原文：八字用神專憑月令，月無用神，徐尋格局。月令，本也；外格，末也。今人不知輕重，拘泥格局，執假失真。
 

徐注：凡看命造，須將八個字逐干逐支配合，打成一片，而抉其樞紐所在，不能放過一字。月令為當旺之氣，旺衰進退，須由此而定（詳用神節）。即月令無用而取外格，亦必有一篇議論，合于五行正理，方有可取，否則，支離附會，未可盡信。今人一知半解，又不細心研究，見一二字之相同，即謂合于某格，是不特無主宰，并相沿之格局，亦未曾看明白，至為可嗤。因其不明原理，故拘泥執著而不知其非也。
 

原文：故戊生甲寅之月，時上庚甲，不以為明煞有制，而以為專食之格，逢甲減福。
 

徐注：《喜忌篇》云：“庚申時逢戊日，名食神專旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。”夫時上食神專祿亦多矣，何以必取戊日庚申時？則以庚申暗合乙卯，為戊土之官星也。暗合取用，是否可信姑置不論，《三命通會》明言：“月令若值財官，當以財官論”。財官即用神，月令有用，從月令取也。又云“戊午、戊寅，難作此格”，可見不僅月令，四柱有扶抑，即當別取也。
 

原文：丙生子月，時逢巳祿，不以為正官之格，歸祿幫身，而以為日祿歸時，逢官破局。
 

徐注：《喜忌篇》云：“日祿歸時沒官星，號曰青云得路。”夫時逢日祿幫身為用，如：
 

癸酉癸亥戊子丁巳
 

壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
 

鹽業總商王綬珊君命造。
 

壬辰壬子丙申癸巳
 

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午
 

小日報主人黃光益君命造。
 

此兩造皆日祿歸時也。王君月令正財太旺，歸祿幫身，運至比劫而致富，所謂“四柱沒官星，青云得路”也。黃君官煞太旺，恃巳祿為日元之根，尚須通關用印，運至印地最美。比劫幫身敵煞雖為美運，巳落二乘歸祿，以見官為破格者，正以身煞相敵，故以不見為美也。如：
 

己巳丙寅乙未己卯
 

乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申
 

為先叔某命造。傷官生財為用，雖受遺蔭，富而不貴，且無子。
 

壬辰壬子丙申癸巳
 

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午
 

此則月令官星被傷，子丑合住官星，為族弟某之造。
 

可見日祿歸時，不過幫身，不可以沒官星，便作貴論。若月令官星清，身旺用財生官，何嘗非貴格乎？
 

原文：辛日透丙，時遇戊子，不以為辛日得官逢印，而以為朝陽之格，因丙無成。
 

徐注：《喜忌篇》云：“六辛日時逢戊子，嫌午位運喜酉方。”以戊丙同祿于巳，戊為辛印，牽動丙來辛之官星也。如：
 

戊申乙卯辛亥戊子
 

丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉
 

此滬上名人朱葆三命造，相傳為朝陽格也。其說支離，姑置勿論，即以朝陽格言，《三命通會》明言生甲寅乙卯月，只以財論，是以財為用也。又云生四季月以印論，丙午丙寅丙戌月以財官論，是仍以月令為重，四柱扶抑為也。
 

原文：財逢時煞，不以為生煞攻身，而以為時上偏官。
 

徐注：財逢時煞者，月令財而時逢煞也。《喜忌篇》云：“若乃時逢七煞，見之未必為兇，月制干強，其煞反為權印。”原文甚明，干強者，身強也。七煞本為克身之物，然日元強，七煞有制，反為權印。不僅時上如是，凡用煞皆然也。若以時上偏官，不問日元強弱，不問制化之有無，即以為合于一位貴格，則大謬矣。
 

原文：癸生巳月，時遇甲寅，不以為暗官受破，而以為刑合成格。
 

徐注：《喜忌篇》云：“六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方”，即指刑合格而言。格局之中，刑合、遙巳、遙丑等格，最不可信，較之暗沖之說，尤為支離。巳遇申為刑合，巳見寅則刑而不合也。總之不有其原理，雖書有此格，亦不知其用法。譬如醫家診病，不知病理，而抄服舊方，寧有對癥之理？雖知舊有此格，存而不論可也。
 

