論癸水

在中國古代的傳統(tǒng)文化中，十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分別代指五行和四方，其中中央戊己土，西方庚辛金，東方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，所以有癸水之稱。

癸水總論：

1、婦女月經(jīng)。天癸水至,月經(jīng)初潮的別名。《壽世保元 》卷七:“室婦十四歲,經(jīng)脈初動(dòng),名曰天癸水至。” 

2、漓江 的別稱。 

3、中醫(yī)講的腎?！端氖バ脑础妨鶜饨庵?ldquo;癸水病則必寒,壬水病則多熱。” 

癸水跟在壬水的后面，正好完成了天干一周陰陽 的流轉(zhuǎn)，最終能夠成就而衍生出下一輪的開始（癸水生甲木）。癸水是溫柔、緩慢的水，有清有濁，散布于天下四方，有滋潤(rùn)萬物的德行，幫助土壤運(yùn)化之功德

它的相同象在天是雨露 ，在地是清泉水脈，稱為陰水。 

它的祿（即地支上的根基）在子，子是陰極陽生的地方，也是辛金長(zhǎng)生庚金死的地方。

癸水是活水，活水就是柔水，喜歡陰金辛而生，畏懼陽金庚而阻滯，喜歡陰木乙用它的根來疏通陰土己，陰土己得到疏通于那么地脈就能流暢。二月建卯，是花果樹木，木旺的時(shí)候土就容易通暢，癸水才能得到通達(dá)。 

到達(dá)申的時(shí)、地，三陰（申金）成為主導(dǎo)，否卦得令掌權(quán)，這個(gè)時(shí)候天地不交，萬物不通，申金中的戊土、庚金遂成圍墻、堤壩，這樣就讓癸水不能流暢，而被困于池沼，沒有辦法自由施展，哪里還能再生萬物？所以癸水生于卯而死于申。經(jīng)上說：水不西流。 

癸水的地支十二長(zhǎng)生運(yùn)程是這樣的：長(zhǎng)生在卯；沐浴在寅；冠帶在丑；臨官在子；帝旺在亥；衰在戌；病在酉；死在申；墓在未；絕在午；胎在巳；養(yǎng)在辰。（陰干逆行） 

看個(gè)性

癸水，雨露之水。在十天干中唯獨(dú)癸水命含有不解之迷，敘為“神祇投胎，前世遂逐”來釋解。以“因果”來透癸水命理：今生從官因前世受人欺壓；今生破大財(cái)因要還前世債；還有還命的，怎么是還命？癸水是陰水與血有關(guān)，患上白血病的人是否病因與前世有關(guān)聯(lián)？經(jīng)前者為白血病的人開過生辰八字而查證，也說顯示了此理。為何氣潤(rùn)會(huì)遂延到后世？也許是生命臨終時(shí)自有心愿難于了結(jié)，常人說“眼不閉”！事因也就會(huì)遂逐到后世去辯明了結(jié)，這事只有天地知因釋果。

春月之水，孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣，殊不知水為陰氣，生申旺子。秋冬之時(shí)，其氣翕聚未散，故水常涸，春至，陽氣上蒸，陰氣下降，故雨露既需而水生發(fā)，此水勢(shì)之常耳。星家以活水生于卯者，良有以也。晴則春水溶溶，雨則汪洋泛濫。

正月生者，水有寒氣，見火則冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，徐、揚(yáng)生者最佳。逢木無火，則水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主貧寒。土制金生，衣資豐贍。

二、三月之水，浩無邊際，見土則有堤防，晝則富貴，夜則流移，生于谷雨后者，或主淫邪疲憊之疾，蓋土渾水濁故也。見火則水火相刑災(zāi)訟不免。遇金生水，泛濫無情，徐、揚(yáng)人干支得土者，無咎。見木泄之，能施惠及人。兗、青人生于二月中旬者，木氣正旺，盜其元神，則生風(fēng)怯之疾。得金助之，無患。

夏水失令，逢火則干枯矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之時(shí)，水猶泛濫得土止而不流，則福氣深厚，但不宜與火同行，蓋火盛則土燥而水涸徐、揚(yáng)人干支無金水者疾夭也，逢水利就名成。金若生之，反主孤克，蓋夏令金衰，母弱不能生子而反傷于母也，荊、梁、豫人值之則吉。

五、六月之水，正能滋助萬物，喜土同行，生時(shí)更值陰雨者，主富貴文章，見火則有涸水之嫌，輕者疾，重者夭，得水濟(jì)之，兇中反吉。見木亦主富貴豪雄，兗、青人泄其真氣，非佳。逢金氣弱，無力生水，不可例以母曜論之，反主孤克；干支有金水者，吉。運(yùn)喜金水，火鄉(xiāng)最忌。

水生秋令，正水清秀之時(shí)也，晴則清澈無瑕，雨則潦水渾濁。

七月之水，正能滋實(shí)萬物，不宜與火同行，徐、揚(yáng)火多者，貧夭無依。金為母曜，適當(dāng)其時(shí)，子母相生，文章清貴。土來

同處，化禍為祥，木若聯(lián)行，亦行貴顯。

八、九月之水，遇令星則福壽難量。金火同，則功名炬赫。見木終被疏泄，不免先成后敗?；鹑敉鹘鹗ЯΓm有治民服眾之德，未免痰疾刑傷。見土雖兇不兇，蓋秋令金最能化難為福，徐、揚(yáng)、豫人干支土多者，亦困滯終身。運(yùn)利西北，東南失宜。

冬月司令之水，寒氣嚴(yán)凝之時(shí)也，雨則冰凝，晴則凍釋，故冬三月俱喜火以溫之，則富貴無虞矣。見金子母相生，徐、揚(yáng)人金紫玉堂之貴，冀、雍人水冷金寒，雖相生而反貧薄，得火同行為吉。逢土金，骨肉參商，冀、雍人賴以堤防而無泛濫之患也。遇木，水寒木凍，俱無生意，貧夭無疑，徐、揚(yáng)人干支火多者，富壽。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，貴顯，運(yùn)喜南方，東方次之。

癸水繼壬之后，乃天干一周陰陽之氣，成于終而反于始之漸，故其為水清濁以分，散諸四方，有潤(rùn)下助土之功，滋生萬物之德。在天為雨露，在地為泉脈，謂之陰水。其祿在子，子乃陰極陽生之地，辛生庚死之垣；癸為活水，活水者，柔水也，喜陰金而生，畏陽金而滯，欲陰木行其根則能疏通陰土，陰土既通于地脈則能流暢。二月建卯，為花果樹木，木旺土屋，癸水方得通達(dá)。至于申地，三陰用事，否卦司權(quán)，天地不交，萬物不通，申中坤土、庚金遂成圍堰，使癸水不能流暢，困于池沼，無所施設(shè)，豈再生物？故癸水生于卯而死于申。經(jīng)云：水不西流。正謂此也。

