現(xiàn)在有很多人把風(fēng)水吹的神乎其神，好象風(fēng)水無(wú)所不能，以致把視聽(tīng)都混淆了，造成了一些不良誤導(dǎo)。那么風(fēng)水與命運(yùn)的關(guān)系是怎樣的呢?擁有好風(fēng)水就一定能走好運(yùn)嗎?可是為什么有些朋友在問(wèn)，自己家居風(fēng)水已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。為什么還是聯(lián)奏霉運(yùn)呢?這是為何呢?今天風(fēng)水網(wǎng)就和大家說(shuō)說(shuō)，擁有好風(fēng)水就會(huì)走好遠(yuǎn)么?供朋友們參考!

家居風(fēng)水：擁有好風(fēng)水就會(huì)走好遠(yuǎn)么?

首先要明白風(fēng)水的本質(zhì)。所謂風(fēng)水，就是一個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)，比如河流、山川、風(fēng)雨、雷電、墓地、住房、家具、食物、水源、空氣、樹(shù)木、交通、顏色、甚至衣服等等。這些東西伴隨我們左右，時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的心理、生理、思維、行動(dòng)、情緒、健康等等。如果處在一個(gè)良好的風(fēng)水環(huán)境中，便能賞心悅目或心情舒暢，從而思維行動(dòng)也就順其自然，合乎規(guī)則，比如決策正確，方法得當(dāng)，方位適宜，方向準(zhǔn)確，也就事半功倍，順風(fēng)順?biāo)簿蜁?huì)行上所謂的好運(yùn)。

但這其中還有一個(gè)重要問(wèn)題，也就是被多數(shù)人甚或風(fēng)水師忽略的問(wèn)題，就是風(fēng)水也是有顯明的五行屬性的。風(fēng)水的五行屬性也是金、木、水、火、土。雖然同樣都是好風(fēng)水，但有的環(huán)境可能金旺，有的可能木旺，有的可能水旺，有的可能火旺，有的可能土旺。

而這些不同五行的風(fēng)水環(huán)境，并不適應(yīng)每一個(gè)人，而是只適應(yīng)與之相宜的人。比如一處金旺的風(fēng)水環(huán)境，它只適宜五行喜金、或喜水的人處之，而忌諱五行喜木、或喜火的人處之。一處木旺的風(fēng)水環(huán)境，只適宜五行喜木、或喜火的人處之，而忌諱五行喜土、或喜金的人處之，其它同理。這是一個(gè)辯證關(guān)系，這就是辯證哲學(xué)，任何事物都是辯證的，都必須一分為二地去看，都必須具體情況具體分析，都不能死板教條，更不能紙上談兵。

比如青島市府大樓，肯定是個(gè)很好的風(fēng)水環(huán)境，前任的俞長(zhǎng)官在此辦公，后來(lái)飛黃騰達(dá)了;繼任的杜長(zhǎng)官也在此辦公，卻瑯當(dāng)入獄了。一樣的風(fēng)水環(huán)境，卻演繹出不同的人生故事。這都是五行所致，是風(fēng)水環(huán)境與人的五行關(guān)系所致。假如此樓火氣旺盛，而前任命理正好喜用火，則“風(fēng)”助火勢(shì)，把此人造成風(fēng)云人物;假如此樓火氣旺盛，而繼任命理卻忌諱火，那也是“風(fēng)”助火勢(shì)，把此人燒成灰燼……

將小比大，將大比小，原理是一樣的。現(xiàn)實(shí)中這樣的事例，也比比皆是。比如一對(duì)老夫妻搬入寬敞明亮的城市新房，卻經(jīng)常臥病在床，而搬回原來(lái)艱苦樸素的農(nóng)家小院，卻恢復(fù)健康。

故人與環(huán)境，必須相得才能益彰，相宜才能安康。好風(fēng)水也要適合的人來(lái)使用，才能行好運(yùn)，而好風(fēng)水如果讓不適合的人來(lái)使用，則更加倒霉。故任何風(fēng)水環(huán)境，都要以人為本，以人為主，以人為中心來(lái)看，才能看出真相。

看一個(gè)風(fēng)水環(huán)境五行旺衰，要先看其所處的大環(huán)境，比如城市、小區(qū)，街道等，是木旺還是金旺，是金旺還是火旺，是水旺還是土旺等等;然后再看具體的小環(huán)境，比如院落、住房、臥室等，是哪個(gè)五行旺衰;然后再根據(jù)個(gè)人命理喜忌，去適當(dāng)選擇或調(diào)整。

看一處環(huán)境五行狀態(tài)，其實(shí)并不難，不要被那些人忽悠住了，簡(jiǎn)單的東西自己就能看。看的原則，一是大環(huán)境可根據(jù)自然狀態(tài)來(lái)看，比如周圍是森林或多草木等，則木氣旺盛;周圍多土山或沙石等，則土氣旺盛;周圍多鋼廠或金屬材料等，則金氣旺盛;周圍多水路或池塘等，則水氣旺盛;周圍多電廠或廣場(chǎng)等，則火氣旺盛;周圍有水庫(kù)河壩或濕地等，是濕土旺盛;周圍有玻璃廠陶瓷廠磚瓦煤窯等，則燥土旺盛。