原文：癸生冬月，酉日亥時，透戊坐戌，不以為月劫建祿，用官通根，而以為拱戌之格，填實不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯時，不以為正財之格，而以為填實拱貴。
 

徐注：拱祿夾貴，四柱不明見祿貴，而地支整齊，亦足以增旺助用。如袁項城命造是也（見星辰無關格局篇）。究之八字本佳，喜用清純，錦上添花，益增其美，若八字平常，雖有拱夾，何所用之？祿貴不可以為用，況虛而不實之拱夾乎？填實亦未破格，如袁項城造，初運壬申，非填實貴人乎？庚午運非填實丁祿乎？足見當以用神喜忌為主，不可執枝葉而棄根本也。至于夾官拱庫，究以何意義而取，殊不可解。
 

原文：乙逢寅月，時遇丙子，不以為木火通明，而以為格成鼠貴。
 

徐注：《喜忌篇》云：“陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。”以產乙起例為丙子時，丙之祿在巳，巳合申，為乙木官星；子又會申，為三合貴會也。又《神峰》云：“子中癸水合戊為乙財”，戊祿在巳，巳合申，為乙官星，其說更為支離。總之此種格局，不可盡信，存而不論可也。
 

如此謬論，百無一是，此皆由不知命理，妄為評斷。第29章論時說拘泥格局
 

原文：八字用神專憑月令，月無用神，徐尋格局。月令，本也；外格，末也。今人不知輕重，拘泥格局，執假失真。
 

徐注：凡看命造，須將八個字逐干逐支配合，打成一片，而抉其樞紐所在，不能放過一字。月令為當旺之氣，旺衰進退，須由此而定（詳用神節）。即月令無用而取外格，亦必有一篇議論，合于五行正理，方有可取，否則，支離附會，未可盡信。今人一知半解，又不細心研究，見一二字之相同，即謂合于某格，是不特無主宰，并相沿之格局，亦未曾看明白，至為可嗤。因其不明原理，故拘泥執著而不知其非也。
 

原文：故戊生甲寅之月，時上庚甲，不以為明煞有制，而以為專食之格，逢甲減福。
 

徐注：《喜忌篇》云：“庚申時逢戊日，名食神專旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。”夫時上食神專祿亦多矣，何以必取戊日庚申時？則以庚申暗合乙卯，為戊土之官星也。暗合取用，是否可信姑置不論，《三命通會》明言：“月令若值財官，當以財官論”。財官即用神，月令有用，從月令取也。又云“戊午、戊寅，難作此格”，可見不僅月令，四柱有扶抑，即當別取也。
 

原文：丙生子月，時逢巳祿，不以為正官之格，歸祿幫身，而以為日祿歸時，逢官破局。
 

徐注：《喜忌篇》云：“日祿歸時沒官星，號曰青云得路。”夫時逢日祿幫身為用，如：
 

癸酉癸亥戊子丁巳
 

壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
 

鹽業總商王綬珊君命造。
 

壬辰壬子丙申癸巳
 

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午
 

小日報主人黃光益君命造。
 

此兩造皆日祿歸時也。王君月令正財太旺，歸祿幫身，運至比劫而致富，所謂“四柱沒官星，青云得路”也。黃君官煞太旺，恃巳祿為日元之根，尚須通關用印，運至印地最美。比劫幫身敵煞雖為美運，巳落二乘歸祿，以見官為破格者，正以身煞相敵，故以不見為美也。如：
 

己巳丙寅乙未己卯
 

乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申
 

為先叔某命造。傷官生財為用，雖受遺蔭，富而不貴，且無子。
 

壬辰壬子丙申癸巳
 

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午
 

此則月令官星被傷，子丑合住官星，為族弟某之造。
 

可見日祿歸時，不過幫身，不可以沒官星，便作貴論。若月令官星清，身旺用財生官，何嘗非貴格乎？
 

原文：辛日透丙，時遇戊子，不以為辛日得官逢印，而以為朝陽之格，因丙無成。
 

徐注：《喜忌篇》云：“六辛日時逢戊子，嫌午位運喜酉方。”以戊丙同祿于巳，戊為辛印，牽動丙來辛之官星也。如：
 

戊申乙卯辛亥戊子
 

丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉
 

此滬上名人朱葆三命造，相傳為朝陽格也。其說支離，姑置勿論，即以朝陽格言，《三命通會》明言生甲寅乙卯月，只以財論，是以財為用也。又云生四季月以印論，丙午丙寅丙戌月以財官論，是仍以月令為重，四柱扶抑為也。
 