癸水為春霖。癸水生卯月，號(hào)曰春霖。蓋陰木得雨而發(fā)生也，然至申則死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有經(jīng)濟(jì)才也。春夏吉，秋冬不吉。

壬水屬陽，乃甘澤長(zhǎng)流之水，能滋生草木，長(zhǎng)養(yǎng)萬物。獨(dú)喜春夏生人，秋冬值令，則無生意。若見寅午戌官星，得生助之氣，名譽(yù)自彰。金局生八月，名利兩遂，水局生三月，為天德主貴。地支亥卯未，行南方運(yùn)，發(fā)財(cái)。

癸水屬陰，乃大海無涯之水，不能生長(zhǎng)萬物。一云雨露潤(rùn)澤之水，滋助萬物。喜春秋間，運(yùn)行巳午戌地，發(fā)福非常。大忌辰戌丑未運(yùn)，成敗。地支亥卯未合，傷旺益財(cái)。無寅甲，亦發(fā)名利，如見己土丑未月，更帶三刑，平常衣祿，初中未濟(jì)，

終末榮發(fā)。若五行有救，身旺，運(yùn)喜財(cái)官，亦主貴顯。

壬癸日生水為主，根基惟在火與土。

春秋來往發(fā)財(cái)官，冬夏東行為得所。

壬癸日生，坐下辰戌丑未巳午，為玄武當(dāng)權(quán)。運(yùn)行宜火木分野，過與不及，偏陰偏陽，則貴而不實(shí)。若生四季巳午月，引亥子時(shí)；或冬生，引辰戌丑未巳午時(shí)，俱貴。非此時(shí)，虛名虛利。運(yùn)喜金水分野，生助為榮。無金則水絕。忌比肩劫財(cái)。

冬十一月三合結(jié)局，水漲橫泛而土崩。故水無土則濫，土無水則干土得水而受潤(rùn)通氣，水得土而成堤為河，二者不可偏倚。若更氣運(yùn)得宜無不貴顯。其刑合、拱合等格不在此論。

六壬日除壬辰為魁罡，財(cái)官喜忌，論于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁為財(cái)，己為正官，戊為偏官。四柱透丙丁己字，生九夏四季火土局中，財(cái)官有用；如不透此三字，生九夏火土局，亦作財(cái)官論。見壬癸奪財(cái)，乙傷官，名利艱難。若生春冬及水木局中，財(cái)官無氣；雖得滋助，亦輕。喜行南方四季火土分野、向官臨財(cái)運(yùn)。柱見戊己，煞官混雜，無制反賤。如無己有戊，不見制伏，作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定其吉兇。制伏得中，作偏官論，制過，不福。更詳日干于所生月內(nèi)有無力助，分節(jié)氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運(yùn)，忌行身衰鬼旺運(yùn)。

六癸日用丙丁為財(cái)，戊正官，己偏官。若四柱透丙丁戊字，生九夏四季火土局，財(cái)官有用，若無此三字，生九夏四季火土

局中，亦作財(cái)官論。見壬癸奪財(cái)，甲傷官，不利。若生春冬水木局中，財(cái)官無氣。喜行南方四季財(cái)官之運(yùn)。怕官煞混雜，有煞無制，鬼論制太過，兇。更詳日干于月令內(nèi)有無力助，輕重言之。運(yùn)喜忌同上。

六十甲子

癸丑

桑柳成蔭日，臨冠帶，支坐偏官、偏印、比肩。

池塘桑柳滿園色，二月春風(fēng)柳絮飛。

莫怨高山運(yùn)來遲，干戈影里是翡翠。

午月，沖，財(cái)旺，福。未月，主貴。子月，合，功名顯達(dá)。丑月異常出仕。寅卯月，傷食旺，藝海生涯。巳午月利路經(jīng)商。四季土月，平平，殘疾。申酉月，科場(chǎng)功名，亥子月，決戰(zhàn)千里。

癸卯

天姿文秀日，臨長(zhǎng)生，支坐食神。

學(xué)堂詞館貴人命，天姿文秀人多情。

最喜三星相拱照，詩琴歌樂官弦聲。

子月，刑，無禮德，對(duì)妻不利，但平步青云。丑月，貴，奇顯。寅月，艱難人生。卯月，人生富庶。辰月，財(cái)帛富月，父母難存。巳月富而有殘，午月，一生財(cái)豐。申月，書香早遂，酉月刀筆成名，沖，鴛鴦離合。土月主貴，亥月，名利雙全。

癸巳

彩霞佩玉日。臨胎，支坐正財(cái)、正官、正印，驛馬，文星。

貴人玉堂來拜相，墨池泉涌好文章。

武士跨馬走天下，王公皇候似平常。

巳月，財(cái)官雙美，詩書琴畫。午月，中年大富。申酉月，終生勞累透官。丑月，秀氣。辰月，山明水秀，紅粉生涯。

癸未

貴人佩玉日。臨墓，支坐偏官，偏財(cái)。

日臨官庫將相命，男子英勇女貴榮。

西方一去福祿地，花園翠亭馬不行。

子月，青云得路，貴。丑月，暗鬼沖傷?；橛凶?。寅月，秀貴，一生順利。卯月，武職平常。辰月，富而秀貴，巳月，富而且有肺疾。未月，男女無子女，陽痿。申酉月，文字生發(fā)。亥月，財(cái)發(fā)。

癸酉

天福日，臨病，支坐偏印。

瀟灑功名起一方，一沖一合異尋常。

江湖花灑安享福。南去高山勢(shì)莫檔。

亥月，生涯遂心，風(fēng)流。戌月，平常，善智謀。酉月，得祖業(yè)，破財(cái)，申月，印旺，文上出仕。寅月，藝技生涯。卯月，沖，印破，大富巳月，富商。午月，生意人。申酉月，金水相涵，文秀。子月，印破，不祿，平常命。

癸亥

天門懸彩日，臨帝旺。支坐傷官。劫財(cái)，驛馬。

九華山上天門開，日行東方花似海。

若去西方昆侖地，邊塞將士戀故國。

未月，合木，貴。在外終。子月，妻離異，財(cái)分張；亥月，劫財(cái)，一生無正業(yè)，散業(yè)。四季土月，有作為，決戰(zhàn)沙場(chǎng)。寅卯月，財(cái)團(tuán)經(jīng)營(yíng)，或藝名天涯。巳午月，大富。癸亥，命薄，多貧困。

納音水

1、丙子丁丑澗下水 《三命通會(huì)》云：蓋氣未通濟(jì)，高段非水流之所，卑濕乃水就之鄉(xiāng)，由地中行，故曰澗下水；淵海子平云：以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，則不能成江河，故曰澗下水也。山環(huán)細(xì)浪，雪涌飛湍，深流三峽之傾，澗壑千尋之例。 眉批：惡乎生旺，貴以休囚，氣能成物。提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以砂中劍鋒為佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能摻雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細(xì)流匯成江河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)無憂無慮了。又云：干支均有水，支(亥)水在丑(未)兩山澗中流，支為下，故名澗下水。 　

