五行是命之根本，十神是命之象儀，十神是五行社會化、人格化的具體表象，十神來自于日干五行對命局五行生克關系及陰陽屬性。

十神講究后天作用關系，即十神是日干在現實生活中的狀態、性格特點、成就方式、職業情況、社會關系等。或換句話說：日干在現實生活中的一切狀態，包括性格特點、成就方式、職業情況、六親關系等社會綜合關系都是通過十神來體現的。

陰陽屬性影響著十神的含義：同性相斥、異性相吸，這是萬物關系總原則。比如：“女人思前夫”（偏財與前夫正官相吸）、“男人思后婦”（正官與后婦偏財相吸）。

不同的十神影響甚至決定著命主的長相、心性、性格等差異。比如：“眼睛大者，正印多”，至少有正印；“小眼睛，傷官多”，至少有傷官；“聰明不過傷官”、“機靈不過七殺”。

不同的十神組合，表現出的心性性格不同。比如：傷官佩印者，聰明俊秀，能說會道。傷為泄身之神，印為生身之神，故表現出能進能出、善于表達、多富想象力等。

命局越是十神復雜組合即多樣化者，其心性、性格越是表現得復雜多樣性。命局越是十神單一化，其心性、性格越是表現得單純、執拗、固執化。

十神本身無吉兇，十神間的相互作用產生了吉兇。任何一個十神都有兩面性。

下面從社會環境與十神、家庭環境與十神及十神調理與命運變化三大方面作簡要探討。

一、社會環境十神論

十神既在八字命局中分布，又在整個社會現實環境中普遍存在，故社會環境對八字中的十神有著很大的影響性。周圍的環境是具備五行十神屬性的，個人的因素受社會大環境的制約。不同的社會環境（包括后面的家庭環境也是如此），就是不同的十神表現，可以說十神無處不在。古有“孟母三遷”的故事，從命理學的角度看，就是為孩子選擇有利其成長、成才、好好學習的正印這個十神環境的，可見社會環境十神的重要性。

嚴謹、有序、有規、按部就班的環境就是正官環境。在這種環境下，就有利于正官心性的發展。

爭斗、動亂，無序、特別是兇險環境就是七殺環境。在這種環境下，就會使七殺心性得到發展。

商業區、商業圈、生意場、改革開放后就是雙財環境。

比劫環境：周圍都是朋友圈的環境，社會上是經濟蕭條（改革開放前寧要社會主義草，不要資本主義苗的時代）、胡拆騰、無序、混亂。

食傷環境：現在就我們國家社會來看正是食傷創大業、大發展、藝術興盛，敢說敢做的文明、民主、富裕、精神繁榮的食傷和諧階段。一個命主走的正是傷食運，這與我們社會這個食傷十神相吻合，就一定有大發展，成就大業。如一個個大紅大紫的藝術明星，一個個“發”起來的周易大師，一個個千萬億萬資產的企業家就是最好例證。

我們知道：印梟是穩定、平安、仁愛的，在物質上又主房地產。現階段這幾年我們國家正是房地產業大發展的印梟時代。故命以印為用得印的，搞房地產業沒有不發的。鄉村城鎮化，城鎮都市化，全國上下都在搞開發建設嗎！

因此，看準一個社會的發展階段或一個國家一個地區的發展時期是什么十神作主導時，結合自己的命運中的十神去積極迎合這個社會十神，是最有利、最能成大業的。這也是研究社會環境十神的意義之所在。（八十年代是“正財”、文革年代是七殺劫財年代、五十年代大躍進時是比肩年代、九十年代是傷官年代、新世紀是食神年代。同時，九十年代、現在及今后又是印梟年代同存的綜合時代。因此，這為我們搞周易、研易提供了大發展的機遇。但愿我們這些周易愛好者，抓住這個機遇，成功便屬于你屬于我屬于我們在坐的每一位！）

二、家庭環境十神論

家庭是社會的細胞，是社會的單位，十神在家庭中也是處處存在的。

七殺之家：打打殺殺，成天打架吵鬧的，夫婦動不動就大打出手，管孩子動不動就打，那么，孩子自身就會傳承這種七殺之家的心性。另一種七殺之家是成員多在公、檢、法或軍隊工作干事的，這也是一種七殺之家的組合。

