玄空飛星風(fēng)水學(xué)，以河洛以及易理三個(gè)基礎(chǔ)來進(jìn)行結(jié)合運(yùn)用，玄空飛星風(fēng)水入門如何認(rèn)識玄與空呢？玄：所代表者為天，也就是天道，，一陰一陽謂之道。玄也就是道，也就是天的意思，玄也就是陰陽的意思。而空，空可以理解為空間，同樣也就是代表大地，正所謂空而不空。 

玄空飛星風(fēng)水入門

什么是九星、三元九運(yùn)

從西晉的葬經(jīng)到唐時(shí)的楊公風(fēng)水，一直以來是以河洛為宗旨，這是不用懷疑，而我們玄空風(fēng)水學(xué)，用的正是這兩種方法來結(jié)合，也就是叫先后天作用理論。玄空飛星風(fēng)水素有皇家風(fēng)水之稱，也就是因?yàn)槠渲欣碚摵嫌谔斓肋\(yùn)行原則。一般玄空飛星派把元運(yùn)分開為三元九運(yùn)，而每運(yùn)占二十年，每六十年為一元，上元分有一、二、三運(yùn)；中元分有四、五、六運(yùn)，下元分有七、八、九運(yùn)；三元九運(yùn)共有一百八十年了。上、中、下元運(yùn)一百八十運(yùn)年是永遠(yuǎn)不斷循環(huán)的，例如現(xiàn)今的三元九運(yùn)完了，又論到另一個(gè)三元九運(yùn)。每個(gè)方位的吉兇在二十年后便會改變，可能變成兇方，亦可能變成閑方。飛星派最重要是講究二宅風(fēng)水有沒有運(yùn)，有運(yùn)則催財(cái)催丁，盡在掌握之中，沒運(yùn)則丁財(cái)兩敗，飛星除了要講究元運(yùn)外，亦講究主命與宅之配合。

三元九運(yùn) ：由黃帝始，使用六十甲子干支來推演歷法，直至今天，已有七十八個(gè)花甲。一元分三運(yùn)，一運(yùn)為二十年。

一元：一個(gè)花甲六十年；一元分三運(yùn)，一運(yùn)為二十年；

一運(yùn)：又分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運(yùn)，一直循環(huán)不息。

現(xiàn)將最近"二元九運(yùn)表"列出：

上元

一運(yùn)1864年--1883年(甲子年至癸未年)；

二運(yùn)1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；

三運(yùn)1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)

四運(yùn)1924年--1943年(甲子年至癸未年)

中元

五運(yùn)1944年--1963年(甲申年至癸卯年)

六運(yùn)1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)

七運(yùn)1984年--2003年(甲子年至癸未年)

下元

八運(yùn)2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)

九運(yùn)2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)