2、甲寅乙卯大溪水 《三命通會(huì)》云：甲寅乙卯，氣出陽明，水勢(shì)恃源東流滔注，其勢(shì)浸大，故曰大溪水；淵海子平云：寅為東旺，惟卯為正東，水流正東，則其性順，而川澗池沼俱合而歸，故曰大溪水。氣出陽明，水勢(shì)恃源，東漢滔注，故云。 眉批：勢(shì)向東行，若言川澗池沼，惡土相遏，喜金加助。提示：命書認(rèn)為，大溪水是要東歸大海的，最重要的是他有源源不斷的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇到各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因?yàn)槿勺邮撬?，癸丑是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環(huán)〉，是貴局。又云：干支均有庫自刑，為土被木克水外流，水庫的流水小于河水，故名大溪水。 　

3、壬辰癸巳長(zhǎng)流水 《三命通會(huì)》云：壬辰癸巳，勢(shì)極東南，氣傍離宮，火明勢(shì)盛，水得歸庫，盈科后進(jìn)，乃曰長(zhǎng)流水也；淵海子平云：辰為水庫，巳為金的長(zhǎng)生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長(zhǎng)流水也。勢(shì)居?xùn)|南，貴安靜。眉批：來之不窮，納之不盡。提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，因?yàn)樗嘁追簽E；同時(shí)水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，難免兇禍夭折；必須要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。又云：支(亥)為水，此水流小于大溪水，干會(huì)水為水源，故名長(zhǎng)流水。 　

4、丙午丁未天河水 《三命通會(huì)》云：丙午丁未，氣當(dāng)升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟(jì)火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；淵海子平云：丙丁屬火，午為火旺地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當(dāng)升降，沛然作霖，生旺有濟(jì)物之功。眉批：金能相助于內(nèi)必厚，木火并行，火勢(shì)難當(dāng)。提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤(rùn)有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。又云：干支均有合水，(巳)為日為天，(巳申)合水為天合申河為水(申應(yīng)為河)，故名天河水。 　

5、甲申乙酉泉中水 《三命通會(huì)》云：甲申乙酉，氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；淵海子平云：金既臨官在申，帝旺在酉，金既生旺，則水由以生，然方生之際，方量未洪，故曰井泉水也。氣息而靜，過而不竭，出而不窮。 　眉批：安之則靜而清擾之則動(dòng)而濁。 提示：有金則水源不斷，以砂中、釵釧為上吉。遇水遇木也吉。如有一人四柱，年時(shí)兩柱有水；日時(shí)兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉大富大貴。又云：干有寅(亥)即為裝滿水的木桶，有合木+合金又為挖土井的工具，支有合水，故名井泉水。不應(yīng)是泉中水。 　

6、壬戌癸亥大海水 《三命通會(huì)》云：壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞水歷遍而不趨，勢(shì)歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。淵海子平云：水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江非池水之比，故曰大海水。勢(shì)趨天門，歷事已畢，生旺不泛，死絕不涸故云。眉批：海納百川，汪澤萬傾，戌為天門，亥子為江海。提示：大海水汪洋一片，無人能知，就其洶涌澎拜則無人能抵，因此以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長(zhǎng)流、大溪等水遇之則吉如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大?！担珀庩柛髦嗯涞卯?dāng)，則一生富貴無比，喜與見上火，因?yàn)槿粘鰱|海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶涌，電閃雷鳴，這就是海上風(fēng)暴的景象，人命如此，自然意味著其人一生顛簸。又云：干支均有會(huì)水(辰丑)為水庫，庫大水多則為海水，故名大海水。

納音水命

[注]丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲申乙酉、壬戍、癸亥納音水?！”佣〕鬂鞠滤?澗下水者，山環(huán)細(xì)浪雪涌飛端，相連南北之流，對(duì)峙坎離之脈。此水清澄，喜見金養(yǎng)，砂中劍鋒二金最宜。釵釧庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥見丙子則丙辛化水，尤貴；余金以祿貴參之，取其資生，惡其沖破。見木一位不妨，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之。命中見土，主人多濁天元，若木或化水，則主清吉；砂中、屋上二土，其氣稍清，路旁、大驛則濁甚矣，主財(cái)散禍生，如辰、戌、丑、未土局，其兇尤甚，以水濁土渾故也?；鹨娞?，雖炎，中間有既濟(jì)未濟(jì)之論；霹靂就位相爭(zhēng)，最所不宜。若二火并論，無金資助，主荒淫，有金別論；山下、山頭亦吉，若并臨，時(shí)日則嫌。命中遇水，反成漂蕩，見天河為引凡入圣，見大海為福貴朝宗，皆吉，獨(dú)丁丑見壬戌，則丑戌相刑，丁壬淫合，主風(fēng)聲不雅；大溪性急長(zhǎng)流不靜，皆不為吉，大抵此水須以多為主，而無火土夾雜，再得甲寅乙卯之水，則源遠(yuǎn)流清，真君子人也。 　

甲寅乙卯大溪水
大溪水者，驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬里之寬碧倒千山之影，最喜有歸有養(yǎng)，遇坎則為有歸，得金則為有養(yǎng)，所嫌者日月時(shí)中，有申酉沖動(dòng)，或辰已風(fēng)吹，主飄流；井泉水凈而止，澗下有丑為艮，天河沾潤(rùn)，大海朝宗，此四水皆吉；長(zhǎng)流有風(fēng)，獨(dú)不宜見。此水以清金為助養(yǎng)，唯釵、砂最宜，蠟金亦清，若有釵金對(duì)沖則不宜；海中雖無造化，甲子屬坎，乙丑為艮，乃歸源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，豈有超顯之理？劍金雖化于大溪，卻忌卯雷巽風(fēng)，主性不定。五行有土，皆為無益，屋上、城頭壅阻此水，路旁稍可，亦不為奇；壁上獨(dú)辛丑為山，大驛唯己酉有合，戊申則沖，庚子則刑，皆不為吉。火見太陽，雖假照耀，霹靂尤忌相逢，若二火互見，主貧，單見別論。木見此水，徒被漂蕩，唯桑拓木壬子有坎，癸丑為山，為水繞山環(huán)之貴，內(nèi)甲寅人見壬子吉，乙卯人見癸丑吉；余木以祿貴參之，尤忌沖破。 　