正官之家：守規矩、按部就班的家庭。另一種是官貴成員之家。

食傷之家：藝術之家、民主之家、文明富裕之家。家庭藝術人多、藝術氛圍好，那么孩子就會表現出藝術上的喜好。

比劫之家：社交多、拜把子多、稱兄道弟、虎朋狗友多、吃喝浪費嚴重、貧窮、打斗、爭執多的家庭組合。孩子成長在這樣的家庭環境下，將來就會比肩十神明顯。

印梟之家：安穩、仁愛、善于學習之家，如教師之家、學者之家。其家庭中父母是愛學習做學問的，其子女多受其影響也較愛看書學習善鉆研。

雙財之家：父母兄弟都是生意場上的人，整天與錢打交道，其孩子就會自覺不自覺地沾染上銅臭意識。

由此看出，盡管八字一樣，而只要社會與家庭等周圍的環境不一樣，就會導致相同八字的人，后天命運發展差異的，而且甚至差異很大。這正是后天十神因素造成的。這也為我們改變命運提供了依據。

三、行業（職業）十神論

行業（職業）本身也有十神。古有“三百六十行，行行出狀元”之說。按從命理學十神屬性上劃分有官殺、印梟、雙財、比劫與食傷五大類。

上班族每天按部就班、守規遵紀、有序地一絲不茍嚴謹工作，這就是正官十神之性的顯現。特別是公務員，每天從事管理事務或管理人的工作，其正官之性更明顯。

軍、公、檢、法及工商等部門的人，平常表現出來的就是七殺十神之性。即使很老實、很溫和的人，一但在七殺十神行業干久了，也會有威嚴、氣勢洶洶的七殺十神之狠硬的性格。這是這種行業十神習性決定的，管人管習慣了。為什么軍、警者威風呢？人無殺不威嘛！

金融、財務雙財行業的人有經濟頭腦、經濟意識、精打細算。特別是搞會計的，有時為了一角錢之差都要計算出來，這是金融、財務這個雙財行業十神決定的。如果劫財、七殺之人去搞財務工作就不行，這類人膽大妄為、浪費、出手大方。

因此，行業選人才，一定要根據行業自身的十神之性并結合命理十神之性來共同做出決擇才是最為正確的上策。

教育行業的人，大多是印梟或食傷十神之性明顯。

藝術行業者多食傷十神之性明顯。

工程技術行業者，其偏印、比劫十神之性明顯。

大商業者、大生意人的偏財之性明顯。

小生意人、小工商業者、個體戶正財之性明顯。

演講者、營銷行業多食傷之性明顯。

科研工作者，官印之十神明顯。

體力勞動者，比肩、劫財十神明顯。

腦力勞動者，傷官、偏印十神明顯。

行業十神具體表現：

正官：按部就班的上班族、公務員

偏官：軍警、政法、武道、黑道

正財：財務工作、文市生意、穩定求財

偏財：大商、企業、流通業、物流、投機行當

比劫：個體經營者、技術員、安裝人員

印梟：政府、宗教、教師、醫務

食傷：藝術、營銷

總之，要三百六十行，行行出狀元，就最好是命理十神與行業十神同步一體方能確保其狀元系數高。這也為我們給孩子考學選報專業提供了可靠的參考依據。

各行各業有各自的十神，不同的命在行業十神的影響下，其命主十神的特性會得到發展與改變。如正官嚴謹、傳統，故當官的正官十神之性會越來越表現得突出，原本為官之前，人人都說這個人不錯，平易近人，沒架子，可一但為官之后，人就說他這個人“變了”，有“官架子”了！

搞文藝的多幻想、變異，故從事藝術工作時間越長，其食傷心性越突出。即使原本一個人沒有藝術細胞，如果始終不變一直在藝術行業混，最終也會有藝術氣質，哪怕一無所成。這個道理告訴我們搞周易的，只要堅持不棄，就一定有所成！

由此，行業選擇人員時可依十神心性為參考依據。

辦公室人員選：官、財吉。

營銷人員選擇：傷、食、七殺吉。

永不滿足者：傷官、財（均欲望無止境）。

耐心沉穩者：正印、正官、食神。

印星者：講面子。

脾氣不好者：七殺（不講情面），傷官（自以為是），劫財（性格強硬，不讓人）。

公務員選擇：正官、正印（按部就班）

保安、軍人選擇：七殺（敢干、有膽量），七殺還代表執行力干脆利落。劫財者也可（善于動手）。

修行打坐者：正印

食傷混雜：善變

印多：善感。

比劫：直來直去。

寫詩的人，傷官旺。反之，傷官旺又為用的人詩才好。

凡是說話快的，都是正印弱的；凡是走、說、行都慢的，都有正官、正印旺為用的。

虎行入貴，鷹視入侯。虎就是權力，官的代表，有著官殺的特性。

偏印者悟性高；偏才者干大事，做大生意的多；正財者，銀行，財務工作者多。

劫財、比劫的人都敢干敢做，易破壞，說做就做，但都很孝，重友情，原因是母為印，財壞印，劫財把損印的財劫去了，印星自好。社會道理、倫理同樣能用八字講得出依據。比如：官當的越大，越講究，這正是正官心性的表現，越擺官架子。