原文：財逢時煞，不以為生煞攻身，而以為時上偏官。
 

徐注：財逢時煞者，月令財而時逢煞也。《喜忌篇》云：“若乃時逢七煞，見之未必為兇，月制干強，其煞反為權印。”原文甚明，干強者，身強也。七煞本為克身之物，然日元強，七煞有制，反為權印。不僅時上如是，凡用煞皆然也。若以時上偏官，不問日元強弱，不問制化之有無，即以為合于一位貴格，則大謬矣。
 

原文：癸生巳月，時遇甲寅，不以為暗官受破，而以為刑合成格。
 

徐注：《喜忌篇》云：“六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方”，即指刑合格而言。格局之中，刑合、遙巳、遙丑等格，最不可信，較之暗沖之說，尤為支離。巳遇申為刑合，巳見寅則刑而不合也。總之不有其原理，雖書有此格，亦不知其用法。譬如醫家診病，不知病理，而抄服舊方，寧有對癥之理？雖知舊有此格，存而不論可也。
 

原文：癸生冬月，酉日亥時，透戊坐戌，不以為月劫建祿，用官通根，而以為拱戌之格，填實不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯時，不以為正財之格，而以為填實拱貴。
 

徐注：拱祿夾貴，四柱不明見祿貴，而地支整齊，亦足以增旺助用。如袁項城命造是也（見星辰無關格局篇）。究之八字本佳，喜用清純，錦上添花，益增其美，若八字平常，雖有拱夾，何所用之？祿貴不可以為用，況虛而不實之拱夾乎？填實亦未破格，如袁項城造，初運壬申，非填實貴人乎？庚午運非填實丁祿乎？足見當以用神喜忌為主，不可執枝葉而棄根本也。至于夾官拱庫，究以何意義而取，殊不可解。
 

原文：乙逢寅月，時遇丙子，不以為木火通明，而以為格成鼠貴。
 

徐注：《喜忌篇》云：“陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。”以產乙起例為丙子時，丙之祿在巳，巳合申，為乙木官星；子又會申，為三合貴會也。又《神峰》云：“子中癸水合戊為乙財”，戊祿在巳，巳合申，為乙官星，其說更為支離。總之此種格局，不可盡信，存而不論可也。
 

如此謬論，百無一是，此皆由不知命理，妄為評斷。
 

《子平真詮評注》目錄
 

1、子平真詮評注序
 

2、凡例
 

3、第01章論十干十二支
 

4、第02章論陰陽生克
 

5、第03章論陰陽生死
 

6、第04章論十干配合性情
 

7、第05章論十干合而不合
 

8、第06章論十干得時不旺失時不弱
 

9、第07章論刑沖會合解法
 

10、第08章論用神
 

11、第09章論用神成敗救應
 

12、第10章論用神變化
 

13、第11章論用神純雜
 

14、第12章論用神格局高低
 

15、第13章論用神因成得敗因敗得成
 

16、第14章論用神配氣候得失
 

17、第15章論相神緊要
 

18、第16章論雜氣如何取用
 

19、第17章論墓庫刑沖之說
 

20、第18章 論四吉神能破格
 

21、第19章 論四兇神能成格
 

22、第20章論生克先后分吉兇
 

23、第21章論星辰無關格局
 

24、第22章論外格用舍
 

25、第23章論宮分用神配六親
 

26、第24章論妻子
 

27、第25章論行運
 

28、第26章論行運成格變格
 

29、第27章論喜忌干支有別
 

30、第28章論支中喜忌逢運透清
 

31、第29章論時說拘泥格局
 

32、第30章論時說以訛傳訛
 

33、第31章論正官
 

34、第32章論正官取運
 

35、第33章論財
 

36、第34章論財取運
 

37、第35章論印綬
 

38、第36章論印綬取運
 

39、第37章論食神
 

40、第38章論食神取運
 

41、第39章論偏官
 

42、第40章論偏官取運
 

43、第41章論傷官
 

44、第42章論傷官取運
 

45、第43章論陽刃
 

46、第44章論陽刃取運
 

47、第45章論建祿月劫
 

48、第46章論建祿月劫取運
 

49、第47章論雜格
 

50、第48章附論雜格取運
 

51、后記命理書籍點評