壬辰癸巳長(zhǎng)流水
長(zhǎng)流水者，混混無窮，滔滔不竭，就下必納于東南，順流自歸于辰巳。此水喜金生養(yǎng)，金要白蠟、釵釧，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥為歸源之地；劍鋒純是金水，泊金水木居?xùn)|，皆以吉論；海中，砂中無取。嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁為吉，戊己無用。遇火則相刑，而有既濟(jì)之妙，內(nèi)壬辰喜見丁卯、丁酉，癸巳喜見戊子、戊午，以天干合化故也；燈頭癸巳尤喜見甲辰，山頭壬辰尤喜遇乙亥，化龍歸祿，取義更佳。逢木雖漂泛而桑拓癸丑為山，楊柳癸未為園，年時(shí)得此水圍之，為水繞花堤，大貴格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地，雖嫌有土，而癸巳見戊辰，壬辰見己亥，俱吉。水為同類，澗下則丁壬合化，天上則雨露相資；井泉、大溪無益；海乃眾流所歸，而壬辰之龍得癸亥則龍躍天門，春夏秋生為吉，或龍潛大海，則冬生乃宜，柱中須先得金為妙。又壬辰為自印之水，再見壬辰則刑，刑則自害，見戊戌則沖，沖則泛濫，主兇癸巳，自絕之水，名為涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之則吉。 　

丙午丁未天河水
天河水者，亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河細(xì)細(xì)飛來碧落，此乃天上雨露，發(fā)生萬物，無不賴之。銀河之水，土不能克，故見土不忌，而且有滋潤(rùn)之益；天上之水，地金難生，故見金難益，而亦有涵秀之情；生旺太過則為淫潦，反傷于物，死絕太多則為旱干，又不能生物，要生三秋得時(shí)為貴也。水喜長(zhǎng)流、大海，內(nèi)丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，陰陽互見，尤吉；大溪乙卯為雷，井泉己酉為貴，俱以吉論。火喜霹靂，為神龍之火，與此水相濟(jì)。而倏忽變化，云行雨施，豈有不貴？爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相濟(jì)，謂之精神俱足，大貴格也；燈頭有風(fēng)，山頭有貴，皆以吉論，又須以別水濟(jì)之方吉；天上就位相克，則忌見之。木石榴、楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉論。妙選有靈槎入天河格，是取死絕無根之木，柱無土培則漂流天河是也。土雖不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滯，或水又冬生，則水結(jié)池塘，必主濁濫；余土如砂中、屋上皆吉，城頭，大驛無用，壁上對(duì)沖，亦壞造化。水、金雖不能生，獨(dú)辛亥釵金卻屬乾天，水在天上，只此最吉；余金亦取天干有庚辛、壬癸者為用，甲乙無益，再以祿馬貴人參之始得。妙選又以水生人得庚子、壬子為云騰雨施，生春則旱，夏則潦，冬則寒，獨(dú)三秋最吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬為云，有辰為龍，為風(fēng)雨作霖；若生冬月，是為霜凝薄露，日時(shí)喜遇寅卯溫和之氣，可解斯凍，俱貴格也。 　

甲申乙酉井泉水
井泉水者，寒泉清冽，取養(yǎng)不窮，八家鑿之以同飲，萬民資之以生活。此水生于金而出于木，故喜見金為福，砂中有土性與之最宜，釵釧清秀次之，蠟金與釵金相沖，故不宜再見；劍鋒申酉太旺，恐有泛濫之災(zāi)；海金無取，乙丑為艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶論，故見木皆吉，如見平地、大林，須假劍金削之，方可取用；桑拓、楊柳無用；松柏則互換歸祿，此其最吉。諸火陰陽互見則吉，霹靂名為入圣，太陽號(hào)為顯照，二火相見最吉，但不宜并有則兇諸土路旁、砂中最吉，屋上有天門生水之源，亦吉；城頭，壁上與此水則無干涉；大驛就位相克，水為土掩則井不食，須有木去之方可。水喜大海，為引凡入圣；天上、澗下、長(zhǎng)流亦不為在災(zāi)；大溪甲寅乙卯為吉如甲申見乙酉，乙酉見甲申，官星互換，最吉；如二水在年時(shí)，二木在月日，謂之水繞花堤，乃貴格也。 　

壬戌癸亥大海水
大海水者，總納百川，汪洋無際，包括乾坤之大升沉日月之光。此水原有清濁，以兩般分論：壬戌有土氣為濁，癸亥干支純水而納音又水，故清。壬戌人嫌山，以土氣太盛，有金清之方吉，癸亥最喜見山，然后海水之性始安；澗下丁丑為山，天河與海上下相通柱中有木為槎則乘槎入于天河，極為上格；長(zhǎng)流、大溪等水畢竟皆歸于海，以海水不擇細(xì)流，故能成其大也；壬辰為龍歸大海，尤吉，中間又分陰陽互見，干支合化方可；井泉?jiǎng)t有所制，與海不通，故不喜見之。諸金獨(dú)海中第一，以壬戌癸亥喜見甲子乙丑；砂中亦得，余金又當(dāng)以貴人祿馬參之。火喜天上，與海水相為照耀，最吉；霹靂己丑為山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉；山下、山頭、覆燈諸火不宜見。木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉；大林有風(fēng)沖動(dòng)，水性不安；平地厚載，則就位相得；松柏、石榴若無土制則漂泊無定。土愛路旁、大驛，唯此二土足以振之不泄，況癸亥見戊申為天關(guān)地軸大格，日時(shí)遇此厚土，縱有風(fēng)雷，亦不為害；城頭己卯須資艮則吉，如逢霹靂，則雷火變化，海水洶涌，亦主貧寒。 六十甲子納金取象，其十干有可以為金，有不可以為金者，雖因所值之?dāng)?shù)不同而五行類化類從之妙，其理亦不可不知。如甲乙庚辛、壬癸，此三行者可以為金，而丙丁、戊己不與焉；庚辛原金，固為本家之物，壬癸非金也，又胡為金？此金水相生之理，而水亦可以為金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)，世有木化為石者，可以例見，故此二者可以取象為金，與本家之物同也。丙丁屬火，燥剛不同，戊己屬土，柔剛不同，與金相反，自不可以金論。戊己庚辛壬癸此六干者可以為木，而甲乙丙丁不預(yù)焉。以丙丁原火，所以焚木，自不可??；甲乙原木，胡不取之？殊不知五行中金還金，水還水，火還火，土還土，獨(dú)木則變，以木資火、水、土之性，假合而生，脈絕而枯槁則還水也，灼之為火則還火也，腐之為土則還土也。故不用木，所以脫體而化神也。六甲輪環(huán)，所值之?dāng)?shù)，五行錯(cuò)綜，所得之理，自可以默識(shí)矣。凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以為木，庚辛之質(zhì)，其堅(jiān)與甲乙同，故甲乙可以為金，而庚辛可以為木，互換交通，其理亦無二也。丙丁、甲乙、壬癸取象為水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即為水也；戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，氣有異也，自不可以水論。甲乙、丙丁、戊己取象為火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，類不同也，自不可以火論。丙丁、戊己、庚辛納音屬土，戊己原土也，丙丁之火化而為灰，灰即土也，庚辛之金混于土中，乃土之精氣所結(jié)，故皆可以為土。若壬癸之水潤(rùn)下不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土論。究其取象，有輕重，有大小，有剛?cè)?，有氣味，有體質(zhì)，有功用，各各不同，此又兼地支方隅之位，旺相休囚不同，而干天之所值或從本象，或從化象，或從別象，天人交盡，其理生克，互成其義，此金所以有海中、砂中、金泊、白蠟、劍鋒、釵釧之別，而金之象無余蘊(yùn)矣，余木、火、水土可以例見。此納音取象所以為造化之妙也與！ 