正官人，善保護自己，講面子。正官正印當官都是三思而后行，傷官、比劫為官者都有創新、開拓、無顧忌。傷食者為向外的，有排泄性，向外出得多，故大方。

現在的90%的大學生，研究生，無正印有偏印（與古代比，時代不同了）。

下面再說一說十神與生活、行業、職業的關系

精打細算是正財；樂于助人是正印、比肩；心胸開闊是偏財、食神；心胸窄小是傷官、七殺；大手大腳是偏財、比肩；喝酒是食神；比劫好動、不負責任；暴食暴飲就是七殺；細咀慢咽就是正官、正印。

學佛不精的容易迷信、學儒不透的容易窮酸、學兵不精的易狡猾、學武不精的易殘傷（佛自己是不相信佛的，是統治人的，調神、調氣、調息就會練成佛，練成功。任何事，只要信則有。意念力是超自然的。信仰的力量是無窮大的，不怕殺頭者就源于信仰）。

七殺敢說，傷官會說；屠夫：七殺、心狠；印梟會編理（律師）；當兵：劫財、七殺、勇敢、膽大；老師：正印、規矩、傷食；動手能力強是比劫；會計師：正財（精打細算）；做生意：偏財、食神；搞藝術的：食傷、梟印。

正印：吃素、靜坐（和尚）、讀書、心胸開闊等是正印的心性之表現。慈善、安靜。草食動物多溫柔如牛羊兔。人是雜食動物是多重屬性，故吃素與吃葷的人是不一樣的。

七殺；發怒、打殺、多動、暴躁、吃肉、暴食暴飲、肉食動物多兇狠如狼、虎。

走路快食傷、七殺、比劫；走路慢正印、正官（為官者多邁四方步嘛）。

我們可對十神進行綜合歸類，如下：

官殺：事業星、權力星、公眾的，一般的代表事業成就、規模、權力、地位、管理能力、操控能力、胸懷、眼光。但不一定當官，但至少表現出這一心性。吉時，管理力；兇時，受管制。

印星：學術星、思想星、精神星、文化、學術、精神世界。一般測斷學習、記憶、學術的造詣、影響力，思考星（毛澤東印星很旺）。

食傷：才華星、記憶星、技藝星。

劫財：競爭星、體力勞動。

雙財：商業星、物質的，多用來看一個人的經濟意識、欲望、財產的情況，處理具體問題的能力。勤懶最明顯的劃分標準。

四、十神調理與改變命運

由以上分析可知：改變十神就能改變命運，調整命運就是調整十神。古人有“少不看水滸，老不看三國”之論。這就是調十神改命運最為有力的證據之一。

調十神改命運的總原則有兩條：

一是命局為旺或弱的抑扶之主要以“平衡”為中心點來調改。旺者弱之，弱者旺之方平衡。

二是命局為過旺過弱的從格之主要以“和諧”為中心點來調改。順從順降方和諧。

比如：某個孩子其八字中七殺或比劫為用但受制，從小就膽小怕事、體弱（但不是從格局）不合群，這就是要去提高比劫或七殺的十神心性。方法是可放在讓他去軍、武之界調練（弱格之命印、比幫調）。

而如果這個孩子從小打殺好斗極強，天不怕、地不怕的那種人，這顯然是從格局，其調理方法就是更應該放在軍、武之界充分發揮這一七殺或比劫之十神特性，變不利為有利，這叫順勢調改。

總之，某一命局中某一個十神為用，不吉時，或為忌兇時，可從社會、家庭、行業等多方面十神來改變。用大十神左右改變影響個體小十神，這就是調理。改變十神，就會改變命運。如美國有一個人，從小口吃，不善演講，這是他食傷不利造成的，但他經人指點參加口才訓練班學習，經后天努力下，在食傷大十神的調整中，終成演講名家，成為美國“名嘴”。而且又靠這名嘴登上了國家總統的寶座，這就是大十神調改小十神最終改命的有力例證。

后天改變十神，就可改變性格從而改變命運。改變十神在結合命局十神用忌的同時，從日常生活中的點點滴滴小事開始培養中做起。比如：吃素可增加印星、食神的心性。吃葷可增加七殺、比劫、傷官的心性。

同是讀書又有區別：讀武俠小說，增加比劫、七殺之性；讀科幻作品，增加食傷、偏印之性；男讀愛情作品，增加雙財之心性。女讀愛情作品，可增加官之心性。讀商業小說，也可增加雙財之心性。看電視劇也是如此。