古代的測算方法都是用陰歷的生日，影響命運的除了姓名還有出生的日期等等，想知道更多關于用陰歷生日算命，就來看看下面的相關文章吧！

用陰歷生日算命

陰歷生辰八字算命

所謂八字、八字預測、周易八字、生辰八字算命，說的都是同一件事情，也就是指根據一個人出生的年月日時所組成的四組天干地支，來推斷一個人一生的富貴貧賤、吉兇禍福。這個推斷的過程，就叫做八字預測、生辰八字算命。

具體一點說，、生辰八字算命是根據八字命局中的用神忌神對日干的各種喜忌作用關系，來判定這個人一生的吉兇狀況、榮枯盛衰。然后再根據大運流年對命局中用神忌神以及日干的作用結果，進而推斷人在何時有吉、何時有兇。

周易生辰八字算命推演人的一生，實際上就是推斷八字中日干的吉兇，八字中的這個日干，就代表了八字命局的本人。當然，也能根據本人的八字命局組合，進而推測本人六親的情況，即本人的父母、兄弟、妻子、兒女等方面的信息，同時，也可以推測出自己與領導、同事朋友等方面的一些情況。既然我們知道八字預測是依據八字命局中的用神忌神來推斷人的吉兇禍福，那么當大運流年對命局中的用神日干起好作用時，八字所對應的人或者用神所代表的六親方面就會應吉，當大運流年對命局中的忌神起好作用時，八字所對應的人或者忌神所代表的六親方面就會應兇。

由以上這些，我們就不難看出，周易生辰八字算命預測只涉及大運流年與命局三者之間的關系，也就是說只看大運流年對命局中用神忌神以及日干的作用結果，來推斷一個人的吉兇狀況。例如： 大運流年----命局（用神、忌神、日干）----吉兇信息

由此可見，周易八字算命的關鍵，就在于準確從命局中選取用神和找準忌神，而諸書都皆論及的命宮、胎元、大小限以及小運等內容，于八字預測無太大意義，皆可棄而不用，所以說，八字預測選用神和找忌神最為重要，也是同等的重要。對此，可以形象的稱之為兩條腿走路。

以前，很多人受古書的影響，只重視選用神而不重視找忌神，更不重視用忌神在命局中直接或間接對日干所起的作用如何，致使周易生辰八字算命預測的準確率很底，在八字命局中，除了日干以外，只有兩黨，一黨是對日干有利的用神，一黨是對日干有害的忌神，而絕無“閑神”一說。諸書所論及的某些“閑神”，仍可斷出若干件事情來，某些“閑神”的力量增減變化，也均可以影響到日干力量的變化，造成吉兇之事產生，故而八字命局中無“閑神”一說。

然而，要想準確的從八字命中區分開用神和忌神，就必須先從確定八字的格局開始，只有確定好八字的格局，才能準確的區分開用忌神，只有區分開命局中的用忌神，才能進行準確的吉兇預測。

關于時辰的常識問題

子時23:00-01:00丑時01:00-03:00寅時03:00-05:00卯時05:00-07:00辰時07:00-09:00巳時09:00-11:00

午時11:00-13:00未時13:00-15:00申時15:00-17:00酉時17:00-19:00戌時19:00-21:00亥時21:00-23:00

1、首先我們必須要知道，我們現在民用的是北京時間，以晚上的12點為界線劃分今天和明天，但是我們算命方面的時間，不是按照北京時間來劃分界線的，因為在古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義的，相信大家都明白這個問題。

2、古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義，古代是以子時為一天的開始，就是說每一天新的開始就是子時。也就是說每天晚上的11點開始，就是屬于第二天了。

3、舉例子：公歷2003年8月6日23:20 ----對應的就是農歷2003年7月9日23:20 那么這個時間出生的人按照古法正確的定義就是 農歷2003年7月10日子時的生人。因此你不能說，還沒有過晚上的12點啊，怎么可以說是第二天的呢！因為上面說到的古代不是以北京時間的晚上12點來分界的，如果你硬是要跟北京時間聯系到一起，那么就是在北京時間的晚上11點來作為分界?？傊?，你要記住，只要是到了北京時間23:00那么就算是第二天的人了。這是常識的問題，請不明白的朋友不要因為這個問題而鬧笑話了。

按陰歷生日算命

初一日生?

初一出生之人，雖然福氣和官祿的運勢無法兩者兼美，不過財運倒是相當不錯，經常受到貴人引薦，而使事業能有順利發展的機會。初一出生的女性大多具有興旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的經濟狀況。整體大運方面：年少時期的運勢比較平常，中年以后運勢逐漸好轉，而能取得財富與名聲，但若是過于志得意滿，汲汲于浮名富貴的追求，將會使好運由盛轉衰，應多加留心注意；晚年之時生活豐足無憂，而能享有福運綿長的退休時光。

初二日生?