癸水歌訣

甲木參天權(quán)，雨露無奈何。

乙木為花草，滴水不干渴。

丙炎映彩云，絢麗壯山河。

丁火光微弱，有財(cái)能幾何。

戊來合俊秀，老翁或丑婆。

見己水不清，智商打?qū)φ邸?/p>

庚生怕太過，金多水必濁。

辛癸兩相見，金白水清格。

壬兄助身旺，不怕火土多。

終南命理十干喜忌口訣

陽木最喜見庚丁，四時(shí)晝夜要通根，

見辰化為青龍貴，見戌魁罡屬福星，

午火為死本消滅，陰水侵蝕反傷身。

乙干見庚雖云合，陽金利刃限制多，

亥子齊來隨水去，一遇墓庫必蹉跎。

乙木天干喜向陽，丙火午火姓名揚(yáng)，

雨露滋潤(rùn)己培根，富貴榮華家世昌。

丙陽尤畏己癸侵，更忌干頭顯壬辛，

云遮霧擋名利敗，霜重雪并禍己身，

單甲只寅富貴至，惟恐重重遮日林。

陰火嫡母不一般，制傷化殺利路寬，

玉堂天乙能助我，若不豪富也掌權(quán)，

繼母藏透皆為忌，兄弟爭(zhēng)奪主兇頑。

戊土尤愛四庫臨，刑沖財(cái)官反為真，

珠玉傷官能為禍，奪食梟印是真神。

專祿花草月時(shí)見，失貴失身半生貧，

妻來就我榮華至，殺印相生必成名。

田園不喜花草侵，正母貼身酉相親，

殺梟疊見重重禍，如不早夭一世貧。

陰土喜愛見財(cái)官，正祿正馬宜透干，

寅亥死地不為福，身處敗鄉(xiāng)怕金彈。

陽庚皆喜土包藏，天河天星利名揚(yáng)，

偏印重疊難成事，絕處反喜土陽剛，

傷官本是惹禍物，身到死鄉(xiāng)敗一場(chǎng)。

珠玉本來愛壬鄉(xiāng)，壬丙交輝定吉昌，

祿地生地都為福，只怕兄弟劫一場(chǎng)。

辛金軟弱不比庚，四庫無沖業(yè)難興，

戊己塵封不為貴，兒孫遭殃貧賤真。

江河本喜戊堤防，逢庚則變活力揚(yáng)，

神龍吸水到天門，食神財(cái)星顯吉祥。

大江東去一片傷，死墓絕地切宜防，

官星本是榮身物，黃河一片水茫茫。

雨露最怕劍鋒金，寒金結(jié)露必定凝，

日出朝霞堪為美，雨后虹橋富貴真。

珠玉寶貝能作福，殺星有化不夭貧，

老陽少陰干頭合，鯉躍龍門到朝廷。

滴天髓論

癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而運(yùn)，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。

原注：癸水乃陰之純而至弱，故扶桑有弱水也。達(dá)于天津，隨天而運(yùn)，得龍以成云雨，乃能潤(rùn)澤萬物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能運(yùn)水氣，生木制火，潤(rùn)土養(yǎng)金，定為貴格，火土雖多不畏。至于庚金，則不賴其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆屬東方，故能生火。此固一說也，不知地不滿東南，戊土之極處，即癸水之盡處，乃太陽起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不論衰旺，秋冬皆能化火，最為真也。任氏曰：癸水非雨露之謂，乃純陰之水。發(fā)源雖長(zhǎng)，其性極弱，其勢(shì)最靜，能潤(rùn)土養(yǎng)金，發(fā)育萬物，得龍而運(yùn)，變化不測(cè)。所謂逢龍即化，龍即辰也，非真龍而能變化也。得辰而化者，化辰之原神發(fā)露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，見火土多即從化矣；不論庚辛者，弱水不能泄金氣，所謂金多反濁，癸水是也。合戊見火者，陰極則陽生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃為真也。若秋冬金水旺地，縱使支遇辰龍，干透丙丁，亦難從化，宜細(xì)詳之。

淵海子平論

癸水應(yīng)非雨露么，根通亥子即江河；柱無坤坎還身弱，局有財(cái)官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過。

