。
念珠：代表輪回與修行。
槍棍：代表驅除一切魔障。
花瓶：代表解渴，有求必應。
螺殼：代表賜福、賜財、賜寶物。
按胸手?。捍肀佑悠桨布?。
法輪：代表消災和收服一切邪魔外道。
如意寶：代表萬事如意，財源廣進。
 
另一個邪財神被認為是車公，車公又稱車大元帥，是中國漢族民間信仰中的一個神祇，農歷年初三，是車公誕節。相傳車公為南宋末年時的一名勇將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。后來，蒙古大軍犯境，宋軍無力反抗，宋帝昺南下避難，車公一直護駕到香港，在途中不幸病逝。鄉民為念他生前貞忠英勇，便為他立廟供奉。車公誕正日為農歷正月初二，但由于年初三稱為赤口，習俗不宜拜年，香港市民多于年初三拜祭車公，上香及求簽之外，亦會轉風車及打鼓祈求轉運，不少市民更買風車帶回家，祈求為新一年帶來好運。
 
邪神爺的擺放位置
 
邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。這樣四面佛就可以環顧四方，發揮四面佛最大的效應，切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災現。
 
怎樣膜拜四面神呢
 
首先點十二支香來到正面祈求生意、事業、自身后點一支燭及插三支香于香爐，然后順時針方向參拜祈愿，每一面各插三支香跟一支蠟燭。第二面是祈求愛情、婚姻、家庭；第三面是祈求橫財、富貴；第四面是祈求?；劢】?、求子女。最后請小心謹記曾許下的愿望及許愿時有沒有說到要還愿，如有要記得來還愿。在此，先教信徒如何許愿。比如說“希望今年賺大錢，下次有機會再來曼谷拜他”時，我們并沒有許下諾言一定會來，只是有機會才來朝拜他，就可安心一點。還有一個方法就是現在許了愿，即時就還愿。在四面神旁邊的涼亭內，有幾位穿著泰國古式民族服裝的少女，她們在民族樂隊的伴奏下，一遍遍地曼舞著，這是她們在為眾信徒跳還愿舞。在涼亭的柱子上有注明表演收費，我們可以馬上付費給她們跳還愿舞。這樣我們就不用擔心誤時還愿或忘了還愿這回事了，人也輕松自在許多。這些跳舞女郎的任務就是傳達曾向四面神祈求愿望者于愿望達成后對四面神的感激，她們成了人與神之間的媒介，此外，曼谷大都市也因這些跳舞女郎的點綴而顯得更多姿多彩，成為當地的景觀之一。
 
自從設立了大梵天王——四面神在此大顯神通，普度眾生離苦得樂，前來朝拜之善信如云，這里的人更為四面神成立了一個委員會處理信徒捐來的善款。至今，此四面神委員會總花已捐出六億銖于社會上需要捐款的慈善會，真是取之社會用之社會！
 
四面神博愛無私，任誰對他忠誠膜拜祈求，潛心修持戒律，皆能有求必應，心想事成，財源廣進。