初二出生的男女，心地端正純潔，與人相處也都親愛和善，少有爭執。雖然身體方面健康無憂，但家族緣份通常較為淡薄，稍有離鄉背井赴遠地成家立業的趨勢。整體大運方面：少年時期運勢辛苦，難以從兄弟家庭獲得協助與庇佑，而必須仰賴自己獨立建設；中年以后運勢逐漸開展，無論財富或事業都有開通發展的機會。這一天出生之人，男子多半相貌清秀，女子則具有聰明發達的命格。?

初三日生?

初三出生之人，若是已經結婚者，應注意夫妻間雖然相處和睦，卻有無法共同生活到老的問題；子女運薄弱的初三人，略有缺乏子女的現象，因此平日最好涵養德性，修身修德，以累積自身的福份，改善自我的子女運勢。整體大運方面；早年多所磨練，二十歲以后受到先人的余澤，而有獲得提拔、得好運道的機會；四十歲后運勢達到高點，不但事業發展順利，家庭生活也豐足無慮，而呈現榮華興盛的景象?

初四日生?

初四出生之人，無論男女，大多好學且才智出眾。整體大運方面：少年時期較不和順，行事略有拖磨波折的感覺；中年以后運勢逐漸提升，而能順利發展事業，廣進財源。唯獨必須留心家庭生活的相處，多有是非紛爭，若是遠行外出發展，則容易獲得貴人相助。已經結婚之人，夫妻感情和順融洽，家庭圓滿無憂。及至晚年，運勢已趨平順，財務狀況豐足良好，生活方面也吉利安泰，少有煩惱，可以說是快樂富足的命格。?

初五日生?

初五出生之人，多半天生聰明伶俐，且自身福祿深厚。雖然家庭關系融洽緊密，兄弟姊妹之間的相處也十分和樂，可惜并無任何親屬能夠使你獲得依靠仰賴，而使你在很年少的時候便已經步入社會。整體大運方面：少年時期較為辛勞，所幸自身才藝豐足，而使學業及事業發展順利；中年以后運勢開始亨通發達，財務收入也日趨穩定；晚年時期生活安穩平順，少有煩惱，可以說是無匱乏的命格。?

初六日生?

初六出生之人，興趣廣泛而好學，但由于少有專精，而使成就較不顯著。個性方面，初六出生的男女大多清閑樂觀，家庭運勢上沒有父兄可以倚賴，因此多有白手起家的趨勢。整體大運方面：少年時期發展有限，事業及財富累積都有瓶頸出現；中年之時運勢仍舊平凡，及至中年晚期才開始運勢亨通。為人處事之時，應多加注意長幼尊卑間的分際，與人交往也應抱持親善和睦的態度面對，如此才能獲得貴人提拔，而有發達成功的機會。?

初七日生?

初七出生之人，性格復雜，心性起伏變化較大，常有臨事改變心意的狀況發生。整體大運方面：一生大多安樂順心，無論在工作或財務收入都能常保好運，而使生活豐足無憂。家庭方面，親緣關系良好，兄姊妹間的相處融洽和樂，且多能在事業發展上有所成就。此日出生的女子，性格較為保守平淡，但深具福祿，且身體健全，是屬于長壽康泰的命格。?

初八日生?

初八出生之人，性情伶俐，為人處事圓滿順遂。由于本身具備才能，而能成為輔助自己發展事業的利器，使人生安樂平順，一切無憂。整體大運方面：與父母親的親緣較為淡薄，因此少年時期很早便離開家庭到異地求學或發展。中年時，運勢順暢發達，可望在此時成就功名。事業發展上，赴外地工作容易受到貴人的協助與庇佑，而能順利取得良機，事事如意亨通，是屬于晚年榮華富裕的命格。?

初九日生?

初九出生之人，身體健康，性格清明開朗，因而容易受到他人的敬重與愛戴。為人處事方面應勤儉行善，并多多勸勉及鼓勵他人，使德行能夠廣批鄰里朋友，為自己累積福德。整體大運方面：少年與中年時期的運勢較為普通，學業及事業的發展雖然沒有太突出的表現，卻能平順如意渡過。及至晚年運勢開始走強，事業及財務收入水漲船高，而自身深厚的福祿也使晚年博得的名聲利祿能夠長久保存，而深受眾人稱道，可以說是慈悲勤勉的命格類型。?

初十日生?