窮通寶鑒論

正月.八月癸水用辛丙、二月.五月.六月癸水用庚辛、三月.十月.十一月.十二月癸水用丙、四月癸火用辛壬、七月癸水用丁甲、九月癸水用辛甲 

金不換論

癸生子月建祿格，天透財(cái)官福必多，不宜西方印生運(yùn)，更喜火地財(cái)必豐。

癸生丑月有煞星，柱無官星不為兇，煞旺若有羊刃并，一生富貴顯威風(fēng)。 

癸生寅月官星旺，一位透天貴不休，行運(yùn)又到財(cái)旺地，威名必震神九洲。

癸生卯月長(zhǎng)生宮，柱有官財(cái)為吉星，大運(yùn)若到身旺地，發(fā)財(cái)發(fā)官變富翁。

癸生辰月為水庫，財(cái)官印食聚四柱，若遇戍字沖庫開，榮華富貴一齊來。

癸生巳月為偏財(cái)，柱無比劫不為災(zāi)，不逢刑沖榮華定，運(yùn)遇比劫必破財(cái)。

癸生午月正財(cái)明，有喜財(cái)星透天官，身旺有官大吉利，必忌比肩來分財(cái)。

癸生未有為雜氣，柱有煞星為吉利，身旺財(cái)旺大運(yùn)遇，即遇傷官也為吉。

癸生申月正印明，柱中官星為喜神，大運(yùn)喜官必見福，運(yùn)遇財(cái)鄉(xiāng)不為美。

癸生酉月為偏印，官煞相并柱為真，大運(yùn)不見傷財(cái)?shù)?，一生之命能富貴。

癸生戍月財(cái)在庫，柱無辰字不為福，大運(yùn)要是不見辰，就是有財(cái)也無福。

癸生亥月為身旺，有官有財(cái)護(hù)身強(qiáng)，南方火地能發(fā)富，東方傷官有禍殃。

癸水冬生值子提,財(cái)官重見最為奇,順行喜到東南運(yùn),逆走南方亦不宜、

癸水丑提為雜氣,無財(cái)無印不堪推,順行木火俱為妙,逆運(yùn)西南壽不齊、

癸水寅月木傷官,官殺重逢禍百端,北運(yùn)不如南運(yùn)好,若到申宮壽有干、

癸水生來卯月中,無官無殺喜和同,順行南地多清貴,恐入西方壽早終、

癸水辰月喜逢財(cái),雜氣分明格美哉,若是無根身太弱,順行南運(yùn)必多災(zāi)、

癸水巳提財(cái)更旺,官多不與殺相同,有根逆運(yùn)多財(cái)足,順入西方早見兇、

癸水生逢午月中,分明財(cái)殺格相同,無根運(yùn)不行申地,棄水從財(cái)反有功、

癸水未月殺星強(qiáng),有刃無官祿位昌,運(yùn)入東方經(jīng)制伏,定看名姓列朝堂、

癸水生來值孟秋,有財(cái)終不忌身柔,順行北運(yùn)尤為妙,若是無財(cái)反不周、

癸水酉月印生身,有殺方為格局真,逆運(yùn)須知強(qiáng)順運(yùn),功名富貴又超群、

戌月如逢癸日干,分明雜氣用財(cái)官,運(yùn)行木火多財(cái)?shù)?逆運(yùn)初年壽有干、

癸日生來亥月中,傷官水木總相同,逆行最妙南方運(yùn),順走須知忌卯兇。

例析

財(cái)官雙美，透財(cái)印，居省腦之官。(癸巳、壬午兩日，乃財(cái)官雙美格若天干再透財(cái)印，日主中和偏強(qiáng)，行運(yùn)又遂，則位至一省官長(zhǎng)。)

癸日寅時(shí)刑合，考試名列前茅。（癸日生于甲寅時(shí)，遇巳與寅刑合可能是先賢的秘訣。）

壬癸生巳午月，逆運(yùn)當(dāng)主榮華。（水生火月，如果財(cái)多身弱，又無幫扶，則以從財(cái)格論，逆行東南木火之地，主富。但至中年子亥之運(yùn)，水沖旺火，恐會(huì)破格。）

壬水喜財(cái)官，唯八月逢財(cái)官則破。（壬生酉月，古書所云“正金白水清之格”，最妙用甲木食神泄秀，若有財(cái)生官，則土來濁水，要用甲木克土去病方吉。若無木火土，又見庚申，則金水 雙清，號(hào)曰“豐全之象”。） 

子提干水，無財(cái)飄蕩。（水生子月，必要有火來暖局，方能生發(fā)，無火不能論福。）

癸用庚金為印星，乙庚暗合，定然母氏心邪。（庚金為癸水正印，代表母親，乙木為庚金正財(cái)，庚金貪而合之，若不明合于天干，反而地支申卯暗合，則主母親心邪。）

壬癸生亥子，運(yùn)行火土鄉(xiāng)，名蓋當(dāng)朝。（水冬生當(dāng)令，身旺，喜用財(cái)官，再行財(cái)官運(yùn)，主富而且貴，故云。）

陰水運(yùn)到坤山，土重露珠干燥。（坤：西南。癸水行西南金火運(yùn)，原局土重，為殺重身輕，再行財(cái)旺生殺運(yùn)，則火土熬干癸水而亡。）

壬癸耗在北方，無土制定捐溝澗。（此言水冬生，原局無土止水，再行水運(yùn)，則會(huì)落水而亡。）

壬癸多金，生于酉申，土旺則貴，水旺則貧。（壬癸生申酉月，秋水通源，若柱中金多，則身旺，可用財(cái)官，土為官殺，主貴。若行水運(yùn)，身旺無依，則貧。）

癸向巳官，財(cái)官拘印，運(yùn)至南方，利名必振。（癸巳日，為財(cái)官雙美，若原局透庚金正印，則印長(zhǎng)生于巳，身旺，用財(cái)官，行南方財(cái)運(yùn)，主富貴。）

癸日巳亥，殺財(cái)透露，地合傷官，有勞無福。（癸巳癸亥兩日，地支見寅木，天干透丙丁己，殺重身輕，終身有損，故云。）

癸日申提，卯亥歲時(shí)，年殺月劫，林下孤棲。（癸水生于己卯年、壬申月、癸亥時(shí)，己土七殺坐于食神，卯木食神被申金暗合，身太旺，無財(cái)官殺可用，又加母氏心邪，乃孤苦無依靠之人。）

癸日干己，陰殺重逢，無官相混，名利必通。（此言用殺而不能混官也。）

壬癸坎宮，支逢午戌，干頭比肩，東行為吉。（壬癸生于冬月，支有午戌半合火局，天干又透比肩，最妙用傷食泄秀生財(cái)，行東南木火運(yùn)，主富。）

陰水無根，火鄉(xiāng)有貴，陽水無根，火鄉(xiāng)即畏。（此言陰水易入從格，陽水難言從。不特水，五行皆是陰日主柔弱無根易從、陽日主柔弱無根也難從。所謂“五陽從氣不從勢(shì)，五陰從勢(shì)無情義”是也。）

癸巳無根，火土重見，透財(cái)名利，露根則賤。（癸巳日，局中火土旺，身弱無助，天干又透財(cái)，作從殺格，主富貴。若運(yùn)見金水或原局有金水破局不能入從格，則殺重身輕，主貧賤。）

壬日戌提，癸干未月，運(yùn)喜東方，逢沖則絕。（壬生戌月、癸生未月，若殺重身輕，則用傷食制殺，喜木運(yùn)，行東方木地，主貴。若見辰丑沖提綱，則土越?jīng)_越旺，克身不已，主兇。）

兔生癸水衣祿足、運(yùn)行猴地見災(zāi)殃。（兔：卯，猴：申。此言癸生卯月，食神旺相有氣則勝財(cái)官，但至申地，梟印奪食，則有災(zāi)。）

壬癸逢于土旺，金木宜榮。（此言殺重身輕，可用印化殺或食神制殺，皆主貴。）

壬癸逢戊己之相應(yīng)，乃懷德抱才、聰慧之士。（此言水生秋冬月，身旺，必要有土止水，方能阻其奔流泛濫之勢(shì)，若水勢(shì)奔流無阻，則性荒淫、漂泊于五湖四海。）