九星：也就是從一到九來數(shù)的九個(gè)星名，九星名稱為：

一白貪狼星

二黑病符星

三碧祿存星

四綠文昌星

五黃廉貞星

六白武曲星

七赤破軍星

八白左輔星

九紫右弼星

九星與八卦

九星和八卦關(guān)系密切，九星在元旦盤叫原宮位，原宮位也就是和八卦相關(guān)，九星事象和八卦也是相通的理論。具體如下：

一白在坎宮，代表坎卦

二黑巨門在坤宮，代表坤卦

三碧祿存在震宮，代表震卦

四綠文昌在巽宮，代表巽卦

五黃廉貞在中宮，無卦，隨運(yùn)流行

六白武曲在干宮，代表乾卦

七赤破軍在兌宮，代表兌卦

八白左輔在艮宮，代表艮卦

九紫右弼在離宮，代表離卦

玄空飛星風(fēng)水學(xué)知識入門

玄空飛星風(fēng)水因?yàn)槠渲欣碚撎^嚴(yán)密，以青囊經(jīng)為主要中心，結(jié)合楊公心血而成的天玉經(jīng)、都天寶照經(jīng)，玄空秘旨，玄機(jī)賦，紫白訣等經(jīng)文來進(jìn)行全面描述，而后經(jīng)清時(shí)蔣大鴻、章仲山等大師的驗(yàn)證，再次進(jìn)行弘揚(yáng)和整理，以蔣大鴻的天元五歌、章仲山的宅斷為代表，沈氏風(fēng)水學(xué)的詳細(xì)描寫，終于把玄空風(fēng)水公諸于世。而在此前，玄空風(fēng)水素來以單傳為主，也就是所謂的皇室風(fēng)水，不在民間流傳，主要原因我們不得而知，但據(jù)傳說，主要原因是因?yàn)樾诊L(fēng)水的內(nèi)涵得天風(fēng)水大宗玉涵真經(jīng)而來，因此對于風(fēng)水傳人要求是較高的，從而也就成了秘而不宣的風(fēng)水術(shù)。

1、九星紫白訣

九星各具五行，也是各帶有不同的事象，九星是玄空風(fēng)水的主要論事點(diǎn)，認(rèn)識九星性質(zhì)是極為重要的，九紫也叫紫白，我們現(xiàn)在在一些黃歷中也可以看到有印有紫白的，就是根據(jù)九星來計(jì)算。九星訣竅是決定玄空風(fēng)水的成敗，因此你必須把九星的內(nèi)容了解熟悉。才能運(yùn)用九星來進(jìn)行布置風(fēng)水，古本上有紫白訣，玄機(jī)賦，都是對于九星的描寫。

九星紫白按上面圖文進(jìn)行飛布八個(gè)方位，九星里面有兇有吉，以當(dāng)運(yùn)者為吉，退運(yùn)者為兇，也就是叫零神和正神。在山叫排山訣，在水叫排龍?jiān)E。九星有三吉六秀的分別。

三吉六秀：

一白貪狼

六白武曲

八白左輔星

再加上當(dāng)旺吉神

九紫右弼星

四綠文昌星

這樣也就合叫三吉六秀

所謂當(dāng)旺星，也就是當(dāng)運(yùn)，有如八運(yùn)就是八白為當(dāng)運(yùn)旺星，七運(yùn)就是以七赤當(dāng)運(yùn)旺星，以此類推。

當(dāng)運(yùn)旺星以中五廉貞有別，五黃廉貞星是中五為土，帶有火的性質(zhì)，這個(gè)五行在玄空中以前五運(yùn)期間，以寄宮來論，我們在洛書中可以看出，中宮土無方位，八卦方位也是由中宮來管轄，因此中宮廉貞星在五運(yùn)時(shí)候，是以寄宮，沒有自己的方位。其中論法，將在后面講解。

紫白訣，顧名思義，就是以紫白為主，三白星加九紫，也就成為紫白訣的主要方法，我們用來營造布局風(fēng)水方法，都是以紫白加旺星，這也就是紫白訣的主要方法。紫白訣中零神和正神分別在于旺神和對宮，當(dāng)運(yùn)旺星為正神，其對宮所出現(xiàn)在就為零神，如一運(yùn)一白當(dāng)令，其對宮飛星必定是九紫，就以九紫為零神，零正神關(guān)系如下：

一運(yùn)一白正神九紫零神

二運(yùn)二黑正神八白零神

三運(yùn)三碧正神七赤零神

四運(yùn)四綠正神六白零神

五運(yùn)因?yàn)橹形鍩o方位，以寄宮論，戊己土各具寄宮，五運(yùn)前十年以八白為正神，二黑為零神，后十年相反，為二黑正神，八白零神。

正神不宜入中宮，入中宮叫囚，也就是正神入中就無吉向，入中為旺星入囚，在玄空風(fēng)水中為大忌。零神入中無忌，令星旺神也叫一神擋關(guān)，百煞鎮(zhèn)伏，有如大將一樣，一正壓百邪，山龍都是以此為準(zhǔn)。