初十出生之人，天生為人伶俐，待人忠誠坦白。雖然因為家族緣份比較淡薄，而有早年離開家庭到異地求學或發展的趨勢，所幸個性豪爽慷慨，樂于與人交游，而能獲得眾多朋友，為自己帶來助力與貴人運。整體大運方面：少年時期來自家族或父兄的庇佑較少，因此略顯辛苦波折；中年之后運勢逐漸開拓，及至晚年更為振興，無論事業或技藝發展都能順利且有所成就，是屬于晚年安樂的命格。?

十一日出生

之人聰慧敏銳且意志堅定，處事決策具有過人的決斷力。整體大運方面：少年時期運勢開拓較遲，學業或事業表現較不突出；中年之時運勢略有走低，此時雖然有意外橫財的機會出現，卻容易因為缺乏長遠妥善的規劃，導致好運經常錯身而過。這段時間應謹慎小心，三思而行，財源及事業的謀求與發展才能順勢而來。晚年之后，運勢漸趨平穩順利，算是屬于具有福分、大器晚成的命格。?

十二日生?

十二日出生之人，為人溫良敦厚，個性刻苦耐勞，日常生活起居簡樸踏實，念舊節儉的性情使十二日出生之人多半具有收藏儲存物品的習慣，對于舊物也較舍不得隨意丟棄。整體大運方面：少年時期運勢較不和順，行事多有波折；中年之時運勢開拓亨通，事業發展順利，財務收入源源不絕，個人聲望與社會地位也可望達到頂峰。晚年時期運勢持續走高，并有余力庇佑子孫，使家族繁榮興盛，可以說是屬于福祿豐盈飽滿的命格。?

十三日生?

十三日出生之人，性情清明耿直，為人處事遵守道德，因此極受他人的敬重與愛戴。由于前人福蔭庇佑，使十三日出生之人，無論男女，一生在錢財與資金的運用上都沒有困頓匱乏的疑慮，此日出生的女性甚至運主富貴，而能享有豐盈無憂的舒適生活。整體大運方面∶貴人運勢相當強盛，步入社會以后，經常有機會獲得貴人提拔，而能順利無阻地獲取成功，無論事業或名聲都可望在盛年之時達到頂峰，可以說是屬于金錢運勢十分強盛的命格。?

十四日生?

十四日出生之人，為人敦厚穩重，個性閑靜而不妄動，因此很容易成為團體中眾人都十分看重的角色。在個人特質方面，這一天出生的男性多半面貌秀麗脫俗，女性則具備敏銳的天資與細膩靈巧的心思。整體大運方面∶命中自有貴人幫助的十四日生男女，少年時期運勢普通，學業或事業發展并沒有特別突出之處，若是能夠努力奮進，善加利用千金難求的貴人幫助，必可望在中年之時開拓自我運勢，及至晚年時更可發跡顯達，是屬于厚分的命格。?

十五日生?

十五日出生之人，個性柔順，為人溫和篤實，已經結婚者，夫妻相處間多半相互敬重，而能使德澤批及子孫。唯獨應注意子孫若有好爭勇斗狠的不吉相克之相，須多加留心管教方式，以免造成行為偏差，損及自我前程。整體大運方面∶男性家庭親緣較為淺薄，因此容易離開故鄉，在外地生活發展；女性則命運略顯乖舛，與丈夫緣份較淺，而容易發生生離死別的狀況，宜婚配命格較為硬直的男性，大體說來是屬于平凡如常的命格。?

半個月都論述過去了，我們即使不往下看，也都對我們的生命與命運有個體悟了，這就是善易者不占的原理，每個人的命運都有其獨特性，但是又不失其共性，即獨立又統一，這就構成了我們光怪陸離的花花世界，產生了我們熙熙攘攘的人生。

十六日生?

十六日出生之人，天生資質聰穎敏睿，心思細巧，無論學習任何才藝都能很快通達，超出同輩許多。整體大運方面：由于自身的學習能力過人，無論學業或課余才藝的表現都相當出色，因此能夠獲得眾人的矚目。青年時期如果能夠就自身擅長的才藝領域不間斷地持續鉆研，并勤于課業的學習與努力，便可使技巧純熟，而在中年之時成功發達。唯獨必須注意自身氣度的培養，與人共事時，若有成功美名，不應貪婪獨享，以免遭人評論攻擊，造成行事煩勞慌亂。大體說來，是略屬于憂悶類型的命格。?

十七日生?