壬癸路經(jīng)南域，主健財(cái)堪可任。（此言日主身旺用財(cái)，行財(cái)?shù)刂鞲?。?/p>

癸日癸時(shí)兼亥丑，魁名及第入翰林。（癸日生于癸丑癸亥兩時(shí)，主政貴。可能是先賢的秘訣。）

陰癸多逢己子傷, 殺星須要木來降；縱然名利升高顯, 怎奈平生壽不長(zhǎng)。（此言七殺有制主貴，何以會(huì)壽不長(zhǎng)，則不大明白。）

水旺又生亥子宮，水多火弱格中重；重行火土財(cái)官旺，運(yùn)到西北步步兇。（水生亥子月，身強(qiáng)財(cái)弱，宜用其財(cái)官，行火土運(yùn)主富貴。忌見西北金水之地，喜用皆傷，主兇。）

壬癸春生，最妙見財(cái)，干支得土，木用奇哉。喜比食傷，切忌金重浮金無害，恐傷木用。（水生春月，乃傷食泄秀，最好再見火，乃傷食生財(cái)，主富。若有土來克水，則亦用木去克土，乃食神制殺，主貴。有傷食，喜見比肩傷食，忌見金，為梟印奪食，若只是虛露于天干無害，最怕申酉之金，沖擊提綱，損傷用神。）

癸生正月，寅時(shí)刑合，忌庚申巳，亥丑辰協(xié)。干透比肩，南北皆福官殺財(cái)印，南北不足。（癸生寅月甲寅時(shí)，傷官旺，忌見申巳刑沖傷官，若見亥丑辰，乃合傷官，反主吉。天干多透水，乃水木兩行成象，行火運(yùn)傷食生財(cái)主富，行水運(yùn)有木泄秀亦吉。不利行官殺印運(yùn)，官運(yùn)傷官見官，印運(yùn)也制了傷官。）

二月寅時(shí)，浮土浮金，庚申不忌，貴氣可尋。辰巳卯時(shí)，不甚忌土金局水金，再入受侮。（癸生卯月甲寅時(shí)，所謂浮土浮金，乃官印無力之意，若見庚申，以申金正印暗合卯木食神，主貴。生于乙卯、丙辰、丁巳三時(shí)，乃時(shí)上食神生財(cái)，原局地支合金局或有水金之根，則身旺，宜行財(cái)運(yùn)，再行印比運(yùn)奪財(cái)不利。）

壬癸生夏，火土為用，若逢比劫，為災(zāi)必重。水衰殺旺，亟須印綬食傷重見，苗而不秀。（水生夏月，身弱，火炎土燥，可入從殺格，以火土為用，行運(yùn)若逢比劫，遭土回克，不傷自己、也傷兄弟。若有土有金可用金印 化殺，但必須有辰丑濕土，因燥土只能脆金、不能生金。）

癸生夏月，就財(cái)富貴，除去戌亥子丑四時(shí)，余時(shí)皆利，劫多不善。全陰大吉，化火富貴，殺印一律。（癸水夏月，財(cái)旺從財(cái)，主富，不宜見戌亥子丑四時(shí)，此四時(shí)時(shí)干透比劫，劫奪財(cái)星不利。若干透戊土，乃化火格，行火運(yùn)，亦主富貴。若有濕土透金，又作殺印相生，主貴。）

癸七八月，申時(shí)合祿，七月遇火，行北亦福。寅丙沖提，返南則破，辰丑土多，兩行不銼。（癸水生于申月庚申時(shí)，地支有子水，金水兩神成象 ，但有火壞局為病，行北方水地，去病為福。原局有寅木和丙火沖克提綱，再行南方火運(yùn)，必?cái)?，若有辰丑濕土，晦火生金再生水，則為有救。） 

癸生八月，戊己丙丁，支多火土，北地顯名。日時(shí)巳亥，比肩成行，印逢申酉，北地名揚(yáng)。（癸生酉月，干支多火土，乃財(cái)官旺而身弱，順行北方水地，比劫扶身，主富貴。癸巳癸亥兩日生于酉月，天干多透比肩，地支又有申酉，為金水兩行從旺，順行北方水地，主貴。）

癸日九月，比多不妨，日時(shí)忌亥，隱甲戊傷。土多則富，申庚辛?xí)r，巳辰午未，富貴何疑。若通寅申，縱獲利名，立見反復(fù)，難必有成。（癸生戌月，乃正氣官星，日時(shí)地支忌見亥水，因亥中暗藏甲木傷克戊土官星。若生于庚申辛酉時(shí)，天干又透比肩，地支見巳辰午未，為身旺財(cái)官亦旺，主富貴雙全。）

子月癸日，申酉時(shí)遇，亦宜己殺，丙丁運(yùn)布。巳丑亥酉，日時(shí)交互，財(cái)官殺印，富貴早注。（癸生子月，建祿格，生于庚申辛酉時(shí)，必要有財(cái)官，無財(cái)不能暖局、無官殺不能止水，順行東南木火土之地，主富貴。）

丑月全陰，遇官則化，見己從殺，透印福迓。（癸生丑月，地支全陰，天干虛透戊土，則戊從癸化。若透己土，乃七殺通跟，必要用金來化殺，但火決不可少。）

癸干冬月，寅時(shí)無印，土金透劫，宜東南運(yùn)。時(shí)逢乙卯，運(yùn)宜土火，柱如全陰，東南發(fā)我。丑無合祿，時(shí)逢申酉，格乃殺印，財(cái)方運(yùn)丑。比多無財(cái)，財(cái)?shù)啬魏?，干支火土，一發(fā)便過。（癸水生于冬月甲寅時(shí)，地支無申金沖寅，有土透金，作時(shí)上傷官吐秀，并賴寅中暗藏丙火長(zhǎng)生暖局，行東南木火運(yùn)，主富。若是乙卯時(shí)，無火暗藏，則要靠火土運(yùn)，止水暖局方美，亦行東南木火運(yùn)發(fā)。生于丑月庚申辛酉時(shí)，作殺印格論，忌見火來壞印，但原局不能缺火，無火則無從生發(fā)，更勿論發(fā)富發(fā)貴。若干支比劫多而無財(cái)，則雖行財(cái)?shù)?，遭比劫劫奪，空歡喜一場(chǎng)，需要行火干土支之運(yùn)，方能稍可順利，但運(yùn)過后又復(fù)貧困。）

癸居金局，時(shí)妙辰巳，春不忌木，丙丁所恃。癸日金局，時(shí)利庚申，木火地貴，比劫須泯。（癸日地支合金局，最妙是丙辰丁巳時(shí)，乃身強(qiáng)，時(shí)上財(cái)星為用，生于春月，有丙丁火生財(cái)，不怕木勝。如生于庚申時(shí)，乃印旺，以財(cái)星壞印為用，木為喜神，水運(yùn)滅火為兇。）

