天干地支的誕生最早可以追溯到五千年前的皇帝時期，由大撓氏發(fā)明而成，古人最初利用十天干來記日的，利用十二地支來記月，但是在使用的過程中發(fā)現(xiàn)了每個月（30天）里會出現(xiàn)三次相同的天干，為了在實際使用過程中不混淆，由此便產(chǎn)生了新的記法，即利用一個天干和一個地支依次搭配的辦法來記日，后來又被引申到記年、記月、記時上，世人常說的“六十甲子”實際上就是十天干與十二地支經(jīng)過有序的搭配而來的。大家都知道天地萬物千姿百態(tài)的物質(zhì)世界都存在著五行相生相克轉(zhuǎn)化和制約的關(guān)系，那么天干地支的五行屬性自然就也不例外。下面，卜易居老師教大家輕松掌握“天干地支五行屬性”知識。

一、何為天干？

所謂的天干，與太陽的循環(huán)往復的出沒有關(guān)，這也對自然萬物產(chǎn)生著直接的影響。由此，天干十個符號對應的順序也蘊含著萬物從萌芽到成長到興旺再到衰退，最后到消亡的全過程。十天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等，其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，而乙、丁、己、辛、癸為陰干。

二、何為地支？

地支是指木星軌道被劃分成的十二個部分，而木星的公轉(zhuǎn)周期大約為十二年，由此中國古代利用木星來記年，故而稱為“歲星”，后來又將這十二個部分命名，這就是“地支”，它也蘊含著萬物的發(fā)展變化過程。十二地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，而丑、卯、巳、未、酉、亥為陰干。

三、何為五行？

五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài)：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和），它們之間存在著相生相克的規(guī)律，相生是指兩類屬性不同的事物之間互相滋生，相互促進的關(guān)系；相克是指兩類不同屬性的事物之間互相制約，克制和抑制。五行相生的規(guī)律表現(xiàn)為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克的規(guī)律表現(xiàn)為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行的相乘和相侮都是不正常的相克現(xiàn)象，兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，主要區(qū)別是：相乘是按五行的相克次序發(fā)生過強的克制現(xiàn)象，而相侮是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象。兩者之間在發(fā)生相乘時，也可同時發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時，也可同時發(fā)生相乘。例如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。乘侮體現(xiàn)事物發(fā)展過程中的反常變化。

四、天干五行屬性

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。對應性質(zhì)：陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰。對應五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水。對應四季：春、春、夏、夏長、夏長、夏、秋、秋、冬、冬。對應方位：東、東、南、南、中、中、西、西、北、北。對應體表：頭、肩、額、舌、鼻、面、筋、胸、腿、足。對應臟腑：膽、肝、小腸、心、胃、脾、大腸、肺、膀胱、腎。甲為棟梁之木，乙為花果之木，東方；丙為太陽之火，丁為燈燭之火，南方；戊為城墻之土，己為田園之土，中方；庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，西方；壬為江河之水，癸為雨露之水，北方。

五、地支五行屬性

子（鼠）屬陰水，亥（豬）屬陰水，北方；寅（虎）屬陽木，卯（兔）屬陰木，東方；巳（蛇）屬陰火，午（馬）屬陰火，南方；申（猴）屬陽金，酉（雞）屬陰金，西方；辰（龍）、戌（犬）、屬陽土，中方；丑（牛）、未（羊）、屬陰土，中方。