十七日出生之人，天生資靈敏，心思細巧，雖然聰慧不足，但性格上的忍耐力相當過人。整體大運方面：少年時期運勢多舛，家族親緣，來自父兄的庇佑與幫助很少，大多只能仰賴自己的力量經營生計。此外，這段期間也較容易遭受傷害，苦難及意外也略有接踵而至的感覺，所幸自身心思還算細密，而能夠善加掩飾安排，使乖舛運勢所帶來的阻礙不至于禍及身旁之人。中年以后運勢逐漸開始拓展，事業發展上有許多絕佳的好機會，財務收入也有源源不絕的趨勢，是屬于晚年發達的命格。?

十八日生?

十八日出生之人，才智與勇力都十分令人敬畏，但因性情過于剛烈強勁，經常與人出現口角爭執。整體大運方面：少年時期運勢孤單，除了家庭親緣淺薄，無法從父兄身上取得協助之外，自身頗有聰明而導致行事容易率然逞能，也是使十八日出生之人不易與人團隊合作或共同相處的主要原因之一。由于獨來獨往成性，因此在處理事物之時，也較不信任他人，對于他人有出現危害自己發展的狀況也難以容忍，而有刻意排擠他人的現象出現。常態如此，將使個人福份減弱、人際關系下降。中年之后運勢平平，并無波折困阻，卻也無興盛繁榮的機運，是屬于平凡普通的命格。?

十九日生?

十九日出生之人，天生家庭環境優渥，個人運勢也相當強盛。唯獨須提防桃色之災，以免惹來暗疾，有苦難言。整體大運方面：年少時期運勢極佳，無論學業、事業都能順利推展，并且獲得相當美好的評價。個人聲望及財利收入也能同時兼得，可以說是少年得志的典型。中年之后運勢逐漸趨緩，雖然沒有少年時期的風光大運，但穩定地維持原有成就，倒也能夠享有平穩安泰的生活。晚年以后，運勢持平，只要能夠控制收支平衡，則可望獲得舒適穩固的退休生活，算是一生都頗具榮華的命格。?

二十日生?

二十日出生之人，一生運勢波折，臨事總有意外風波出現，因而造成身心上的煩憂與勞苦。雖然人生路途中的困阻看似繁多，行事也多半必須四處奔走，所幸總能藉此獲得人生命題的解答，為自己開創不同的領域與境界。整體大運方面：少年時期運勢多舛，加上親緣淺薄，家庭父兄所給予的助力不多，因此多半會在年少之時赴外求學或發展事業，此日出生的男性尤其容易如此；步入中年后，運勢較有開拓，出外發展容易獲得財利，而命運中的吉、害雖然互有增減，所幸都有貴人從中相助。晚年以后運勢大開，事業及財務收入亨通發達，可以說是屬于逐日昌盛的命格。?

二十一日出生

之人個性急進，處事本領高強，并具不懼困難與挫折的勇氣與毅力。此日出生的男女，命中帶有財運，卻因無法接納他人意見，而略有偏好從事投機事業的傾向。整體大運方面∶早年運勢不錯，學業及事業發展平順如意，已經結婚的男性，妻子多半具備才干，對內能夠掌管家中大小事物，對外也能輔助你成就功名；事業方面則因有貴人扶持引薦，而得以和諧順利。中年之時，運勢由盛轉平，這段時間若是做事無法全心全意，則無不易在晚年時成就顯達的功業，大體來說是屬于晚年之命。?

二二日生?

二十二日出生之人，天生資質靈敏，理解力高于他人，為人處事守信講道義，從不做欺詐或訛騙他人之事。整體大運方面：少年時期較多災難，凡事必須經歷苦勞才能獲得成功；中年之時運勢持續低平，雖然中途困阻不少，但若能加倍努力，便能為自己累積實力，開拓良機。晚年時期運勢突破困境，事業及財務收入大為振興，個人聲望及社會地位也能在此時達到巔峰，生活及家庭狀況一切平順無憂，可以說是晚年之后名利與成就豐收的命格。?

二三日生?

二十二日出生之人，最善解人情，對于事故風情有獨特的察覺力，有少年老成的感覺，做事情從來都是中規中矩，很少有做出越格的事情。一生整體的運程，以早年辛苦奔波，中年風光成功，晚年稍欠安逸，不免為身體的疾患而煩惱。在性格方面，比較偏重于木性，出言容易頂撞別人，遇事不服輸，總覺得自己什么都行，只知進不知退，做事不考慮后果，容易一意孤行。如果能克服以上不足，則是一個非常成功的人士。

二四日生?