二是小環(huán)境可根據(jù)朝向來(lái)看。比如院門(mén)、房門(mén)、店門(mén)、公司門(mén)朝南，則火氣旺盛;比如門(mén)向朝北，則水氣旺盛;比如門(mén)向朝東，則木氣旺盛;比如門(mén)向朝西，則金氣旺盛;比如門(mén)向朝西南或西北，則燥土旺盛，比如門(mén)向朝東南或東北，則濕土旺盛等等。

三是原則上可根據(jù)方位來(lái)看。以自己出生地為中心，或以此處設(shè)施為中心，向周圍延伸來(lái)看。北方屬水水旺，南方屬火火旺，東方屬木木旺，西方屬金金旺，東南、東北含水濕土旺，西南西北含火燥土旺等。從小的方面來(lái)講，比如你睡在東南的臥室，則濕土比較旺盛;你睡在正北的臥室，則水氣比較旺盛，你睡在正南的臥室，則火氣比較旺盛等。

所謂命理喜忌，就是常說(shuō)的八字喜忌，就是測(cè)算你的生辰八字，判斷格局用神，看你命中需用什么五行，忌諱什么五行。比如有的人喜用木、火，但忌諱金、水;有的人則喜用金、水，而忌諱木、火;還有的人喜用土，而忌諱木;而有的人則喜用木，而忌諱土等。確定了命局喜忌，再根據(jù)你的喜忌，去選擇或調(diào)整住房風(fēng)水，這才符合自然規(guī)律，這才符合辯證法則，這才能實(shí)現(xiàn)天人合一。

但判斷命理喜忌就比較復(fù)雜了，不象查看風(fēng)水五行那樣簡(jiǎn)單。既不是按數(shù)量多少來(lái)算，也并不是八字缺啥就喜啥補(bǔ)啥，而要全面平衡八字命局，判斷日主是身弱、身旺、從弱、從強(qiáng)、或化格等，才能確定喜用什么五行，忌諱什么五行，這個(gè)本領(lǐng)，需要專業(yè)學(xué)習(xí)三年以上，才能基本掌握。如果有捷徑，就是找富有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士幫助判斷。

所以選擇風(fēng)水的原則，應(yīng)該是在確定自己喜忌什么五行的前提下，再選擇相應(yīng)的方位或環(huán)境。比如命理喜金，則應(yīng)選擇金旺或濕土旺的環(huán)境，而避開(kāi)火旺的環(huán)境;命理喜木，則應(yīng)選擇木旺或水旺的環(huán)境，而避開(kāi)金旺的環(huán)境。命理喜水，則應(yīng)選擇金旺或水旺的環(huán)境，而避開(kāi)燥土旺的環(huán)境;命理喜火，則應(yīng)選擇火旺或木旺的環(huán)境，而避開(kāi)水旺或濕土旺的環(huán)境;命理喜濕土，則應(yīng)選擇濕土旺的環(huán)境，而避開(kāi)燥土旺的環(huán)境;命理喜燥土，則應(yīng)選擇燥土旺的環(huán)境，而避開(kāi)濕土旺的環(huán)境。

選擇風(fēng)水環(huán)境的一個(gè)基本原則，就是一定要根據(jù)自己的命理喜忌，去選擇適宜的一面，而回避沖克的一面。選擇風(fēng)水的一個(gè)基本理念，就是“以人為本”，始終將此理念，貫徹其中，這樣才能天人合一，人居融洽，催旺運(yùn)勢(shì)，行上好運(yùn)。離開(kāi)人的喜忌去談風(fēng)水，那是舍本逐末，那是對(duì)牛彈琴，碰巧了也能糊弄一陣，碰壞了就自認(rèn)倒霉了。

風(fēng)水環(huán)境與命理喜忌，這是一對(duì)相輔相成，不能分割的關(guān)系，即如一對(duì)戀人關(guān)系，是人與環(huán)境的互補(bǔ)關(guān)系，是不能分開(kāi)的。根據(jù)喜忌看風(fēng)水，辯證勘測(cè)加施治，才能有利運(yùn)勢(shì)。

比如一個(gè)外觀貌似不好的風(fēng)水環(huán)境，五行水氣旺盛，而主人八字正好喜水，與之相符，那這個(gè)風(fēng)水環(huán)境會(huì)對(duì)主人起助益作用，雖然起的小一點(diǎn)，但卻不會(huì)減弱他的運(yùn)勢(shì)。如果一個(gè)外觀貌似很好的風(fēng)水環(huán)境，五行水氣旺盛，但主人八字正好忌水，與之相悖，那此環(huán)境不論如何好，也會(huì)損傷主人的運(yùn)勢(shì)。這就是風(fēng)水中的辯證學(xué)，不懂這個(gè)辯證學(xué)，就沒(méi)辦法看準(zhǔn)風(fēng)水，更沒(méi)辦法結(jié)合風(fēng)水來(lái)調(diào)整人生運(yùn)氣。