癸日春夏，財(cái)多棄名，庚辛戊己，用混不清。（此言從財(cái)格，忌見官殺印運(yùn)。）

癸日未時(shí)，見戊從化，又嫌己拓，制化皆假。（癸日生于己未時(shí)，見戊土透干，本欲從官，又有七殺通根時(shí)上，為格局不真。）

癸日秋生，比劫印多，運(yùn)行南地，亦發(fā)高科?；鹜炼嘁?，行北不吉，火土如少，財(cái)名不實(shí)。（癸日生秋，原局印比多，乃身旺，若原局有財(cái)通跟，再逆行南方火地，主富。若身旺財(cái)官亦旺，宜行財(cái)官運(yùn)，不宜順行北方水地。如財(cái)官不旺，則富貴程度不巨。）

秋癸遇丙，不嫌破印，見土名利，寅甲休近。柱遇寅甲，有名無職沖印銷印，其兇不測(cè)。（秋水通源，身旺，用財(cái)官，見寅甲為傷官見官為禍百端，若見之，則職位有名無實(shí)、落職查辦、牢獄之災(zāi)。）

癸日寅時(shí)，刑合傷官，支金木 局，木運(yùn)金鞍。午戌富貴，忌戊庚申，戌戊重運(yùn)，休致縉紳。（癸日生于甲寅時(shí)，若地支合木局，乃作從兒，行火運(yùn)主富。忌見官殺印運(yùn)。）

癸亥九月，比劫多逢，運(yùn)行金水，名利皆空。柱逢火土，怕見寅甲，南行不忌，水地困乏。（癸亥日生于戌月，原局比劫多，身旺，再行金水運(yùn)，泄去官星之氣，身旺無財(cái)官依倚，則名利皆空。若有火土，作財(cái)官格，忌見傷官，宜逆行南方火地，忌行北方水地。）

壬癸生寅卯月順運(yùn)者，巳午運(yùn)發(fā)財(cái)福。如遭財(cái)神透出，四柱原有羊刃比肩，因妻致禍，忌申酉二運(yùn)；如四柱原有印者，百物更改、革故鼎新。

癸水寅月木傷官，官殺重逢禍百端。北運(yùn)不如南運(yùn)好，若到申宮壽有傷。（癸生寅月，為傷官當(dāng)令，若多見土，為官殺混雜，傷官見官、為禍百端。順行南方火地，傷官生財(cái)，主富。若至申運(yùn)，癸水死于申，又沖提綱寅木傷官，阻壽。）

癸水生在卯月中，無官無殺喜和同。順行南地多清貴，恐入西方壽早終。（癸生卯月，為食神當(dāng)令，用法與寅月相似。喜行南方火地生財(cái)，主富。忌見申酉二運(yùn)。）

癸水辰月喜逢財(cái)，雜氣分明格美哉。若是無根身太弱，順行南運(yùn)必多災(zāi)。（癸生辰月，為雜氣財(cái)官，要看天干透出何物為用。若是無根身弱，又不能入從格，順行南方財(cái)?shù)兀砣醪荒軇儇?cái)，必多災(zāi)禍。）

癸生巳月財(cái)旺重，官多不與殺相同。無根逆行財(cái)多足，順入西方早見兇。（癸生巳月，透戊土與透己土不同，透戊為化火格，若癸水無根，逆行東方木地生火，則富貴財(cái)足。順行西方印地，生身破格，主兇。）

癸水生逢午月中，分明財(cái)殺格相同。無根運(yùn)不行申地，棄水絕財(cái)反成功。（癸生午月，午中丁火己土，為財(cái)殺，要看原局日主之強(qiáng)弱而定取用。身強(qiáng)則取財(cái)殺為用，身弱則取扶身為用。）

癸水未月殺生強(qiáng)，有刃無官祿位昌。運(yùn)入東方經(jīng)制伏，定看姓名列朝堂。（癸生未月，乃七殺當(dāng)令，若地支有亥水又無戊戌土制亥水，亥未拱合，乃羊刃合殺，主大貴。行東方木地，制伏七殺，定能身居高位。）

癸水生來值申秋，有財(cái)終不忌身柔。順行北運(yùn)尤為妙，若是無財(cái)反不周。（癸生申月，雖為日主死地，然終究秋水通源而旺，若原局財(cái)多，宜順行北方水地，扶身分財(cái)主富。）

癸水酉月印生身，有殺方為格局真。逆行須知強(qiáng)順運(yùn)，功名富貴又超群。（癸生酉月，如支見己土，為殺印相生格，逆行南方火地，財(cái)生殺、殺生印、印生身，富貴雙全。）

癸水戌月逢衰間，分明雜氣用財(cái)官。運(yùn)行木火多財(cái)?shù)摚嫘谐跄陦塾懈?。（癸生戌月，也是雜氣財(cái)官，要看天干透出何物為用。若行木火運(yùn)，是傷食生財(cái)，身旺能任財(cái)則主富。逆行申運(yùn)，乃癸水死地，再見歲運(yùn)沖克，有一個(gè)生命關(guān)口。）

癸日生來亥月中，傷官水木總相同。逆行最妙南方運(yùn)，順走須知忌卯兇。（癸生亥月，天干透木，為水木傷官格，逆行南方火地，主富。何以見卯字為兇，則不大明白。）

癸水冬生值子提，財(cái)官重見最為奇。順行喜走東南運(yùn)，逆走西方亦阻滯。（癸生子月，建祿格，喜用財(cái)官。順行東南木火之地，主富貴。若逆行西方金地，身旺無財(cái)官，貧乏不堪。）

癸水丑月雜氣裁，無財(cái)無印不須推。順行木火俱為妙，逆行西北壽不齊。（癸生丑月，也是雜氣財(cái)官，要看天干透出何物為用。水生冬月，必要有財(cái)，無財(cái)則無從生發(fā)。若原局財(cái)有各，順行東南木火之地，主富。逆行西北金水之地，金寒水冷，夭折之命。）

萬物類像

天時(shí)：日蝕、春雨、春露、凝冰、黑洞、海王星。

地理：海洋、海島、風(fēng)水的來龍(脈)、聚水處、井、浴廁、地下室、牢獄、后門、后路、倉庫。

人物：博士、隱士、心理學(xué)家、測(cè)繪員、潛水員、偵探、間諜、醉客、小兒、乞丐、捕魚人。

性情：憨直、多情、念舊、敏感、沉默、有潛力。

身體：腎臟、生殖系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、耳、大腦、骨髓、平衡感覺、記憶力、唾液。

事務(wù)：參謀、調(diào)度、設(shè)計(jì)、策劃、測(cè)量、陰謀、逃亡、遺失、收藏婚期。

植物：梅花、水仙、茶花、雪蓮、麥冬、藻類。

動(dòng)物：企鵝、水獺、北極熊、貂、豬、牡蠣、鮑魚、海鷗、蝌蚪。

器物：水平儀、濾水儀、傘、笠、筆墨、冥紙、清潔劑、腌漬物。

其他：淡色、六數(shù)、玄武、鬼神、冥府、密碼、暗號(hào)。 

先天數(shù)：五

六壬數(shù)：四

水：地