二十四日出生之人，個性開朗親切、樂于助人，因而受到他人的擁護與愛戴。個人特質方面，除了深具才能之外，行事專一的態度也使二十四日出生之人能夠貫徹始終，直到達成目標為止。整體大運方面∶生性喜好積存財富的你，天生具備理財觀念，除了能夠開源之外，也相當懂得節流，因此一生財務豐足，少有匱乏的疑慮。事業方面，出外發展容易逢遇貴人相助，若有機會赴外地工作，應把握機會。婚姻方面，由于命中有刑克妻子之害，因此最好婚配命格強硬的對象。大體說來是屬于昌盛繁榮的命格。?

二五日生?

二十五日出生之人，個性忠厚老實，且具備專注執著的特性，因此事業發展多能有成。此日出生的男女相當重視家庭，唯獨天性好事，因此常逾越本分，插手干涉他人的事情，若是成人美事，則能博得好名，但若是壞人之事，便會惹來無謂的批評與責難。此日出生的男性婚姻運勢頗佳，婚后將可以獲得妻子的幫助成就事業。整體大運方面，年少之時由于性情較不安定，為人處事常有評斷不公的狀況出現；中年以后運勢趨于平順，只要付出努力，多半可以獲取成果。晚年之后運勢亨通發達，事業及名聲都能發跡顯著，是屬于大旺興隆的命格。?

二六日生?

二十六日出生之人，個性溫柔慈悲，為人處事敦厚善良，經常扶助弱小，因而能夠獲得眾人的景仰與愛戴。整體大運方面∶少年時期運勢較差，無論學業或事業發展，都必須經過十分扎實的努力，才能獲取成果。中年之時運勢逐漸開通，由于處世態度坦承而不欺瞞，因此深獲上司及長輩的喜愛，而能受到極大的提攜與扶持。晚年以后運勢持續走高，事業發展已趨成熟，財務收入也相當豐足，加以生性勤勞儉樸，好儲存財物，因而能夠享有安適無憂的晚年生活，是屬于功成名就類型的命格。?

二七日生?

二十七日出生之人，雖然性情較為奇變巧詐，日常生活卻十分簡樸勤勞，并能努力不懈于工作之中。此日出生的男女，財運緣分淡薄，因此收入雖多，但額外的支出也不少，若沒有妥善規劃自身的財務管理，則難以累積財富。整體大運方面：少年時期心性變動不定，且居無安定之所，無論學業或事業發展都多所阻礙，難以順利獲取成功。中年時期，運勢略有好轉，事業發展以朝往國外較易成功，若能努力堅持到底，必可成就功名。晚年之時，運勢趨于平穩，生活豐足無憂，可以說是晚年成功的命格。?

二八日生?

二十八日出生之人，婚姻運勢多有波折，早婚者命中多有不吉，若能晚婚，則可獲得平和溫順的夫妻生活。整體大運方面∶幼年時期身體較差，容易罹患疾??；青年時期運勢較差，家族親緣淡薄，來自親戚朋友或家人的助力少，多半必須仰賴自己辛勞自立，才能獲取成果。中年之時，運勢逐漸好轉，事業及財務收入都有上揚的趨勢，此時期所累積的財富，應以自己踏實努力所得為佳，而不要貪求不切實際的投資獲利或他人之物。晚年運勢平順，生活豐足無憂，可以說是財利富足的命格。?

二九日生?

二十九日出生之人，個性忠厚老實，處事踏實守信，也較能辛勤勞作，不好高騖遠，謀求投機獲利。由于性格中具備俠義特質，使這一天出生的男女多半慷慨大方、樂于助人，而能游走各領域、階層，廣受眾人喜愛。此日出生的男性，妻子多半具有財富，且善于經營，夫妻生活因而得以安適無憂。整體大運方面：早年運勢較為平順，學業及事業發展雖無大進展，卻也沒有大災大難。中年以后運勢開始亨通，財務收入水漲船高，及至晚年運勢更為強盛，而能有余力及福蔭庇佑子孫，是屬于幸福富裕的命格。?

三十日生?

三十日出生之人，天資聰明伶俐，個性正直不偏倚，為人向來以活潑開朗著稱。處事方面，態度明快爽利，常為幫助他人而犧牲自己的權益，因此被人視為好好先生。整體運勢方面∶三十日出生者，天生運勢強盛，少年時期學業表現良好，日常生活上也少有煩憂；中年之時運勢持續上漲，事業發展穩當且少有煩憂困擾；晚年以后運勢更見昌隆興盛，財利及事業聲名輝煌，而能享有名利雙收的晚年生活，可以說是屬于興盛大旺的命格。

整個三十天的生日都推算過去了，至于準確與否，就看我們的命在不在數里了。如果我們的命被“數”所拘，那么一切皆準，如果修心改性，那么數就無法拘住我們，也就是劉大善人所說的出數。